關(guān)于社會實踐報告錦集6篇
隨著社會一步步向前發(fā)展，接觸并使用報告的人越來越多，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？以下是小編為大家整理的社會實踐報告6篇，歡迎閱讀與收藏。
社會實踐報告 篇1
引言： 搞好基層文化服務(wù)，是一項重要的民生工程，事關(guān)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的全局。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)得到提升，農(nóng)村文化建設(shè)的成果得到較大改善，但是通過一些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村物質(zhì)生活的快速發(fā)展與文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產(chǎn)品的“質(zhì)量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農(nóng)村文化活動建設(shè)的速度緩慢。文化活動發(fā)展不景氣，導(dǎo)致現(xiàn)今農(nóng)村群眾業(yè)余生活匱乏、整體的思想素質(zhì)差，從而影響農(nóng)村精神文化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃要點，以農(nóng)村基層和中西部為重點，繼續(xù)實施惠民工程，建設(shè)公共文化服務(wù)體系，加強基層文化隊伍建設(shè)，扶持公益性文化事業(yè)，加強文化遺產(chǎn)保護等方針，其中的公共文化服務(wù)體系，基層文化隊伍和公益性文化事業(yè)，是豐富農(nóng)村文化活動的中堅力量，是加快農(nóng)村精神文化建設(shè)速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應(yīng)該深入思考和分析的問題。
一. 康家村、小馬村文化活動建設(shè)現(xiàn)狀
09年以來，臺安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網(wǎng)絡(luò)。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設(shè)施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設(shè)提供物質(zhì)保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛(wèi)生檢查評比”等一系列文明創(chuàng)建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現(xiàn)有村級文化活動室，配有電視、電腦等設(shè)備，供村民學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使用。村中現(xiàn)有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發(fā)組建，已達7年之久;舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設(shè)方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據(jù)兩次在實踐活動中的調(diào)研，總結(jié)出了兩個村在文化建設(shè)方面出現(xiàn)的問題。
二、發(fā)展農(nóng)村文化的必要性
雖然新農(nóng)村建設(shè)正在如火如茶地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的文化生活還是貧乏的，跟農(nóng)民的需求和愿望遠不能適應(yīng)和滿足。雖然隨著城市化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村人口會逐步減少，但農(nóng)民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關(guān)注他們的物質(zhì)生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質(zhì)生活的進步;農(nóng)村人口的精神狀態(tài)會直接影響到農(nóng)村的面貌。我們開展環(huán)境保護，整治農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，這些都離不開農(nóng)民的自覺和積極主動的參與，他們應(yīng)該是主體。所以，如果不能從根本上改變農(nóng)民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農(nóng)村建設(shè)也只是淺層的，是停留在物質(zhì)和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設(shè)。而精神層面的建設(shè)必須與物質(zhì)生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農(nóng)村面貌。農(nóng)民精神生活的提升有賴于農(nóng)村的文化建設(shè)，全面提高農(nóng)民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發(fā)揮長期和持續(xù)的作用和影響，
三. 文化活動發(fā)展中出現(xiàn)的問題
1.部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視，影響農(nóng)村文化發(fā)展速度
由于各級政府和領(lǐng)導(dǎo)一直把經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r作為衡量農(nóng)村干部工作成績好壞的二個重要標(biāo)準(zhǔn)，因而，農(nóng)村的一些管理部門和部分干部對文化建設(shè)工作的重要性認識不夠，只注重抓經(jīng)濟這一中心工作，認為只要把經(jīng)濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導(dǎo)下，他們忽視了文化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結(jié)果導(dǎo)致對文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力。農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使得農(nóng)村文化大發(fā)展滯后，最終影響新農(nóng)村建設(shè)的速度。
在康家村，已經(jīng)沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應(yīng)文化系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設(shè)，平日無人問津。對于文化活動發(fā)展，村委缺少統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展基本處于“順”其自然的狀態(tài)。高坨鎮(zhèn)小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態(tài)度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經(jīng)費、場地，得不到村委政府的主動支持。
