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國學師德師風學習心得體會
國學師德師風學習心得體會
綜觀《廉政準則》,它明確了8個方面的禁止,并將這8個方面的禁止細化為52個不準,涉及到領(lǐng)導干部履職、生活、家庭、作風、干部任用等各個方面。對領(lǐng)導干部積極履職、廉潔從政提出了更高要求,為領(lǐng)導干部勤政廉政贏得民心樹立了標桿?梢哉f,這52個不準連成了一條領(lǐng)導干部廉潔從政的高壓線,標志反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)越織越密,反腐倡廉制度建設(shè)不斷加強。
貫徹《廉政準則》,促進廉潔從政,貴在自覺執(zhí)行,重在常抓不懈。這是確保準則得以真正貫徹落實的可靠保障。對于我們來說,就是要切實做到身體力行、狠抓落實。
一要進一步加強黨性修養(yǎng),牢固樹立宗旨意識。
要自覺加強黨性修養(yǎng),從思想道德教育這個基礎(chǔ)抓起,筑牢拒腐防變的思想道德防線。領(lǐng)導干部尤其要帶頭勤政廉政,要算好“人生大賬”,把自己的人生規(guī)劃好,走廉潔之路,做清廉之官。古人說,“吏不畏吾嚴而畏吾廉”,廉潔也是一種力量,是為政之要。和平時期特別重要的就是黨政干部的清廉之風。老百姓對為官者的期待其實很簡單,我看就是三件事,即經(jīng)濟要發(fā)展、民生要改善、干部要廉潔。做到了,我們就不負眾望;做不到,就難辭其咎。所以,我們一定要清醒地認識到,干部手中的權(quán)力,是黨和人民賦予的,而不是謀取個人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個根本問題,牢固樹立宗旨意識,時刻把人民群眾的利益放在第一位,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,全心全意為人民群眾謀利益。
二要進一步自覺接受監(jiān)督,保持艱苦奮斗本色。
強有力的外部監(jiān)督可以“澆滅”官員內(nèi)心的貪欲。經(jīng)驗和教訓都告訴我們,監(jiān)督到位有效,貪腐風險必然增大,貪腐之心必然收斂;監(jiān)督缺位失靈,貪欲必然膨脹。因此,學習貫徹《廉政準則》,必須強化外部監(jiān)督尤其是公眾的監(jiān)督,讓每個人都成為領(lǐng)導干部的廉政監(jiān)督員。群眾的眼睛是雪亮的。官員的一言一行、一舉一動是否符合“52個不準”的要求,群眾最有發(fā)言權(quán)。作為黨員領(lǐng)導干部,要認真處理好親情與黨性的關(guān)系,堅持原則、秉公辦事、公私分明,做到兩袖清風,一身正氣。 “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”廉潔從政,必須始終保持艱苦奮斗本色。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶,也是新形勢下加強領(lǐng)導干部作風建設(shè)的一個重要方面。
三要進一步增強法紀意識,做遵紀守法的模范。
領(lǐng)導干部要牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績觀,并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動之中。歷數(shù)一個時期以來因貪腐落馬的官員,不論級別高低,不論數(shù)額多少,他們最終走上違法犯罪的不歸路,無不是世界觀扭曲、人生觀錯位、價值觀異化帶來的惡果。因此,學習貫徹《廉政準則》,每一名領(lǐng)導干部都有一個用心學、真心學的問題:自我對照自己的所作所為,有沒有與“52個不準”不相符合的地方,有沒有偏離“52個不準”的苗頭;在自己的履職過程中,在自己的生活中,是不是把“52個不準”當成自己的人生信條。作為一名干部,要珍惜黨和人民的培養(yǎng)、信任,珍惜為黨工作、為人民服務(wù)的機會,不論在八小時之內(nèi),還是八小時之外,不論在工作圈,還是生活圈、社交圈,都要自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī),認真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度,以《廉政準則》為鏡子,時刻對照、檢點自己的工作行為,嚴格要求自己,帶頭廉潔自律,穩(wěn)得住心神,管得住手腳,抗得住誘惑,耐得住寂寞,經(jīng)得住考驗,時刻記住法律與紀律的“高壓線”,把握公與私的“警戒線”,以平和之心對“名”,以淡泊之心對“位”,以知足之心對“利”,以敬畏之心對“權(quán)”,自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風不丟,環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減,時代變了甘于奉獻的傳統(tǒng)不變,成為遵紀守法的模范。
國學師德師風學習心得體會
讀國學學經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念,可以學以致用。二:從國學經(jīng)典中學到做人的道理,處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應(yīng)時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習,應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學習的寶庫,知識的海洋!墩撜Z》中說“學而不厭,誨人不倦。”“溫故而知新,可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山。”同事中人才濟濟,讀中師出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富,面對問題學生都能輕松應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,并利用假期練習書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗,對所有的學生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學生的個體差異,導致教學結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學學習壓力大,厭學等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長,重新樹立學習的信心。
在為人處世上,我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學的東西,個人認為把我們的根本學好了,才不愧為一個中國人。
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