2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄合集88句
生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識(shí)。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄88句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、要為善合心，不要為善競(jìng)爭(zhēng)。
2、尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實(shí)不多，最重要的，莫過(guò)于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來(lái)幸福不過(guò)是一種理解，快樂(lè)不過(guò)是一種心態(tài)；徹悟則有得，那些看開(kāi)的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。
3、善盡自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
4、心靈被世俗的雜念填滿(mǎn)，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
5、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)來(lái)同歡樂(lè)，鳥(niǎo)盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……
6、荒野地，如果沒(méi)有人下種，只能雜草叢生，絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗；爛泥塘，如果沒(méi)有下種，只會(huì)濁氣熏天，絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見(jiàn)證嗎？他日成佛，豈非自然！
7、想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。
8、要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來(lái)探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
9、禪，是悟的，不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫(huà)葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。
10、以"念純"自修——心念單純能自愛(ài)；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
11、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非�！@就是我們這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。
12、真正的愛(ài)情，即使在情感濃烈的時(shí)候，也不應(yīng)失去理智。雖然愛(ài)情常會(huì)令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛(ài)之人的心中。如果愛(ài)得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛(ài)對(duì)方，這樣的愛(ài)通常都是有問(wèn)題的。
13、我們?cè)谔幨聲r(shí)，切不可半途起心動(dòng)念，也不要投機(jī)取巧，那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且，"待人要退一步，愛(ài)人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過(guò)得很快樂(lè)、自在！
14、[天天禪語(yǔ)]做人間菩薩，必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。
15、朋友，就是住在你的優(yōu)點(diǎn)里，廝守著你氣息的那些人。他們也不是看不到你的缺點(diǎn)。只是那些缺點(diǎn)，像屋外的寒風(fēng)，有一陣沒(méi)一陣地來(lái)，也就不在意了。倘若有一天，朋友離開(kāi)了，那一定是他們的心被寒風(fēng)吹徹，在你身上再覓不到半點(diǎn)陽(yáng)光和溫度。
16、快樂(lè)是靈魂的事情，一個(gè)人快樂(lè)與否，其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
17、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來(lái)，無(wú)論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來(lái)，沒(méi)用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿(mǎn)，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過(guò)去放空，才能裝得下來(lái)來(lái)。
18、饑為大病，行為最苦，已諦知此，泥洹最樂(lè)。
19、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
20、凡事要腳踏實(shí)地，用生命落實(shí)慧命。
21、不真不實(shí)而相信，是迷信；人云亦云，是無(wú)知。
22、無(wú)論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動(dòng)念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說(shuō)明心的本性是空性；無(wú)論我們?cè)诘鬲z還是在天堂，感受快樂(lè)還是遭受痛苦，心中本來(lái)就圓滿(mǎn)具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來(lái)藏佛性的一切功德，這說(shuō)明心的自性是光明。
23、在生活中，一個(gè)人若心懷慈悲，便能對(duì)煩惱憂(yōu)傷坦然一笑，對(duì)得失成敗灑脫一笑，要知道，真正的笑臉，源白一顆慈悲的心。生命，在冷暖交織中前行，人生，在悲歡離合中繼續(xù)。常常站在擦肩接踵的人群，看那人來(lái)人往，心中涌起的依然是那熟知的感動(dòng)。
24、曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人：別人贊美你，你會(huì)變得驕傲嗎？幾乎沒(méi)有人點(diǎn)頭說(shuō)是。其實(shí)，自己對(duì)自己的接納和贊美，也不會(huì)真正導(dǎo)致自滿(mǎn)和退步。這種自我贊美和接納，是對(duì)老天造物的認(rèn)可，是對(duì)父母的基因以及養(yǎng)育的敬重，是對(duì)一切跟自己有關(guān)的人的肯，也是送給所有關(guān)愛(ài)自己的`人的最好的禮物。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何方式，會(huì)比對(duì)自己不滿(mǎn)的方式，更加具有"滅絕人性"的特征了。變得更好的理想本身無(wú)可厚非。但需要記住的是，我們必須基本上認(rèn)為自己是好的，然后才可以變得更好。
25、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)："播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。"
26、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見(jiàn)美麗，從每一陣清風(fēng)中聽(tīng)到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
27、若施主等心施一最下乞人，猶如如來(lái)福田之相，無(wú)所分別，等于大悲，不求果報(bào)，是則名日具足法施。