2. 農(nóng)民自身的思想認知方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農(nóng)村的文化活動發(fā)展出現(xiàn)“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現(xiàn)象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由于物質(zhì)社會的高享受速發(fā)展，農(nóng)民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和本土文化，一味地沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲等表層的娛樂活動中，不善于利用業(yè)余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮(zhèn)小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總?cè)藬?shù)不到50人。據(jù)統(tǒng)計，其中長期參加活動的內(nèi)部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業(yè)余活動，140人中只有一個去追求文化事業(yè)。
歸根結(jié)底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當(dāng)其沖就是思想認知發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。
近年來，農(nóng)村中的私人娛樂場所快速發(fā)展，一些娛樂室，臺球室，小商店揮了不正當(dāng)?shù)淖饔�，為群眾提供進行賭博的平臺。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，青年也走進了非法營業(yè)的小網(wǎng)吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網(wǎng)。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據(jù)正規(guī)文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規(guī)的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經(jīng)濟利益掛鉤，宣傳和發(fā)揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領(lǐng)導(dǎo)的積極性，使得群眾的思想素質(zhì)發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。
3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網(wǎng)絡(luò)中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農(nóng)村精神文化建設(shè)的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發(fā)揮到位。主要表現(xiàn)在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發(fā)揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數(shù)的文娛匯演也是為了應(yīng)付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產(chǎn)生最佳效果，忘記了活動作用的對象
3.2 農(nóng)村文化建設(shè)主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設(shè)，缺少管理人員。群眾想自發(fā)組織排練文娛節(jié)目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流于形式或不能發(fā)起。其次，文化活動缺乏指導(dǎo)，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅?cè)罕姡瑳]有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農(nóng)村文化建設(shè)的體制與編制虛位。
現(xiàn)行的農(nóng)村文化事業(yè)主要還是以地方政府的管理為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站等作為農(nóng)村文化建設(shè)的主要機構(gòu)，在其性質(zhì)上屬于事業(yè)單位，但其工作人員往往要擔(dān)負其它的事務(wù)，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構(gòu)定性為經(jīng)營單位，在經(jīng)費上減輕了政府的負擔(dān)，卻導(dǎo)致了對其管理上的混亂，無從實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。
近年來，大部分農(nóng)村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調(diào)節(jié)器”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有文藝專長的同志被調(diào)離他用，從而出現(xiàn)了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現(xiàn)象。加之文體服務(wù)中心的人事權(quán)歸屬鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導(dǎo)致農(nóng)村文化工作的職能無法發(fā)揮。同時，存在業(yè)務(wù)干部斷層、兼職，文化站干部素質(zhì)偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農(nóng)村文化工作隊伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1 傳統(tǒng)文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發(fā)展
小馬村秧歌隊的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經(jīng)加入海城市農(nóng)村區(qū)域留存不多隊列中。隊伍現(xiàn)有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏后臺。在調(diào)研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業(yè)。秧歌隊的發(fā)展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態(tài)度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統(tǒng)文化活動樣式單一，缺乏特色和創(chuàng)新
現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統(tǒng)文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數(shù)不多的幾種。而電視節(jié)目中以農(nóng)村為題材的、符合農(nóng)村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現(xiàn)今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內(nèi)部“文藝能人”沒有學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機會。表演節(jié)目形式單一，缺乏創(chuàng)新、推不出特色，也得不到群眾關(guān)注和參與的熱情。
