關(guān)于心得作文匯編九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的心得作文9篇，希望能夠幫助到大家。
心得作文 篇1
(1)關(guān)于好的結(jié)構(gòu),可以多研究歷年考研真題,可以發(fā)現(xiàn),基本上是3段結(jié)構(gòu)
其中第一段的種類有:描述圖表,闡述當(dāng)前現(xiàn)象,描述卡通3類,另外觀點(diǎn)態(tài)度題沒(méi)有考過(guò),大家可以考慮一下,主要是正反,或反正2方面觀點(diǎn)的描述,說(shuō)明你同意的哪種觀點(diǎn).
第2段的種類有:闡明意義,闡明原因,另外觀點(diǎn)態(tài)度題,也是要你說(shuō)明贊成或反對(duì)的理由.
第3段的種類有:改進(jìn)措施,及趨勢(shì)預(yù)測(cè).
每一段的寫法都可以有固定的句勢(shì),這個(gè)要熟練掌握,其實(shí)不難,每段的寫法總結(jié)個(gè)2種,也就20個(gè)句子左右,著就解決了結(jié)構(gòu)問(wèn)題.
(2)關(guān)于閃光詞匯,一,我們可以在我們以上所說(shuō)的段落句勢(shì)中填加,畢竟這是我們要熟練掌握的.二,我們應(yīng)當(dāng)掌握考研常用詞匯的替代,最爛的詞就是 imporant,very,also等等,必須掌握5種以上的表達(dá)方法.三,不是太重要,自己挑幾個(gè)比較喜歡的單詞,考試時(shí)候能運(yùn)用就運(yùn)用.關(guān)鍵是閃光詞匯建議的前2點(diǎn),只要你準(zhǔn)備好,考試時(shí)候是一定可以用上的.
(3)關(guān)于有意義的對(duì)事物的看法,這東西屬于世界觀和人生觀的方面,需要長(zhǎng)期磨練,考研時(shí)候也不可能大幅度提高,關(guān)鍵在于考試時(shí)候 不要匆忙下筆,展開(kāi)思維,多方面思考.當(dāng)然這涉及詞匯量的問(wèn)題.
因而我們可以發(fā)現(xiàn),三點(diǎn)要求中,我們完全可以做到前面2點(diǎn),這樣的話,20分的大作文上個(gè)及格分12分是絕對(duì)不是問(wèn)題的.
另外,我覺(jué)得大家復(fù)習(xí)作文時(shí)候最好拿真題的范文作為我上面所說(shuō)的前2點(diǎn)練習(xí),可以看看真題作文的范文基本上也就這樣的,只是它的第三點(diǎn)做的比較好.我不贊成壓題,畢竟壓道的概率比較小,還有就是那些壓題作文的范文的思想方面即第三點(diǎn)未必比我們考生考慮全面.真題出題是有套路的,我們按套路來(lái),分為三段,每段怎么寫,基本上一看到作文題,文章大概的脈絡(luò)就清楚了,然后做閱讀時(shí)候遇到好的單詞留意一下,也是未嘗不可的方法.
小作文,就那么十多種,多看看,知道每種應(yīng)用文應(yīng)該怎么寫就行.
最后,考試時(shí)候一定要書寫規(guī)范,卷面工整,這大概能有2分左右的影響.
心得作文 篇2
幾天來(lái)我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書，書中于丹老師借助自己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷，又結(jié)合當(dāng)下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。在仔細(xì)研讀于丹老師的講解時(shí)，我體會(huì)到了，她所闡述的思想，其實(shí)《論語(yǔ)》并不是高不可及的，于丹老師認(rèn)為世界上的真理永遠(yuǎn)是樸素的，就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。
于是，在閱讀的過(guò)程中，每每運(yùn)用這些穿越了千古塵埃的簡(jiǎn)單真理來(lái)，解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)的頓悟。
于丹老師在書中有著這樣一段關(guān)于處世之道的心得：
“孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)去寬宥所有人的過(guò)失。
有人問(wèn)他：“以德報(bào)怨，何如?”
孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！�
孔子給出的答案讓我們乍聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料，其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸。
孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。
他當(dāng)然不贊成以怨報(bào)怨�！�
而以德報(bào)怨同樣不可取�！�
在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說(shuō)，用自己的高尚人格，坦然面對(duì)一切�！�
閱讀到這一段時(shí)，不由的在腦海中閃現(xiàn)出班上那幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣的已無(wú)任何道理可講、“無(wú)藥可救”的學(xué)生來(lái)，縱使各科教師多么耐心地循循善誘，不計(jì)前嫌，也無(wú)法祈得他們的改變，老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴(yán)，每每遇到這樣的情況，我總是想，我是老師呀，我怎能和孩子一般見(jiàn)識(shí)呢?于是在繼續(xù)的關(guān)愛(ài)中，繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏，懂事的孩子有時(shí)會(huì)來(lái)勸我，“老師別和他生氣，不值得�！�
片刻一陣驚醒，孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊，老師也是有尊嚴(yán)的人呀，為什么對(duì)待如此這般的學(xué)生要無(wú)謂的浪費(fèi)你的情感、用不值得的仁厚對(duì)待那些有負(fù)于你的人呢。這樣的人當(dāng)然也包括學(xué)生啊，我想孔子的這個(gè)在態(tài)度就是要告訴，應(yīng)該把有限的情感，用在最應(yīng)該使用的地方吧。
心里暗想，下學(xué)期不妨就來(lái)嘗識(shí)一下吧，這第三種態(tài)度的教育理念，看看到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢?
在我的極力推薦下老公也開(kāi)始拜讀起這本書來(lái)，一天茶余飯后兩人便交流起讀書的心得來(lái)，他說(shuō)，讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不，即所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”他說(shuō)，自我比照了一下，覺(jué)得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到興頭，我也將這兩天自己的思考和盤托出，在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說(shuō)自己思考的同時(shí)，我突然反問(wèn)自己，這第三種態(tài)度，夾乎于兩者之間，你真的能把握得到，把握的準(zhǔn)嗎，在運(yùn)用這樣一種態(tài)度教育學(xué)生的過(guò)程中，其實(shí)也會(huì)是一不小心就非左即右的呀，就這么一個(gè)字“直”，也決不是那么簡(jiǎn)單的和易于把握的呀。,
又想起了于丹老師的話，孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。那么簡(jiǎn)單的真理，到底又該如何把握呢?我想，也只有在漫漫歲月的實(shí)踐中，慢慢的去頓悟吧……
心得作文 篇3
讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，一種處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、同事關(guān)系的心態(tài)，是一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。讀到于此，想到曾經(jīng)讀過(guò)的《菜根譚》，兩者皆有：風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬帲醚鄹�。
路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。正所謂“性定菜根香”。書中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典�！吧裼谔�，圣于地�！奔扔幸黄硐胫髁x的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上區(qū)進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者�！蔽覀兂３�(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。
其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。
懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。在教學(xué)工作中，我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！對(duì)于“學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)是很緩慢地感知、理解和識(shí)記所學(xué)教材的學(xué)生,他們一樣?xùn)|西還沒(méi)懂另一樣?xùn)|西就要學(xué)了，這邊剛學(xué)會(huì)，那邊又忘了。如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。
