諸葛亮吊孝的故事
諸葛亮吊孝
東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。他和諸葛亮共商破曹大計(jì)，可又想加害諸葛亮。
周瑜攻打南郡時(shí)，曾身中毒箭。當(dāng)諸葛亮趁亂用計(jì)先取南郡、荊州、襄陽后，周瑜一氣之下箭傷復(fù)發(fā)。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識(shí)破。
周瑜一氣再氣，在即生瑜，何生亮的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。
故事概要：
孔明徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙云帶劍相隨，不敢下手。
孔明教設(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：嗚呼公瑾，不幸夭亡!修短故天，人豈不傷?我心實(shí)痛，酹酒一觴;君其有靈，享我烝嘗!吊君幼學(xué)，以交伯符;仗義疏財(cái)，讓舍以居。
吊君弱冠，萬里鵬摶;定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘;景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬;漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì);始不垂翅，終能奮翼。
吊君鄱陽，蔣干來說;揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略;火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā);哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣;命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié);惟我肝膽，悲無斷絕。
昊天昏暗，三軍愴然;主為哀泣;友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀;助吳拒曹，輔漢安劉;掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂?嗚呼公瑾!生死永別!樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音!嗚呼痛哉!伏惟尚饗。
孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。眾將相謂曰：人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。
后人有詩嘆曰：臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明!知魯肅設(shè)宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。
方欲下船，只見江邊一人道袍竹冠，皂絳素履，一手揪住孔明大笑曰：汝氣死周郎，卻又來吊孝，明欺東吳無人耶!孔明急視其人，乃鳳雛先生龐統(tǒng)也�？酌饕啻笮�。兩人攜手登舟，各訴心事�？酌髂肆魰环馀c統(tǒng)，囑曰：吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負(fù)公平生之所學(xué)。統(tǒng)允諾而別，孔明自回荊州。
故事啟示：
孔明過江吊喪活動(dòng)達(dá)到了三個(gè)目的。
一、是顯示了才華。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。
二、是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。魯肅見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳�？梢�，孔明是大獲全勝。
三、是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實(shí)，有既生瑜、何生亮!的.感嘆為證!此時(shí)，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的。
可以說，臥龍吊喪是一次絕妙的政治外交活動(dòng)，更是一次沒有評(píng)委但有評(píng)判結(jié)果的演講比賽，個(gè)中的道理，值得我們今天從事外交、公關(guān)工作的人品味、學(xué)習(xí)和借鑒。
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