4.3干部對農(nóng)村文化建設(shè)的認識上存在誤區(qū)。
一說到農(nóng)村文化建設(shè)，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農(nóng)村文化建設(shè)的認識，但這種認識忽略了農(nóng)村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關(guān)系、宣泄情緒、調(diào)劑精神的效能。農(nóng)村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農(nóng)民產(chǎn)生的失落感和邊緣感。就新開河鎮(zhèn)康家村而言，村委干部對文化活動沒有系統(tǒng)的認識，懼怕這項事業(yè)的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四. 對促進農(nóng)村文化活動建設(shè)的對策的探討
在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村文化活動建設(shè)是一個長期而偉大的工程，是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和農(nóng)村精神文化建設(shè)的重要組成部分。其發(fā)展直接影響著群眾的整體素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展速度，而且關(guān)乎農(nóng)村結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，農(nóng)村社會風(fēng)氣和氛圍的養(yǎng)成。不斷發(fā)展農(nóng)村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，和諧發(fā)展”機制，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱，進而帶動社會整體的發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的重要體制。為此，本人通過調(diào)研的信息，結(jié)合思考農(nóng)村文化活動建設(shè)內(nèi)涵，從這兩方面力入手，給出發(fā)展壯大文化活動對策建議。
1. 對群眾文化干部進行文化理念的培育
加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設(shè)更注重群眾文化功能的內(nèi)在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，并由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創(chuàng)造，讓人們領(lǐng)略到新時期人民群眾的風(fēng)采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質(zhì)的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施并收到良好效果，一要加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。一要加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃并制定出文化扶貧工程計劃，納入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任目標(biāo)，作為考核干部政績的一項內(nèi)容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優(yōu)惠的文化經(jīng)濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、富裕農(nóng)民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開辟新的財源
2.重視、充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用
農(nóng)民既是新農(nóng)村文化建設(shè)的行動主體，又是新農(nóng)村文化建設(shè)成果的享受主體。離開農(nóng)民這一主體開展新農(nóng)村文化建設(shè)是不可想像的，必須高度重視并充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化建設(shè)中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉(xiāng)村歌唱家”。培養(yǎng)和激勵“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，讓其在農(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，顯得尤為重要。關(guān)于文藝能人的發(fā)掘和培養(yǎng)的建議：
第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發(fā)展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻;
第二，村中調(diào)動經(jīng)費，安排文藝能人外出觀摩學(xué)習(xí)。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農(nóng)民不僅是文化藝術(shù)的享受者，更是創(chuàng)造者，是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，所以要注重培養(yǎng)農(nóng)村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設(shè)施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務(wù)。
2.2保護扶持本土文化，培養(yǎng)本土特色
第一，首先對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自身具有的民間文化資源，如民間美術(shù)、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內(nèi)容、形式、手段等方面對民間傳統(tǒng)文化進行指導(dǎo)和改造，弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。對民間藝術(shù)的民間傳統(tǒng)套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術(shù)性，使之成為內(nèi)容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。充分利用農(nóng)民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農(nóng)村文化建設(shè)，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二，鼓勵、扶持以民間傳統(tǒng)文化為主的農(nóng)村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉(xiāng)村”, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規(guī)劃本村文化發(fā)展策略，創(chuàng)新、改進，發(fā)現(xiàn)本村的文化特色，推出文化產(chǎn)品。舉辦文化藝術(shù)節(jié)等活動，調(diào)動本村文化發(fā)展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農(nóng)村文化節(jié)就是個很好的例子借鑒。
