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社會(huì)實(shí)踐的好處和壞處
社會(huì)實(shí)踐則在升入大學(xué)之后，有了更加豐富的課余時(shí)間， 下面是小編幫大家整理的社會(huì)實(shí)踐的好處和壞處，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會(huì)實(shí)踐的好處
�。�1）有利于學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。因?yàn)樯鐣?huì)化是貫穿于人的整個(gè)生命歷程的，是每個(gè)人必須面對(duì)和經(jīng)歷的。大學(xué)生社會(huì)化的成功與否，直接關(guān)系到他們的成才與發(fā)展，甚至有可能關(guān)系到我們一生。社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化其角色類型的分辨能力，角色扮演心態(tài)的健全能力，角色的適應(yīng)能力。同時(shí)有利于提高大學(xué)生的實(shí)際工作能力。
（2）有利于促進(jìn)“兩個(gè)文明”建設(shè)。在社會(huì)實(shí)踐中，一方面接受教育，鍛煉才干；另一方面，運(yùn)用所掌握的知識(shí)，為地方和活動(dòng)接受單位做貢獻(xiàn)，對(duì)“兩個(gè)文明”建設(shè)起到一定的促進(jìn)作用。
�。�3）有利于促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。
�。�4）有利于學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。為社會(huì)培養(yǎng)更具有道德素養(yǎng)和專業(yè)技能的使用人才。
（5）同時(shí)也促進(jìn)了青年學(xué)生的健康成長。為出生社會(huì)面對(duì)巨大壓力打好基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)他們的心理承受能力。
社會(huì)實(shí)踐的壞處
社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)在更多意義上是為了完成任務(wù)，存在很多敷衍塞責(zé)現(xiàn)象，在短暫的一兩個(gè)月內(nèi)完成對(duì)社會(huì)的初步感知是不現(xiàn)實(shí)的，但還是要看個(gè)人怎么看待，你只是想完成作業(yè)，那當(dāng)然一堆的壞處，浪費(fèi)時(shí)間且縱容自己養(yǎng)成不良習(xí)慣。
如果真的想感受一下社會(huì)生活，那就多思考，多動(dòng)腦，學(xué)校是微型的社會(huì)，社會(huì)是更大的學(xué)校。
拓展
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的好處和壞處
(一)體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了深入了解國情、社情、民情和增進(jìn)工農(nóng)感情的機(jī)會(huì)，拓寬了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，豐富了高校思想政治教育的開展方式。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當(dāng)代大學(xué)生都是在家庭的呵護(hù)、學(xué)校的照顧、社會(huì)的保護(hù)下成長，知識(shí)來源主要在書本和老師、家長的說教，他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中就缺乏對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的第一手的信息的了解，缺乏對(duì)勞動(dòng)人民的了解。這種情況下，大學(xué)生中容易出現(xiàn)三種傾向：一是學(xué)生很少了解甚至不了解國家、社會(huì)、人民的實(shí)際情況;二是學(xué)生在灌輸式的教育過程中容易對(duì)一些正面引導(dǎo)內(nèi)容形成逆反心理和反感情緒;三是學(xué)生形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀容易在真正進(jìn)入社會(huì)、遇到現(xiàn)實(shí)沖擊的時(shí)候發(fā)生轉(zhuǎn)變和顛覆。當(dāng)代大學(xué)生在成長的過程，需要在實(shí)踐體驗(yàn)中獲取知識(shí)、印證知識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生成長成才的必由之路。
體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了難得的深入農(nóng)村、深入企業(yè)、深入社會(huì)動(dòng)手勞動(dòng)和直接接觸勞動(dòng)人民的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了高校思想政治教育在實(shí)踐上的薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生通過實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)得到的認(rèn)知在思想上非常牢固，可以進(jìn)一步強(qiáng)化高校思想政治教育的效果。
(二)體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐能夠提高大學(xué)生辨別是非的能力，有利于大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向。
大學(xué)生辨別是非能力容易受到一下幾個(gè)方面的影響：第一，有沒有確立科學(xué)的信仰。信仰是人的精神支柱和行動(dòng)指南，科學(xué)的信仰可以引導(dǎo)人健康發(fā)展，選擇正確的人生方向。非科學(xué)的信仰則往往會(huì)使人在人生道路上迷失正確的方向。第二，個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)的影響。第三，外界信息、輿論的影響。提高大學(xué)生辨別是非的能力，就是要把握好青年大學(xué)生在思想沒有完全成熟的特點(diǎn)，幫助他們確立科學(xué)的信仰，學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì)，判斷真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。
