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觀看電影《吳仁寶》心得體會(huì)最新
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作為一名江蘇人,華西村的事跡及吳仁寶的名字可謂如雷貫耳;但對(duì)于一群“泥腿子”是如何創(chuàng)造出“一部華麗的史詩(shī)”,始終未有一個(gè)全面的了解!秴侨蕦殹愤@部拍攝精致、細(xì)節(jié)考究的電影,不僅讓我補(bǔ)上了這一歷史課,更讓我仿佛回到了那個(gè)激情燃燒的年代,深刻感受到黨和群眾緊密結(jié)合、開(kāi)天辟地創(chuàng)造新時(shí)代的豪情。其中,幾點(diǎn)關(guān)于作為黨員的自我要求、關(guān)于平時(shí)做事做人的準(zhǔn)則等感受尤為深刻。
首先,要為群眾著想,發(fā)揮黨員的帶頭示范作用和克己奉公的精神。華西村的成功,得益于吳仁寶的敢為人先,也得益于全體華西人的共同努力,可見(jiàn)一切發(fā)展都和人民群眾密不可分,而要團(tuán)結(jié)群眾,就必須首先為群眾著想,一切以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。在華西村發(fā)展的過(guò)程中,也曾出現(xiàn)過(guò)一些反對(duì)的聲音,但正是因?yàn)閰侨蕦毜膸ь^示范、克己奉公,才使得群眾消除顧慮,團(tuán)結(jié)一致。例如在買磨盤(pán)時(shí),在開(kāi)發(fā)荒地時(shí),吳仁寶都“身先士卒”,最先拿出自家的米、帶著黨員為公家背石塊建磨坊,因?yàn)樗磺行袆?dòng)的出發(fā)點(diǎn)都是群體華西人的利益,才最終感動(dòng)了人民群眾,大家才會(huì)自發(fā)團(tuán)結(jié)起來(lái),在即將過(guò)年的飄雪天里仍熱火朝天的開(kāi)發(fā)荒地。而對(duì)照自身工作,作為一名基層黨員,我們也要發(fā)揮這樣的精神,在工作和生活中多為大局著想、為觀眾著想、為他人著想,促進(jìn)集體凝聚力的形成,帶動(dòng)所處的部門(mén)形成更好的向心力。
第二,夯實(shí)能力、敢于擔(dān)當(dāng),以實(shí)力樹(shù)立威信。改革是一件充滿風(fēng)險(xiǎn)的事情,但正如吳仁寶所說(shuō),他給華西人描述的藍(lán)圖,什么時(shí)候落空過(guò)?而這一切,都得益于他敏銳的觀察力和過(guò)硬的實(shí)力。吳仁寶在華西村的發(fā)展過(guò)程中,有幾次決定其實(shí)是與群眾的想法“背道而馳”:例如電影開(kāi)篇買磨盤(pán)時(shí),以及華西村拒絕分田到戶、乃至開(kāi)辦小五金廠、噴霧器廠時(shí),對(duì)于當(dāng)時(shí)的普通百姓來(lái)說(shuō)都是極大的冒險(xiǎn)。但正是吳仁寶超人一步的決斷力和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窠o了華西人很大的信心,才使華西村把握住了每一次發(fā)展的機(jī)會(huì),吳仁寶也逐步樹(shù)立了自己的威信。類比而言,作為一名研發(fā)崗位的電視工作者,我們也需要這樣扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力、敏銳的觀察力,從而作為創(chuàng)新力的'支撐,讓實(shí)力成為權(quán)威的最好注解。
第三,發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,打好群眾基礎(chǔ)。黨員要有無(wú)私奉獻(xiàn)精神,吳仁寶則用他的行為做了很好的示范,這也為他推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。例如在開(kāi)辟荒地得不到群眾支持時(shí),是他背著老鄉(xiāng)生病的孩子走了幾十里路、并成功啟動(dòng)醫(yī)院發(fā)電機(jī),最終挽救了一個(gè)孩子的生命,從而得到了鄉(xiāng)親們的支持;他忍痛將自己的親身兒子過(guò)繼給喪子的鄉(xiāng)鄰,讓另一個(gè)家庭重燃生活的希望。這樣的行為早已超越了一個(gè)書(shū)記的行政職責(zé),但也正是這些生活中的無(wú)私奉獻(xiàn),讓老書(shū)記和人民群眾真正成為一家人。群眾基礎(chǔ)也是開(kāi)展工作的基礎(chǔ),注重大事上的無(wú)私,更注重生活中的細(xì)節(jié),將成為我們這些基層黨員不斷進(jìn)步和提高的動(dòng)力。
吳仁寶的一生也不是一帆風(fēng)順,他也曾遭遇人生的多次挫折,也曾遭遇群眾和領(lǐng)導(dǎo)的不理解,但他仍保持著實(shí)事求是、為群眾著想的原則,保持著積極向上的態(tài)度,這也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。華西村創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富讓我們驚嘆,而這部電影所傳達(dá)出的華西精神更為寶貴,而這才是具有可復(fù)制性、值得我們思考學(xué)習(xí)和珍藏的精神財(cái)富。
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最近觀看電影《吳仁寶》后,我被他的精神深深地感動(dòng),作為一個(gè)中國(guó)新農(nóng)村的基層領(lǐng)導(dǎo)的楷模、一個(gè)農(nóng)村的村黨委書(shū)記,位不高,權(quán)不重,可吳仁寶一樣在這個(gè)崗位上對(duì)“人民公仆”這四個(gè)字作出了最好的解釋。在他擔(dān)任華西村黨支部書(shū)記40多年的生涯中,用他一生的智慧和心血,率領(lǐng)華西群眾開(kāi)拓發(fā)展,走出了一條以產(chǎn)業(yè)化致富農(nóng)人、以城鎮(zhèn)化發(fā)展屯子、以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)的特色發(fā)展之路,使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的天下第一村,成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。