3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網(wǎng)絡(luò)
完善村級文化大院建設(shè)，添置電腦、投影儀等現(xiàn)代化的設(shè)備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設(shè)備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農(nóng)村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導(dǎo)向;縣一級重點完善基層文化設(shè)施配備，發(fā)展縣域特色文化;鄉(xiāng)一級重點建好示范村、示范戶，發(fā)展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地;村一級重點建設(shè)文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標(biāo)語、展板、宣傳畫等形式營造鄉(xiāng)村文化氛圍，創(chuàng)建特色文化戶，創(chuàng)辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發(fā)展農(nóng)家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五.結(jié)束語
加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動力和思想保證。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，不能讓文化發(fā)展出現(xiàn)滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內(nèi)心富起來。要不斷將內(nèi)生力和外援力外結(jié)合，讓農(nóng)村的精神文化變得厚實。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，能強化農(nóng)民生活生產(chǎn)的精神動力，也是形成農(nóng)村社會和諧風(fēng)氣和新型的農(nóng)村生活模式的必要條件。另外，推進農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，才會帶動國家文化和國民整體素質(zhì)的發(fā)展。
社會實踐報告 篇2
實踐目的：在實踐中增長見識
時間：20xx年*月*日—20xx年*月*日
地點：藥店
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存。同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足與差距所在。
那么，我的社會實踐活動就從我的找工作拉開了 序幕。我騎著我的二手腳踏車帶著希望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對自己能力期望很高，沒有月薪一千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的話，我會通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的 原因。主要有兩個方面的原因。一個方面是自己眼高手低，自身素質(zhì)根本沒有達到一定的水平，第二個方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自己的位置。
總結(jié)了以前失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，既然是社會實踐只要有工作，能供飯吃，任何苛刻的工作都干。于是我找到了一家藥店。老板 看我人挺老實的，就讓我來做售貨員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可現(xiàn)在只能搬搬貨箱子，賣點兒藥，心想自己怎么著也是個大學(xué)生啊，心理上有點失落再加上領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實 心理上很不舒服。
但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我一定要堅持下去。要在自己的工作環(huán)境中讓自己的工作變得很輕松，首先得把自己同領(lǐng)導(dǎo)與同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。
藥店只有一層，面積也不是很大，有顧客來的時候我們只要上前向他們推薦介紹一些顧客想要的藥就可以了。但是藥店的藥有那么多，而我們又不能胡亂的推薦藥，所 以想要賣藥就要先了解并且記牢每種藥的功用與禁忌。而且絕對不能有絲毫的差錯，萬一出錯的話那將是人命關(guān)天的大事，所以一開始，老板只讓我在一邊學(xué)習(xí)，讓 我了解學(xué)習(xí)一下各種藥的功用以及一些藥店的流程。學(xué)習(xí)的工作很辛苦，還要來回藥店與家里。所以每天都過得很累，雖然很累，但是過的卻很充實。 休息的時候，我也主動找我們的領(lǐng)導(dǎo)與同事虛心地向他們請教與學(xué)習(xí)，藥店領(lǐng)班跟我說：“我知道你是大學(xué)生有志向，想做大事，但是你千萬不要小看做小事，大事 都是由小事積累起來的，做大事的本領(lǐng)也是由做小事的本領(lǐng)不斷地積累而成的，不積小流無以成江海；不積跬步無以至千里�！彼麨槲抑赋隽斯ぷ髦械暮芏噱e誤與缺 點，我也一直很虛心地請教。領(lǐng)班還對我說，看一個人怎么樣并不是看他學(xué)歷、文憑怎么樣，關(guān)鍵是看此人做事是否勤快踏實。領(lǐng)班還對我說：”你跟我們的一些同 事不一樣，你是受過高等教育的，應(yīng)該多利用時間不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，如果年輕人的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎？” 確實，聽了領(lǐng)導(dǎo)對我所說的金玉良言。我的思想認識有了更深一層的提高，在某種程度上，他給我指明了很好的一個努力方向。
我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，選用暑期時間參與社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲 非常強烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點東西，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。
總結(jié)我的這次暑期社會實踐活動，雖然是很普通的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會實踐，這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。
社會實踐報告 篇3