體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新的、時(shí)代的信仰教育方式，大學(xué)生在學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)清國情、了解民情、培養(yǎng)工農(nóng)的感情。實(shí)踐體驗(yàn)還能夠引發(fā)大學(xué)生的反思，青年學(xué)生在不斷反思的過程中，才能逐步認(rèn)識(shí)到中國只有社會(huì)主義一條發(fā)展道路，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，中國才能保持穩(wěn)定，才有不斷發(fā)展的可能。經(jīng)過思考和實(shí)踐驗(yàn)證形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才是堅(jiān)定的，真正內(nèi)化于心的。
大學(xué)生在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在面對(duì)個(gè)人主義、金錢崇拜、享樂主義、宗教信仰以及多元化社會(huì)思潮的的沖擊時(shí)，大學(xué)生的分析辨別力會(huì)大大提高，堅(jiān)定性也會(huì)更加強(qiáng)化。
(三)體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐可以教會(huì)大學(xué)生自己動(dòng)手的實(shí)踐能力，有利于促進(jìn)大學(xué)生“知行合一”。
實(shí)踐的目的就是要教會(huì)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生在自己動(dòng)手的過程中積累各種經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一。大學(xué)生到農(nóng)村、到工廠、到部隊(duì)、到社會(huì)環(huán)境中，改變了學(xué)生長期以來所處的環(huán)境，所有的需要不再是學(xué)校、老師、家長計(jì)劃好了提供給他們的的，而是要自己動(dòng)手去解決，這個(gè)過程會(huì)特別鍛煉學(xué)生獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力，學(xué)會(huì)怎樣把自己想的事情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，并積累在各種環(huán)境下的生活經(jīng)驗(yàn)。
體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的各種知識(shí)提供了機(jī)會(huì)，勞動(dòng)的過程就是“知行合一”的過程，就是將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，再通過實(shí)踐反饋，進(jìn)一步完善認(rèn)知的過程。
(四)體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐能夠強(qiáng)化大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力的舞臺(tái)，學(xué)生在實(shí)踐過程中找到了自己實(shí)現(xiàn)和自己價(jià)值的成就感，這種自主的舞臺(tái)和成就感是大學(xué)生找到主人翁意識(shí)的來源。
當(dāng)代中國的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，獨(dú)生子女成長過程中得到的關(guān)愛、關(guān)注都過多，很多物質(zhì)和條件的獲取是家長、學(xué)校塞到他們的手里，沒有享受過付出辛勤勞動(dòng)后收獲的喜悅，所以造成了部分青年學(xué)生不珍惜自己擁有的東西和幸福的生活，甚至漠視勞動(dòng)。體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐讓大學(xué)生在不同的角色中體驗(yàn)勞動(dòng)，體驗(yàn)用自己的雙手完成各種勞動(dòng)任務(wù)時(shí)油然而生的成就感，體驗(yàn)從被動(dòng)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變，這個(gè)過程就是主人翁意識(shí)形成的過程，就是社會(huì)責(zé)任感形成的過程。
(五)體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐有利于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，認(rèn)清自己不足，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
自己認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程，大學(xué)生在發(fā)展方向定位、就業(yè)定位等等方面都需要對(duì)自己有一個(gè)較為客觀和清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，高估和低估都會(huì)對(duì)自身發(fā)展帶來不利影響。社會(huì)實(shí)踐能夠幫助大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自己。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的過程同時(shí)也是認(rèn)識(shí)自己的過程，只有在實(shí)踐過程中，學(xué)生才能夠感覺到、意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，逐步形成對(duì)自己的客觀評(píng)價(jià)。
在大學(xué)生活中能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能有在大學(xué)期間努力的方向和動(dòng)力，才能變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身不足之處，提高綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能選擇適合自己的定位面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)。相反，認(rèn)識(shí)不到自己的不足，就容易在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生懈怠，對(duì)自己的發(fā)展方向定位不準(zhǔn)。
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