28、開(kāi)眼見(jiàn)山水，合眼夢(mèng)山水。開(kāi)眼所見(jiàn)，世以為真，合眼所見(jiàn)，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
29、照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，不是要消滅五蘊(yùn)本身，而是要空掉我們?cè)谖逄N(yùn)上所起的種種妄念。
30、并非有錢(qián)就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。能付出、助人、救人，最是快樂(lè)。
31、人們總是羨慕那些取得成功，已經(jīng)站在人生金字塔尖上的人，對(duì)于他們 成功的背后付出了什么卻并不太關(guān)注。但是，只要去研究他們的攀爬經(jīng)歷就 會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們有過(guò)坎坷和屈辱，也有過(guò)"低人一等"的經(jīng)歷，只不過(guò)是他們 不甘現(xiàn)狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巔峰。
32、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
33、若見(jiàn)眾生受諸苦惱，當(dāng)作是念：我長(zhǎng)夜輪轉(zhuǎn)生死以來(lái)，亦曾更受如是之苦，其數(shù)無(wú)量，當(dāng)勤方便，斷除諸有，莫令增長(zhǎng)�！峨s阿含經(jīng)》卷三十四，第943經(jīng)
34、若王國(guó)內(nèi)一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國(guó)王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是。
35、諸有自歸佛，不墮三惡趣，盡漏處天、人，便當(dāng)至涅槃。
36、如果一個(gè)人的愛(ài)讓自己的子女為難糾結(jié)，那就不是愛(ài)而是 害。不管是誰(shuí)，如果認(rèn)為自己的一切言行都是對(duì)的，那他肯定常常范 錯(cuò)！錯(cuò)，沒(méi)有關(guān)系，可以改，如若一生不改，到頭來(lái)錯(cuò)在自己，傷得 最重的也是自己。任何錯(cuò)，現(xiàn)在就改都來(lái)得及。
37、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動(dòng)越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月�；钤诋�(dāng)下，念念分明，世界也會(huì)變得清晰美好。
38、信心就像太陽(yáng)，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說(shuō)："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話(huà)，加持的水就不會(huì)流出來(lái)，所以，請(qǐng)用專(zhuān)注的心去修持此虔誠(chéng)。"
39、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè)，可以讓自己活得更加美麗，更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加美麗。
40、每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩(shī)人盧梅坡借梅雪之爭(zhēng)，告誡眾生人各有所長(zhǎng)，也各有所短，這是自然之理，不必過(guò)于執(zhí)著。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理，才得灑脫。
41、惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來(lái)傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩?lái)會(huì)成為被別人傷害的對(duì)象。
42、佛說(shuō)："你長(zhǎng)成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說(shuō)："感佛的恩，我長(zhǎng)成這樣就可以了。"佛說(shuō)："我要在你心中做工，鍛煉你，增長(zhǎng)你，豐滿(mǎn)你！"我的心就回答說(shuō)："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
43、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命，真誠(chéng)待人與關(guān)愛(ài)生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
44、雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠(chéng)心，說(shuō)明我們業(yè)障很重；雖然我們學(xué)佛很久，卻仍未生起出離心，說(shuō)明我們貪欲很大；雖然我們修行認(rèn)真，卻仍未生起菩提心，說(shuō)明我們私心很強(qiáng)；雖然我們打坐很久，卻仍未樹(shù)立空性見(jiàn)，說(shuō)明我們無(wú)明很深。
45、幸福源自?xún)?nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。
46、做人應(yīng)當(dāng)像火炬一樣，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人。當(dāng)我們將付出的意識(shí)貫注自身并向周?chē)鷶U(kuò)散時(shí)，身邊的人就能夠感受到我們帶來(lái)的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他們得到了愛(ài)，也會(huì)有所回饋，也許只是一句感謝，或者一句贊美，卻足以將愛(ài)的溫暖延長(zhǎng)。當(dāng)彼此的愛(ài)會(huì)聚到一起時(shí)，形成的小小氣場(chǎng)便足以令所有人感動(dòng)。愛(ài)是一種循環(huán)，主動(dòng)去愛(ài)世人，我們所得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的付出。
47、你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個(gè)世界與你為 敵。你無(wú)權(quán)要求人家成為你的朋友，但你有權(quán)決定誰(shuí)將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來(lái)越少。
48、應(yīng)時(shí)之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來(lái)人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時(shí)施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
49、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
50、禪機(jī)妙語(yǔ)—春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
51、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對(duì)象。寂天菩薩在《入行論》中說(shuō)："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>