七月，透藍的天空懸著火球般的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。沒有一點風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都無精打采地、懶洋洋地站在那里。在這樣烈日炎炎的天氣中我們拍賣愿望的10名暑期社會實踐隊員踏上了為孩子助夢之路。
在這次暑期社會實踐活動中，我本著是照顧大家的心態(tài)去的，因為第一次開暑期社會實踐培訓(xùn)會的時候我留心觀察了她們，個個都瘦瘦弱弱的，不敢大聲說話。帶著這樣的隊員下鄉(xiāng)，我真的感覺壓力好大�？烧嬲顒娱_始后，我發(fā)現(xiàn)自己錯了，她們表現(xiàn)出來的那種志愿者精神是我所不己的。因為當(dāng)?shù)厝酥v的是方言，她們聽的不是很懂，在和孩子交流起來有困難的情況下，她們想出了通過做游戲和孩子進行交流，在地上用手給孩子畫畫、跳很卡哇伊的舞蹈給孩子們看，把包包里自己都舍不得吃的餅干、果凍拿出來塞到孩子的兜里。用心的交流，打開了孩子內(nèi)心世界，孩子們漸漸的開始主動和她們進行交流，告訴她們自己有什么夢想，喜歡的老師是誰。
我們用7天時間步行完140公里的山路，這是我們的驕傲，我們能吃苦的表現(xiàn)�？墒怯姓l知道在大山里面有這樣一個孩子他每天上學(xué)、放學(xué)回家步行的路程超過了20公里？去他家做家訪前，我們對他的情況做了初步了解，他是5年級的學(xué)生，家距學(xué)校是所有學(xué)生中最遠的，可他從來沒有遲到過并且成績一直穩(wěn)排班里前幾名，每天放學(xué)回家后還要給失明的奶奶做飯。
我們?nèi)ゼ以L的那天真好趕上他取成績單，所以我們在他的領(lǐng)路下去了他家。在路途中，我問他最開心的事情是什么，他的回答很令我吃驚，不是考了好成績，不是買了新衣服，而是糧食豐收。他說，糧食豐收了，家里就有錢了，那樣就可以帶奶奶到大醫(yī)院去看眼睛了，奶奶做飯的時候就再不會做飯的時候被火燙到了。在我們家訪結(jié)束要離開的時候，他要跟著我們再回學(xué)校，我問他為什么，他有些不安的告訴我說是老師讓去的，在我的再三追問下，他吞吞吐吐的說出了真正的原因，他擔(dān)心我們不認識回去的路，怕我們走錯了，所以想送我們。
為期七天的暑期社會實踐活動我收獲滿滿，在此期間我看到了志愿者們能吃苦，能堅持，我看到了她們在用心去和孩子交流與此同時我也感覺到了孩子們對我們的愛和關(guān)心，有的孩子把自己畫的畫送給我們，有的要送我們回學(xué)校，有的天不亮就到學(xué)校門口等著，在我們離開之前再見我們一面。我想用我七天的暑期社會實踐經(jīng)歷闡述我領(lǐng)悟到的志愿者精神，它是一種互助、不求回報的精神，它提倡“互相幫助、助人自助、無私奉獻、不求回報”。作為志愿者我們應(yīng)該憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，無償幫助那些需要幫助的人。所以我在此立誓，當(dāng)一名優(yōu)秀的志愿者，用一生去進行志愿活動。
社會實踐報告 篇4
關(guān)于“社會實踐”這個詞，從未開始上學(xué)以后，就早有耳聞，無疑就是學(xué)生體驗生活的一種方式，可是當(dāng)我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，由于它其實不像我們想像的那末輕易。通過展開豐富多彩的社會實踐活動，使我逐漸了解了社會，開闊了視野，增長了才華，并在社會實踐中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對本身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
社會實踐活動給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深進基層，深進農(nóng)村，能從中學(xué)了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中往”的真正涵義。的確，感性熟悉到只身到實踐中往，到基層中往檢驗才知道其正確與否，一樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年景長成才的正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
社會實踐告知我，在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新觀念和把握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開辟市場，富有團隊精神等素質(zhì)。要有周密的思辯能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才干、體質(zhì)之完善，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，應(yīng)用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。假如我們想接受時代的挑戰(zhàn)遭到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不但要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力進步綜合素質(zhì)。
一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和決定要奮斗不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深入感慨，這不但是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
此次社會實踐告知我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽，卻滲透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！蔽覀兠恳粋�人都渴看成功，那末我們就應(yīng)當(dāng)在剛剛起步的時候，用我們充分的預(yù)備，往面對不知的進程，迎接滿意的結(jié)果。
社會實踐報告 篇5
實踐者：韓xx
活動天數(shù)：14天
活動目的：熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況
報告日期：xx 年7月27日
目錄
實踐報告題目
調(diào)查背景
實踐目的
實踐內(nèi)容
一。教學(xué)總結(jié)
二。數(shù)學(xué)總結(jié)
三。素質(zhì)總結(jié)
四。心智發(fā)展
實踐總結(jié)
艱難求學(xué)路。教育體制
調(diào)查背景：
根據(jù)xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學(xué)活動，通過這一活動了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。
實踐目的：
熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進行實踐，以充實暑期生活。
實踐內(nèi)容：
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結(jié)，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
一。教學(xué)總結(jié)
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了玩與教相結(jié)合的方法，事實證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：
第一學(xué)時：利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的'各個角落。
