- 相關(guān)推薦
梁?jiǎn)⒊扑]經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍
何謂國(guó)學(xué)?這個(gè)詞的涵義有不同的解讀，社會(huì)上尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國(guó)的文化學(xué)術(shù)都屬于國(guó)學(xué);亦有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)是專對(duì)治國(guó)理政而言的，國(guó)學(xué)特指“治國(guó)理政”之學(xué)。下面是小編為大家推薦的梁?jiǎn)⒊扑]經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍，一起來(lái)看看吧。
![梁?jiǎn)⒊扑]經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍](https://p.9136.com/00/l/lm5545.jpg)
一、《論語(yǔ)》《孟子》熟讀成誦
文字并不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看注釋。
朱熹《四書(shū)集注》
載望《論語(yǔ)注》
焦循《孟子正義》
載震《孟子字義疏證》
焦循《論語(yǔ)通釋》，將全部《論語(yǔ)》拆散，標(biāo)準(zhǔn)重要諸義，如言仁、言忠恕等等，列為若干目。通觀而總詮之，可稱治《論語(yǔ)》之一良法，且可應(yīng)用其法以治他書(shū)。
陳澧《東塾讀書(shū)記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學(xué)說(shuō)分項(xiàng)爬梳，最為精切。讀之以觀前輩治學(xué)方法，且于修養(yǎng)亦有益。
二、《易經(jīng)》
將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙抄出，隨時(shí)省覽。
程頤之《程氏易傳》
焦循《雕菰樓易學(xué)》三書(shū)(《易通釋》《易圖略》《易章句》)欲深通此經(jīng)，可取讀之，否則可以不必。
三、《禮記》
將《中庸》《大學(xué)》《禮運(yùn)》《樂(lè)記》四篇熟讀成誦，《曲禮》《王制》《檀弓》《禮器》《學(xué)記》《坊記》《表記》《緇衣》《儒行》《大傳》《祭義》《祭法》《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇，多瀏覽數(shù)次，且摘錄其精要語(yǔ)。
注解看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏。
《孝經(jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同，可當(dāng)《禮記》之一篇讀。
四、《老子》
將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦。專讀白文自行尋索為妙。
五，《墨子》
除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。
孫詒讓《墨子閑詁》。
《經(jīng)》上、下，《經(jīng)說(shuō)》上、下四篇，有張惠言《墨子經(jīng)說(shuō)解》及梁?jiǎn)⒊赌?jīng)》兩書(shū)可參觀�！缎∪∑酚泻m新詁可參觀。
梁?jiǎn)⒊赌訉W(xué)案》，通釋體裁，可參觀助興味。
六、《莊子》
內(nèi)篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當(dāng)精讀。
郭慶藩《莊子集釋》
七、《荀子》
《解蔽》《正名》《天論》《正論》《性惡》《禮論》《樂(lè)論》諸篇，最當(dāng)精讀，余亦須全部瀏覽。
王先謙《荀子注》
八、《尹文子》《慎子》《公孫龍子》
《公孫龍子》之真?zhèn)�，尚有�?wèn)題。
九、《韓非子》
王先謙《韓非子集解》
十、《管子》
戴望《管子校正》
十一、《呂氏春秋》
中國(guó)最古之類書(shū)，先秦學(xué)說(shuō)存其中者頗多，宜瀏覽。
十二、《淮南子》
劉文典《淮南鴻烈集解》
十三、《春秋繁露》
蘇輿《春秋繁露義證》
康有為之《春秋董氏學(xué)》，通釋體裁，宜參看。
十四、《鹽鐵論》
十五、《論衡》
漢代懷疑派哲學(xué)
十六、《抱樸子》
晉以后道家言代表作品
十七、《列子》
晉人偽書(shū)，可作魏晉間玄學(xué)書(shū)讀。