心得作文 篇4
用心是一種態(tài)度，一種沉迷工作、孜孜不倦的態(tài)度；用心是一種方法，是通往勝利之路和成功殿堂的不二法門。如果我是一顆星，我不想做最亮的一顆，我選擇那最努力發(fā)光的一顆；如果我是一支箭，我不想做離弦最快的一支，我選擇做那最用心沖上前的一支。
德國(guó)鋼琴家麥克爾早在二十歲就已出名。那時(shí)他參加了一場(chǎng)鋼琴比賽，彈奏中途卻突然停止，憤然離場(chǎng)——他覺(jué)得自己發(fā)揮得不好，而評(píng)委們卻一致勸阻，并承諾只要他留下完成演奏，他就能晉級(jí)奪冠，因?yàn)樵谠u(píng)委眼中他已是超然精湛了。然而力求完美的麥克爾拒絕了。后來(lái)他隱沒(méi)十年，苦練鋼琴，如今四十多歲的他早已名聲大噪。每一次彈奏，他都能將名曲演繹成不同意境的完美風(fēng)格，助手甚至苦惱于如何剪接這每一段完美的樂(lè)曲。十年磨一劍，麥克爾的用心才換來(lái)了鋼琴上輝煌的成就，他的每一首樂(lè)曲才如此動(dòng)人。
戴爾卡耐基，美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家。他出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，因此不得不邊打工邊讀書，為此他變得自卑。后來(lái)的他苦練演講，想以此有所成就，一年后才開(kāi)始獲得成功。后來(lái)，他在校任教，甚至為企業(yè)人員開(kāi)辦培訓(xùn)班，做演講。他作的`書《卡耐基成功之道全書》也風(fēng)靡世界，長(zhǎng)銷不衰。試想沒(méi)有當(dāng)初的堅(jiān)持，沒(méi)有用心苦練演講，卡耐基何以成為一代偉大的教育家并作書影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者們呢？
放眼一看，愛(ài)迪生發(fā)明電燈，貝爾發(fā)明電話，萊特兄弟成功改進(jìn)飛機(jī)，這些并不是僅僅一個(gè)新奇的念頭就能完成的，外加上他們多年的用心堅(jiān)持，試驗(yàn)、失敗、再試驗(yàn)的堅(jiān)忍不拔，才能在人類發(fā)明史上畫出濃墨重彩的一筆。
談到用心，我們學(xué)生又何嘗不是如此呢？用心，才能牢固掌握知識(shí)，才不會(huì)在考試前驚慌失措，從容安然面對(duì)一切考驗(yàn)。
用心得以動(dòng)人。正如建造一所房子一樣，穩(wěn)固的地基，硬實(shí)的材料，再加上用心、精湛的工藝，才能完成一座牢固的房屋。反之，不用心、潦草馬虎地對(duì)待工作，不堪設(shè)想的后果也只能自己承擔(dān)。
心得作文 篇5
中午，經(jīng)過(guò)上午的初來(lái)乍到，教官的嚴(yán)厲苛刻，和長(zhǎng)久不動(dòng)的頸酸，終于能在食堂中歇息會(huì)兒了。
吃完飯后，大家漫不經(jīng)心地端起盤子，有些同學(xué)甚至連飯盒都沒(méi)拿，直接放桌上了。誰(shuí)曾想過(guò)，我們把飯菜一同倒進(jìn)一個(gè)大桶后，食堂阿姨在干什么？
我也是在星期二中午時(shí)看到這驚人的一幕：
之前，門口的幾個(gè)桶中總有一個(gè)里面裝著幾塊飯，我淋著霧蒙蒙的小雨，在門口有點(diǎn)散漫地倒飯，一個(gè)慈眉善目的食堂阿姨在那兒赤著手，也不嫌臟地把手徑直伸進(jìn)一堆溢滿湯湯水水的剩飯里，毫不猶豫地抓起在其中零落的飯塊，扔進(jìn)旁邊的盤里。我的心里頓時(shí)涌起一股難以言說(shuō)的情緒，也為我剛才的行為感到羞愧。想起以前老師常說(shuō)的“關(guān)愛(ài)勞動(dòng)人民”，終于體會(huì)到了勞動(dòng)人民的辛苦。
在回寢室的路上，我把這事告訴周天漪，她突然眉頭一皺，說(shuō)：“確實(shí)……有點(diǎn)……反正……唉！”在樓梯上的我們仿佛時(shí)間凝固，都在沉思著這個(gè)問(wèn)題。
星期三，我和周天漪馬上改掉了那個(gè)壞習(xí)慣，先小心翼翼地將菜揀出，慢慢刮下去，最后才輕松地把飯倒到小盤里。這讓我松了口氣，心情舒坦了不少。
看來(lái)這件事讓我們都銘記在心了，真是痛心�。∠Ｍ谶@影響下，我能牢記住勞動(dòng)者的辛苦，并理解她（他）們。
心得作文 篇6
暴力是全國(guó)人民的公敵，更是廣大維吾爾族群眾的最大敵人。暴恐分子所犯下的滔天罪行是反人類的、反社會(huì)的，他們的罪惡行徑必將遭到全社會(huì)的聲討譴責(zé)，一定會(huì)得到應(yīng)有的下場(chǎng)。同時(shí)，恐怖案件不但影響我國(guó)的安定團(tuán)結(jié)局面，同時(shí)也對(duì)我區(qū)維吾爾民族造成極大的傷害，恐怖案件對(duì)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放和引進(jìn)外資造成嚴(yán)重的損失，對(duì)維吾爾民族民族工業(yè)發(fā)展、內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流、與內(nèi)地、與國(guó)外經(jīng)濟(jì)往來(lái)造成巨大影響，我們要旗幟鮮明地反對(duì)，同時(shí)，我們也要看清暴力的本質(zhì)，他們就是想利用宗教極端思想麻痹群眾、煽動(dòng)民族仇恨、分裂祖國(guó)，我們決不能讓他們的陰謀得逞，也絕不能因個(gè)別民族分裂分子和暴力的罪惡行徑而影響我們新疆各民族之間的團(tuán)結(jié)。我們堅(jiān)決擁護(hù)中央的各項(xiàng)部署和采取的果斷措施，我們要緊緊圍繞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)，各族人民手挽手、肩并肩，同暴力恐怖勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊“”，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂(lè)業(yè)。
