暢銷文學(xué)必讀書目
一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰。下面是小編為大家分享的暢銷文學(xué)必讀書目，一起來看看吧。
林賢治的《孤獨(dú)的異邦人》也是一本隨筆散文集，他與孫郁都是著名的研究魯迅的學(xué)者，但二人的性格、風(fēng)范截然不同。如果說孫郁是位溫文爾雅的夫子，林賢治就是一位風(fēng)骨凜然的斗士。他的這種精神風(fēng)范也貫穿于他的散文中，他以此標(biāo)榜其散文理論，他也是這種理論的實(shí)踐者，由此也能體會(huì)到他的知行合一的精神。
楊葵的《百家姓》是一本小書，五十篇短文，寫了五十位人物。他筆下的這些人都不是大人物，有的甚至只有姓，沒有名，但他們或是近鄰舊交，或者只有一面之緣，楊葵以樸素的文字娓娓道來，生發(fā)出許多情愫和趣味。他的這些短文曾陸續(xù)發(fā)表于《北京晚報(bào)》的五色土副刊，當(dāng)時(shí)便一篇篇看過，有時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己熟悉的身影，心也為之一動(dòng)。
薩蘇是講故事的高手，散落在歷史和現(xiàn)實(shí)中的一些細(xì)節(jié)、碎屑，他都能巧妙地連綴成引人入勝的故事。他從前幾年的《中國廚子》講到今天的《京城十案》，幾乎出神入化，進(jìn)入佳境。其中的一些故事，成書之前或已看過，或聽他見過，現(xiàn)在再看，依然感到妙趣橫生，不忍釋手。這恐怕也是薩蘇受到眾多讀者喜愛的原因之一。
紀(jì)伯倫的《沙與沫》不是一本新書，譯本也是舊有的，但恰好在本月出了新版，而這個(gè)譯本又是著名翻譯家、外國文學(xué)研究學(xué)者錢滿素女士所為，以紀(jì)伯倫的美文，加上錢女士的佳譯，故值得推薦，也是給目前質(zhì)量欠佳的外國文學(xué)譯作提個(gè)醒。
《雪冷血熱》的作者多年前寫過一部《雪白血紅》，這增加了我對(duì)他的新書的期待。他所作的是一種文學(xué)敘事，雖然他的寫作對(duì)象是歷史，但他的寫作態(tài)度卻是歷史的，客觀的，這很難得，盡管敘事本身顯得有一些瑣碎，但歷史有時(shí)就是瑣碎的，瑣碎恰好說明了他的敘事的可靠，在他筆下，抗聯(lián)的真實(shí)面目第一次被客觀地呈現(xiàn)在讀者面前。
《生命如歌》也是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者是一位普利策獎(jiǎng)獲得者，他在探討盧旺達(dá)種族大屠殺這一歷史事件的時(shí)候，似乎并不太在意所謂的歷史必然性，而是從一個(gè)人的親身經(jīng)歷——他的觀察、感受、思考入手，進(jìn)而引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)生之不易和生命的頑強(qiáng)，從而思考人類互相殘殺究竟為了什么?去年曾讀過一本表現(xiàn)盧旺達(dá)大屠殺的小說集，該書比前者更多了一點(diǎn)信仰帶來的`生之希望。
《走不出的門》收集了孫郁的隨筆十余篇，都是最新的近作。他的文章縱觀百年歷史文化，從章太炎、魯迅、周作人、老舍，寫到汪曾祺、王小波，其中貫穿著他的思考，該書以“吶喊之后的徘徊與掙扎”為其副題，似乎也指出了他所思考的方向，這其實(shí)是許多關(guān)心中國現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和未來走向的人一直糾結(jié)的題目，孫郁的寫作以其學(xué)識(shí)和智慧為我們提供了一種推開這扇門，甚至走出這扇門的可能性。
閻連科是一位主義大于文學(xué)的小說家，他的小說《受活》或《丁莊夢(mèng)》給予我們的想像首先是政治的，其次是現(xiàn)實(shí)的，然后才是文學(xué)的�！段业默F(xiàn)實(shí)我的主義》更像是他坦誠的自白，在這里，他毫無保留地把自己的文學(xué)主張和盤托出，使得我們對(duì)于他的文學(xué)創(chuàng)作有了更切實(shí)的了解以及更深入的理解。
齊澤克是一位哲學(xué)和美學(xué)的大家，也是一位敏銳的藝術(shù)批評(píng)家，前不久剛剛翻閱過他的《不敢問希區(qū)柯克的，就問拉康吧》，這本《斜目而視：透過通俗文化看拉康》也是一部對(duì)拉康理論和希區(qū)柯克電影等大眾通俗文化的雙重研究互證，涉及的范圍大大超過了前一本書。書中以通俗文化產(chǎn)品解讀拉康的精神分析理論，又以拉康的精神分析理論解析當(dāng)今的社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今繽紛的文化亂象不無啟發(fā)。
曾國藩的書這些年出了不少，這次出版的《曾文正公全集》是個(gè)十分難得的版本，編撰李瀚章，校刊李鴻章，都是曾國藩同時(shí)代的人。這些年的曾國藩熱，更多地把他看作混跡官場(chǎng)的成功者，讀他的書，比較多地集中在官場(chǎng)經(jīng)上，其實(shí)，他告訴人們的，首先是修己為人，做官也是做人，謀略心機(jī)都在其次。梁啟超說，《曾文正集》可以一日三讀，也是把它作為修身克己的座右銘。
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