以上為漢晉以前思想界之重要著作，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學(xué)，其書(shū)目當(dāng)別述之。以下舉宋以后學(xué)術(shù)之代表書(shū)，但為一般學(xué)者節(jié)嗇精力計(jì)，不愿多舉也。
十八、《近思錄》朱熹著 江永注
可見(jiàn)程朱一派之理學(xué)其內(nèi)容何如。
十九、《朱子年譜附朱子論學(xué)要語(yǔ)》王懋竑著
敘述朱學(xué)全面目最精要，有條理。
若欲研究程朱學(xué)派，宜讀《二程遺書(shū)》及《朱子語(yǔ)類》。
南寧時(shí)與朱學(xué)對(duì)峙者尚有呂東萊之文獻(xiàn)學(xué)一派，陳龍川、葉水心之功利主義一派，及陸象山之心學(xué)一派。欲知其詳，宜讀各人專集。若觀大略，可求諸《宋元學(xué)案》中。
二十、《傳習(xí)錄》王守仁語(yǔ) 徐爰 錢德洪等記
讀此知王學(xué)梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書(shū)》。因陽(yáng)明以知行全一為教，要合觀學(xué)問(wèn)事功，方能看出其全部人格，而其事功之經(jīng)過(guò)，具見(jiàn)集中各文，故陽(yáng)明集之重要，過(guò)于朱、陸諸集。
二十一、《明儒學(xué)案》黃宗羲著
二十二、《宋元學(xué)案》黃宗羲初稿 全祖望、王梓材兩次續(xù)成
此二書(shū)為宋元明三朝理學(xué)之總紀(jì)錄，實(shí)為創(chuàng)作的學(xué)術(shù)史。《明儒學(xué)案》中姚江、江右、王門、泰州、東林、蕺山諸案最精善�！端卧獙W(xué)案》中象山案最精善;橫渠、二程、東萊、龍川、水心諸案亦好;晦翁案不甚好;百源(邵雄)、涑水(司馬光)諸案，失之太繁，反不見(jiàn)其真相;末附荊公(王安石)新學(xué)略最壞，因?yàn)殚T戶之見(jiàn)，故為排斥。欲知荊公學(xué)術(shù)，宜看《王臨川集》。
此二書(shū)卷帙雖繁，吾總望學(xué)者擇要瀏覽，因其為六百年間學(xué)術(shù)之總匯，影響于近代甚深，且匯諸家為一編，讀之不甚費(fèi)力也。
二十三、《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》江藩
二十四、《日知錄》《亭林文集》顧炎武著
讀文集中各信札，可見(jiàn)其立身治學(xué)大概。
二十五、《明夷待訪錄》黃宗羲著
黃梨洲為清初大師之一，其最大貢獻(xiàn)在兩學(xué)案，此小冊(cè)可見(jiàn)其政治思想之大概。
二十六、《思問(wèn)錄》王夫之著
王船山為清初大師之一。非通觀全書(shū)，不能見(jiàn)其精深博大，但卷帙太繁，非別為系統(tǒng)的整理，則學(xué)者不能讀。聊舉此書(shū)發(fā)凡，實(shí)不足以代表其學(xué)問(wèn)之全部也。
二十七、《顏氏學(xué)記》戴望編
顧、黃、王、顏四先生之學(xué)術(shù)，為學(xué)者所必須知。
二十八、《東原集》戴震著
二十九、《雕菰樓集》焦循著
三十、《文史通義》章學(xué)誠(chéng)著
雖以文史標(biāo)題，實(shí)多論學(xué)術(shù)流別，宜一讀。胡適著《章實(shí)齋年譜》，可供參考。
三十一、《大同書(shū)》康有為著
南海先生獨(dú)創(chuàng)之思想在此書(shū)，曾刊于《不忍雜志》中。
三十二、《國(guó)故論衡》章炳麟著
可見(jiàn)章太炎思想之一斑。其詳當(dāng)讀《章氏叢書(shū)》。
三十三、《東西文化及其哲學(xué)》梁漱溟著
有偏宕處，亦有獨(dú)到處。
三十四、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷 胡適著
三十五、《先秦政治思想史》梁?jiǎn)⒊?/p>
將讀先秦經(jīng)部、子部書(shū)，宜先讀此兩書(shū)，可引起興味，并啟發(fā)自己之判斷力。
三十六、《清代學(xué)術(shù)概論》梁?jiǎn)⒊?/p>
略知清代學(xué)風(fēng)。
【梁?jiǎn)⒊?jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍】相關(guān)文章：
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍大全10-20
梁?jiǎn)⒊?922年演講全文09-25
梁?jiǎn)⒊毒印费葜v全文震撼中國(guó)100年07-16
國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句06-18
國(guó)學(xué)的句子01-13
書(shū)籍的句子01-13
書(shū)籍贈(zèng)言12-03