作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名教育工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。
首先我們自身應(yīng)該努力通過(guò)學(xué)習(xí)，深化了對(duì)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高了政治水平和自身免疫力；
第二要充分履行教師的職責(zé)和義務(wù)利用班會(huì)課及平時(shí)時(shí)間對(duì)所教學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，組織他們學(xué)習(xí)《新疆地方史》，了解新疆的歷史，認(rèn)識(shí)到多民族并存的益處，凈化學(xué)生靈魂；
三可以通過(guò)一些資料的學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得今天的幸福生活是來(lái)之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國(guó)是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并一定會(huì)以失敗而告終的。
心得作文 篇7
《論語(yǔ)》是一部主要記述孔子言行的著作，由孔子的弟子及再傳弟子纂集而成。
三年級(jí)下學(xué)期，楊老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)《論語(yǔ)》。最開(kāi)始我們讀的是“快樂(lè)國(guó)學(xué)”里的《論語(yǔ)》篇章，我們第一次接觸《論語(yǔ)》，感覺(jué)既新奇，又懵懂。但是在楊老師的耐心指導(dǎo)下，我們的理解程度就越來(lái)越深入了。
在這本書里，我最喜歡的是——“溫故而知新，可以為師矣�！碑�(dāng)你讀完一本好書，一定深有感悟，但當(dāng)你再次品讀，就會(huì)有不一樣的印象和收獲。這一則讓我深受感染，我認(rèn)為《論語(yǔ)》這本書對(duì)我們的閱讀有很大的幫助呢！
在生活當(dāng)中，《論語(yǔ)》里所說(shuō)的話還能派上用場(chǎng)呢！
"三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！薄@句話的意思是：幾個(gè)人一起同行，和我一起同行的人里，必定有優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)，看看自己身上有沒(méi)有，如果有就及時(shí)改正。在學(xué)校里，同學(xué)們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們需要學(xué)習(xí)，而對(duì)于他們的缺點(diǎn)，我們則要引以為戒。
在四年級(jí)里，我們又開(kāi)始品讀“中華經(jīng)典藏書”里面的《論語(yǔ)》。以前的學(xué)習(xí)有故事和譯文，讓我們能更好的理解它；而現(xiàn)在的《論語(yǔ)》內(nèi)容則更加豐富，也更加深?yuàn)W。
我開(kāi)始學(xué)會(huì)靜下心來(lái)多讀、讀順暢，然后仔細(xì)結(jié)合文字注釋來(lái)慢慢理解句子的意思。漸漸的，我不用看注釋和譯文也能明白其中的含義了�！案改冈�，不遠(yuǎn)游，游必有方。”告訴我：父母在世，不要離家太遠(yuǎn)，如果必須外出，要跟父母打聲招呼。其中還有一則讓我感觸很深——“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，這句話告訴我們，碰到賢人，就向他看齊；看不見(jiàn)賢人呢？那就反省自己做得如何。
在讀《論語(yǔ)》的這一年里，我從懵懂到慢慢喜歡上它，也學(xué)會(huì)了許多道理——我知道每個(gè)人都要孝順，要有禮節(jié)，多多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，要誠(chéng)實(shí)，說(shuō)話要講信用，生活上要勤儉節(jié)約，待人要寬容大度，有愛(ài)心……
我們將在楊老師的帶領(lǐng)下繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我會(huì)更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以運(yùn)用！
心得作文 篇8
《莊子心得》是于丹對(duì)莊子的思想以通俗的文字傳達(dá)給讀者的一本書。在沒(méi)看這本書之前，我對(duì)莊子的印象就是“逍遙游”，并顧名思義地認(rèn)為他持的是一種無(wú)所謂的生活態(tài)度，以致他覺(jué)得“民至老死不相往來(lái)”是最好的一種生活狀態(tài)。其實(shí)，在我看完這本書之后，才真正理解莊子心中的“逍遙游”是什么。
確實(shí)，“逍遙游”是莊子眼中最高的人生境界，他并不僅僅是說(shuō)追求生活上的逍遙，更是追求心態(tài)上的逍遙，從外物中去獲得心靈上的自由舒暢，正所謂“乘物以遨游”。
我喜歡莊子說(shuō)的一句話——外化而內(nèi)不化，講的是人不應(yīng)受外物一切不好的影響而動(dòng)搖了內(nèi)心的真實(shí)想法。外界的言語(yǔ)，社會(huì)的潮流，多多少少會(huì)左右著我們的思想，當(dāng)我們看到別人有一部蘋果手機(jī)，或者是說(shuō)看到周圍人都熱衷于玩切水果游戲，我們是不是有必要去跟風(fēng)呢？也許你之前生性節(jié)儉，或者不愛(ài)玩游戲，那么是不是去改變你的習(xí)慣呢？其實(shí)不然，一旦人容易被外界所影響，那就會(huì)迷失了自我，沒(méi)有了個(gè)性，更重要的是，你丟的可能是你最初的夢(mèng)想。所以，莊子讓我懂得了順應(yīng)與堅(jiān)持的道理，順應(yīng)當(dāng)下，不去抱怨，不去盲目追隨，遵循自己的本性，堅(jiān)持自己的原則，人才能活得自在，活得不勉強(qiáng)。