第二學(xué)時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學(xué)時：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學(xué)時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關(guān)理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學(xué)時：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因為有孩子們很配合，教學(xué)進行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學(xué)習(xí)。
二。助學(xué)總結(jié)
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績很棒。
在調(diào)查的過程中父親強調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應(yīng)，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習(xí)非常認真。
本著不讓一個孩子輟學(xué)的理念，我們會將調(diào)查結(jié)果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應(yīng)補助。
三。素質(zhì)總結(jié)
1。扎實的專業(yè)知識。
2。思想統(tǒng)一，目標(biāo)明確。即俗話說：大家的心要齊。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導(dǎo)行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學(xué)落實到行動中去。
3。團隊作戰(zhàn)的精神，不強調(diào)個人英雄主義。
4。強烈的責(zé)任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。
作為一名學(xué)生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進步。
四。心智發(fā)展
兩周的實習(xí)中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1。 正確對待挫折
實習(xí)中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。經(jīng)過實習(xí)進一步明白遇到挫折時應(yīng)進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2。 更加重視實踐
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當(dāng)書本知識與實踐結(jié)合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3。 正確處理人際關(guān)系
1）注意領(lǐng)導(dǎo)的指示，認真領(lǐng)悟其中的意思。要認真仔細的領(lǐng)會判斷，學(xué)會察言觀色。同時面對多個領(lǐng)導(dǎo)時更要注意保持平衡，要不偏不倚。對領(lǐng)導(dǎo)要熱情，要多關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)。
2）做好自己的本職工作最重要，一般情況下最好不要管閑事。
3）對工作認真負責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)熱情外，對來訪人員也要好，要一視同仁。對領(lǐng)導(dǎo)熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的意義。
4） 不要貪小便宜。盡量不要讓單位的公共設(shè)備私人化。
5）要熱情大方，要處理好和同事關(guān)系，那對于自己工作的開展非常重要，甚至比和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更加重要。
4。 自學(xué)能力很重要
在實習(xí)中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手，茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經(jīng)驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力。除了英語和計算機操作，課本上學(xué)的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
實踐總結(jié)
暑假的實習(xí)工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結(jié)和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習(xí)中，我體會到，如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學(xué)，我們會及時把收集的資料交給學(xué)校。
社會實踐報告 篇6
雖然已經(jīng)不是第一次參加暑期社會實踐了，但每一次工作都有一種很奇妙的感受，仿佛我已走出校園，提前感受到了人情冷暖，我要試著微笑面對每一個顧客的刁難，要冷靜處理每一個問題的挑戰(zhàn)。這是個與學(xué)校完全不同的世界，我就如同一只笨笨的菜鳥，跌跌撞撞地飛行在這個全新的世界，可能前路充滿風(fēng)雨，可能上空雷鳴電閃，但我無處可躲，只能堅定卻又魯莽地向前闖。
每當(dāng)開學(xué)后，我都會有一種不真實感，但愈發(fā)成熟的思想?yún)s見證著它們的存在。
我是個懶小孩兒！爸爸常常這么說。但自從開始工作后，我就不得不聞雞起舞了。也許這么說有點兒夸張，但我的確天天可以看到金色的陽光從山的那頭悄悄出現(xiàn)（除了陰雨天之外），在還沒有看見星星露面的那一刻無奈的收起電腦早早入睡。這是連上學(xué)的沒有過的好習(xí)慣，然而，這僅僅是個開始罷了。
在餐廳工作，時間是非常緊的，我?guī)缀鯖]有休息的時間，一天到晚腦海里鬧哄哄的都是收錢找錢和各種漢堡。當(dāng)顧客不開心地抱怨時，我還要記得怎樣有禮貌但不卑微的處理這樣那樣的小問題。有時候可能還會遇上故意找茬的顧客或喝醉酒根本不講道理的顧客，這種時候，我就要學(xué)會忍耐。再委屈都不能在這還算精彩的人生上添上不精彩的一筆！我時常這樣告訴自己。
我表面看來大大咧咧，其實不是一個特有主見的人。很多時候，我遇事容易退縮，下意識想要仰仗朋友，但工作后卻無法繼續(xù)下去。身邊的人無法幫助我，或者有時候根本不愿幫助我。我便只能硬著頭皮自己上。心里面打著鼓，面上卻極力保持冷靜。我告訴自己，這個時候，只有能幫助我的，只有我自己！
我想過放棄，想過要退縮，甚至想過以后都不要工作了。但是奇跡般的，我撐過來了�；赝粋�月前的自己，有一種恍惚。我甚至似乎看到那個滿臉無所謂什么都不愿意做，只晝夜躺在床上玩手機的自己開始變得模糊，變得陌生，那不是我，卻又是我！早上醒來，我會告訴自己，今天要做什么，而且必須要完成；晚上睡覺之前，我會回想今天的事有沒有做完，會不會落在明天。然后問自己，明天的安排是什么，怎樣才不會虛度并不長的青春。
一個暑假的時間，很多人都會感覺無聊，因為我們沒有找到我們的目標(biāo)。我們不知道自己要的是什么，或者不愿意為我們想要的付出應(yīng)有的行動。我們總是告訴自己，時間還有很多，今天就算了吧。于是一天天這樣過去，人的一生，暑假并不多，也許等到我們老時，在猛然想到，我們錯過了多少個暑假，但這些個暑假卻再也無法重現(xiàn)。我們只能在夢中一次次的回想，一次次的懊悔。
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