影片不同于商業(yè)大片,既無(wú)催人淚下臺(tái)詞,也無(wú)感人至泣的情節(jié),但就是在這些普通平凡的畫(huà)面和臺(tái)詞中蘊(yùn)含的精神和力量卻給人無(wú)限的遐想。每一個(gè)場(chǎng)面、每一次舉措、每一句話語(yǔ),無(wú)不彰顯著一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用,體現(xiàn)了“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù),如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),只是兩句話:全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”。
結(jié)合在新的歷史條件下開(kāi)展鏟除“四風(fēng)”孽氣的要求和我們的實(shí)際工作來(lái)看,作為一個(gè)基層黨員,在工作中,必須時(shí)刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,帶頭弘揚(yáng)正氣,做群眾的表率,要立足本職,干一行,愛(ài)一行,愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,努力樹(shù)立先鋒戰(zhàn)士的形象。表現(xiàn)在實(shí)際工作中,就是要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí),立足本職工作,兢兢業(yè)業(yè),創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。工作中應(yīng)該處處為先,想的比別人遠(yuǎn)、做的比別人快,想在前,做在前。60年代的吳仁寶,他想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力,搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代,他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力,建起小五金加工廠。80年代,他想建學(xué)校、蓋醫(yī)院,讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病……。要堅(jiān)持埋頭苦干,不事張揚(yáng),重實(shí)際,說(shuō)實(shí)話,干實(shí)事,求實(shí)效,以實(shí)實(shí)在在的成效來(lái)體現(xiàn)。吳仁寶在這方面就做得很好:“見(jiàn)到榮譽(yù)就讓,見(jiàn)到困難就上”,“不拿全村最高工資、不拿全村最高獎(jiǎng)金、不住全村最好的房子”,毫不含糊,毫不遮掩,觀點(diǎn)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,斬釘切鐵,擲地有聲,表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和偉大胸懷。
而黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更是要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,才能最大限度地發(fā)揮帶頭作用。作為一個(gè)帶頭人,衡量其政績(jī)和自身價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),是看其能否努力“造福一方”,而不是“官至幾品”。當(dāng)初的華西村,總共不到一平方公里的田地,卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說(shuō)就是:“高田塘高田塘,半月不雨苗發(fā)黃,低田塘低田塘,一場(chǎng)大雨白茫!薄?删驮谶@種情況下,他愣是想用20xx年的時(shí)間,開(kāi)辟出800多畝的田地來(lái)。他是這么想的也是這么干的,因?yàn)樵谒男闹惺冀K有那么一個(gè)信念:總有那么一天,我們家家米缸都是滿滿的,人人兜里都是鼓鼓的。他常說(shuō):“當(dāng)干部的就得想得吃不下睡不著,老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團(tuán)結(jié)一心,我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的.想法和著眼未來(lái)的胸懷,全村的社員同志們都揮手高呼:“你們共產(chǎn)黨員在前面走,我們?cè)诤竺嬉徊蕉疾宦湎隆。如今,有的單位或地方為什么人心渙散?就是因?yàn)榇嬖凇肮倥c民爭(zhēng)利”、“有福官享,有難民當(dāng)”的現(xiàn)象。而按照吳仁寶的走群眾路線、抵制“四風(fēng)”的做法去做,應(yīng)該是“官讓利于民”、“有福民享,有難官當(dāng)”。這樣的好干部自然凝聚力強(qiáng),號(hào)召力大,有什么艱難困苦克服不了?再說(shuō),群眾得到實(shí)惠了,干部的政績(jī)和自身價(jià)值也從中得到了體現(xiàn)。
孔子《論語(yǔ)。季氏》云:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義”;文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”……到如今的堅(jiān)決反對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”,這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神,作為黨員干部,更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,發(fā)揮像吳仁寶這樣榜樣的力量,以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。今天,弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)人民群眾齊心協(xié)力地振興政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義,而且具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
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