關(guān)于生死，莊子的觀點(diǎn)給我莫大的釋懷，在莊子看來(lái)，生與死是一種物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變而已，人只不過(guò)是一團(tuán)氣，死了回到大自然之中，回到他最初到來(lái)的地方去。正是這種看似合理的解釋，莊子面對(duì)妻子的去世才能顯得那么坦然淡定，才會(huì)擊鼓而歌。對(duì)待生死，很多人都無(wú)法正確保持一種健康的心態(tài)，害怕死的到來(lái)，不管是自己還是親人。也許，莊子的生死觀是讓自己消除恐懼最好的解釋，我們不必為死而過(guò)度悲戚。
是的，莊子給我?guī)?lái)的是一種別有的人生觀，讓我從心底有種坦然的感覺(jué)。我想，逍遙游的精辟之處就在這里吧！
心得作文 篇9
最近一直在看于丹的《論語(yǔ)》心得，首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書。想起以前讀書的時(shí)候，什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西，雖然我會(huì)背了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，
可自問(wèn)心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的�；蛟S，沒(méi)有于丹，我大腦中不會(huì)再想起《論語(yǔ)》，不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，當(dāng)看了這本書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。”、“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”，所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！記得于丹在書中講了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議，說(shuō)：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄�？佛像淡淡地說(shuō)：因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛……想起我剛上班不久的時(shí)候，血?dú)夥絼偅３?huì)因工作和生活中的一些小事情小矛盾生氣，總是會(huì)想，那個(gè)我也可以做，為什么只讓我做這個(gè)沒(méi)意思的事情呢；同樣一起畢業(yè)的同學(xué)，為什么他們的工作就比我們的好？我想，這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問(wèn)題，在我們畢業(yè)后的同學(xué)聚會(huì)中，也常常聽(tīng)到朋友們這樣的牢騷。
刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問(wèn)題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對(duì)問(wèn)題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對(duì)比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對(duì)比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬(wàn)人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f(wàn)剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕人，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn)，怎能如此心浮氣躁呢？
還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)矣。告諸往而知來(lái)者�！笨鬃铀^的人生更高的境界是什么呢？一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲��！雖然其中映現(xiàn)了封建思想，儒家做派的影子，但一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心快樂(lè)的風(fēng)骨，無(wú)不吸引和震撼著我。或許很多人會(huì)說(shuō)，這不過(guò)是說(shuō)說(shuō)，讓誰(shuí)做到這樣，誰(shuí)也不行！我左思右想，悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無(wú)力用事實(shí)來(lái)說(shuō)服擁有這樣思想的人，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對(duì)是值得我們?nèi)プ非蟮�。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng)，心有多寬路就有多寬。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天！圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。
好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
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