52、學(xué)會(huì)知足。為了尋找快樂(lè)，我們走遍了干山萬(wàn)水，卻始終見(jiàn)不到它的蹤影。其實(shí)只要擁有一顆知足的心，快樂(lè)就在我們的身邊。如果對(duì)目前擁有的一切覺(jué)得不滿(mǎn)，等到擁有更多時(shí)，也不一定會(huì)快樂(lè)。生活流淌在時(shí)光的河流中，歲月就在我們不經(jīng)意間緩緩地從腳下流過(guò)，一去不返，因此，請(qǐng)千萬(wàn)要珍惜曾經(jīng)擁有過(guò)的一切。
53、微笑像一杯熱茶，滋潤(rùn)著我們干涸的心田。微笑似一縷陽(yáng)光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個(gè)有力的標(biāo)志，向生命的每一個(gè)方向微笑。
54、又來(lái)人間走一遭，走過(guò)的歲月，逝去的光陰，不管是成功或者是失敗，都已經(jīng)成為過(guò)去。成功不要沾沾自喜，成功是暫時(shí)的，也是偶然的，用冷靜的頭腦來(lái)走好今后的旅程。失敗也不要?dú)怵H，只要不失信心，成功就會(huì)屬于你。其實(shí)，對(duì)于成功，每個(gè)人都有不同的認(rèn)識(shí)，但只要我們付出了努力，為自己的目標(biāo)流下了汗水，就不必后悔。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我們積累了經(jīng)驗(yàn)，得到了鍛煉，成為今后成功的墊腳石；這就是我們的財(cái)富，就是屬于我們的成功。
55、因?yàn)橛兴蠖┡c財(cái)物，是不凈布施。
56、沒(méi)有通向快樂(lè)的路，快樂(lè)本身就是路。
57、茫茫天涯，不羈風(fēng)流，碧采簫云笙歌。
58、一沙一世界，一花一天堂！當(dāng)你的目光落在手機(jī)上，我的祝福就會(huì)在剎那間被你收藏，無(wú)論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
59、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠(chéng)的魂魄，是我擁有的財(cái)富！
60、這世間人來(lái)人往。心在，靠近過(guò)來(lái)的都將是快樂(lè)與幸福；遠(yuǎn)離開(kāi)來(lái)的不過(guò)只是云淡和風(fēng)清。心不在，人來(lái)再多也是負(fù)擔(dān)；人去再少也是憂(yōu)傷。這世間人來(lái)人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂(yōu)愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無(wú)人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開(kāi)。
61、其實(shí)，有些人的爭(zhēng)論，根本沒(méi)有什么實(shí)義，完全是為了爭(zhēng)一時(shí)之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會(huì)一笑置之。
62、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)度理想化，以為一切都很美好的，沒(méi)有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候，就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無(wú)法面對(duì)的時(shí)候，就會(huì)走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
63、修學(xué)佛法從發(fā)愿開(kāi)始、從慚愧懺悔開(kāi)始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵(lì)自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。
64、當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，我們先是覺(jué)察到它，面對(duì)它，然后平靜地接納它，盡心盡力地處理它，灑脫地放下它。
65、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。
66、佛先贊嘆禪定之樂(lè)，后接著說(shuō)這些喜樂(lè)是無(wú)常、苦、變易不居的。
67、"一生無(wú)性"最快活；"不計(jì)較"是積極而不是消極。
68、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧。
69、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
70、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，往天上云卷云舒。
71、愛(ài)人如愛(ài)己，率已以隨人。
72、一切眾生心清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅，即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
73、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類(lèi)。
74、雖然讀誦千言，若是無(wú)義語(yǔ)，不如一有義語(yǔ)，然后得到安靜。
75、應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
76、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？樣子你會(huì)很痛苦。
77、福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
78、由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情眾我當(dāng)度，我以所有救生業(yè)，及施所生諸福善，愿證佛位度世間，從煩惱中得解脫，節(jié)日吉祥。
79、悟門(mén)了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無(wú)情不二。
80、心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。
81、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無(wú)有。若人朝朝自反省，行無(wú)瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱(chēng)贊。
82、只是表面的念誦經(jīng)典，象征的外在行為，而不能正確地凈化自己的心，得到成果？？這就是錯(cuò)看事實(shí)！
83、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用�！洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》
84、三十歲的女人，懂得了要做純棉的女人，不再為那些表面的東西動(dòng)心，更喜歡自然的東西，也懂得了心疼自己。對(duì)自己寬容一些，不再和那些不必要的東西死纏爛打，越活越簡(jiǎn)單，不在乎別人如何說(shuō)了，因?yàn)槿兆�，是自己過(guò)的，要選擇怎樣的路，誰(shuí)也無(wú)權(quán)指手畫(huà)腳。
85、得不到的東西，我們會(huì)直以為他是最好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么喜歡。
86、我做研究的準(zhǔn)則無(wú)外乎四點(diǎn)：傾聽(tīng)異己；質(zhì)疑問(wèn)題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。
87、無(wú)心似鏡，與物無(wú)競(jìng)。無(wú)念似空，無(wú)物不容。 欲求大道。先正其心。
88、你要相信，在這個(gè)世界上真的有人過(guò)著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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