海南黎族習(xí)俗打柴舞
海南省三亞市古稱崖州，地處我國(guó)最南端，由于其獨(dú)特的地理位置，因而成為了我國(guó)東南沿海對(duì)外開(kāi)放黃金海岸線上最南端的對(duì)外貿(mào)易重要口岸。在這個(gè)漢、黎、苗、回等20多個(gè)民族聚居的小城，當(dāng)?shù)毓灿?7萬(wàn)人口的黎族群眾一直保存著一種具有極強(qiáng)娛樂(lè)與競(jìng)技成份的古老習(xí)俗——打柴舞。
打柴舞黎語(yǔ)叫“轉(zhuǎn)剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源于古崖州黎族喪葬活動(dòng)。隨著時(shí)代的變遷，打柴舞的習(xí)俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)，并迅速傳播到了國(guó)內(nèi)外，被國(guó)外友人譽(yù)為“世界罕見(jiàn)的健美操”。2006年6月2日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正式向社會(huì)公布，海南省三亞打柴舞被正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
黎族打柴舞的藝術(shù)特點(diǎn)
打柴舞有一套完整的舞具和跳法，又叫竹竿舞，表演時(shí)，場(chǎng)地上平放兩根相距2-3米的長(zhǎng)木桿，上面再橫放上4-5對(duì)細(xì)木桿，相應(yīng)人數(shù)的婦女在長(zhǎng)桿兩邊對(duì)面跪坐，兩手握住細(xì)木桿的兩端，在統(tǒng)一的節(jié)奏中，合擊雙手中的桿或用它即擊地面上的長(zhǎng)桿，發(fā)出規(guī)律的聲響。過(guò)去，舞者均為男子，在細(xì)木桿開(kāi)合的間隙合著節(jié)拍，避開(kāi)夾擊，輕盈起舞，還邊跳邊模仿青蛙、猴子的動(dòng)態(tài)，趣味橫生。舞至高潮，婦女們起身，木桿也隨之橫于空間，舞者依然不受夾擊，輕松地騰越而過(guò)，驚險(xiǎn)美妙。如今，女子也進(jìn)場(chǎng)與男子同舞，更為別致。近年來(lái)，在黎族打柴舞中，木桿也多改用竹竿，使音響更為動(dòng)聽(tīng)并搬上舞臺(tái)演出。
黎族打柴舞的傳承價(jià)值
1、歷史價(jià)值。黎族打柴舞可謂黎族古代護(hù)尸舞的"活化石"。各族多有護(hù)尸舞，但黎舞與喪葬習(xí)俗緊密聯(lián)系在一起的只有打柴舞一種。經(jīng)考證，打柴舞是如今發(fā)現(xiàn)的黎族古老的護(hù)尸舞，對(duì)研究黎族舞蹈歷史源流有十分重要的參考價(jià)值。
2、藝術(shù)價(jià)值。黎族打柴舞具有成套的固定的跳法和專有名詞。現(xiàn)黎族各舞蹈中，有成套的'舞蹈內(nèi)容、跳法和專有名詞的僅僅打柴舞一種。
3、競(jìng)技價(jià)值和健身價(jià)值。由于打柴舞是用粗木棍、舞的全程是在上下、左右、交叉擊木情況下完成的，故講究擊木者和舞者的配合、默契、膽量和身手、腳法的靈敏。稍有不慎則被擊傷。古代，當(dāng)?shù)乩枳迦艘怖脝试峄顒?dòng)跳打柴舞的機(jī)會(huì)，進(jìn)行競(jìng)技性比賽。解放后，打柴舞經(jīng)過(guò)加工，改編，流行于整個(gè)海南省，并列入部分高校、中專、中小學(xué)校的體育教材，逐漸成為一種現(xiàn)代健身方式。
黎族打柴舞依托三亞地區(qū)黎族民間習(xí)俗而存在，而隨著海南文化的不斷現(xiàn)代化發(fā)展，加之該地區(qū)習(xí)俗的變化，對(duì)民間打柴舞的生存延續(xù)影響極大。如今，全黎族地區(qū)僅三亞市崖城鎮(zhèn)郎典村仍保留著這一古俗。因此，搶救和保護(hù)黎族打柴舞已迫在眉睫。2006年5月20日，黎族打柴舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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