2022年經(jīng)典周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄匯編36句
人是自然之子，生命遵循自然之道。人類(lèi)必須在自然的懷抱中生息，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來(lái)，走在街上，看天際的云和樹(shù)影，回到家里，坐下來(lái)和妻子兒女一起吃晚飯，這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。以下是小編精心整理的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄36句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對(duì)理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生？
2、無(wú)聊者自厭寂寞者自憐孤獨(dú)者自足庸人無(wú)聊天才孤獨(dú)人人都有寂寞的時(shí)光。
3、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來(lái)，回到了我自己。只有我自己。
4、在日常生活中，當(dāng)一個(gè)人在某方面——例如權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)、相貌等——處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常也會(huì)產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類(lèi)局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
5、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
6、舉一個(gè)很小的例子。在交通爭(zhēng)端中，一輛小汽車(chē)和一輛自行車(chē)互相擦撞，做出賠償?shù)氖悄囊环�？幾乎必是那比較有教養(yǎng)的一方。我的確曾經(jīng)親歷，并且不止一次從別的文化人身上看到，如果你是駕車(chē)人，你會(huì)賠償，如果你是騎車(chē)人，你仍然會(huì)賠償。當(dāng)然，這個(gè)例子未必貼切，因?yàn)橛薪甜B(yǎng)不等于靈魂崇高，而那索賠的一方也不一定是奸人，只不過(guò)是比較蠻橫一些罷了。我只是想以此說(shuō)明，在短兵相接的場(chǎng)合，有教養(yǎng)的人比沒(méi)有教養(yǎng)的人更容易妥協(xié)，寧愿遭受損失而不愿意糾纏。
7、這并不意味著崇高的靈魂缺乏戰(zhàn)斗性。一顆真正崇高的靈魂，其戰(zhàn)斗性往往表現(xiàn)在更加廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)和更加重大的題材上。
8、在我的詞典里，沒(méi)有"世紀(jì)末"這個(gè)詞。編年和日歷不過(guò)是人類(lèi)自造的計(jì)算工具，我看不出其中某個(gè)數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以，對(duì)于人們津津樂(lè)道的所謂"世紀(jì)末"，我沒(méi)有任何感想。
9、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)意義。被外在的眼睛看見(jiàn)的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)的，成為心靈的財(cái)富。
10、一切精神的創(chuàng)造，一切靈魂的珍寶，到頭來(lái)都是毀于沒(méi)有靈魂的東西之手：老鼠、蛀蟲(chóng)、水、火、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、空氣、時(shí)間……
11、蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級(jí)，康德是不是教授，歌德在魏瑪公國(guó)做多大的官……如今有誰(shuí)會(huì)關(guān)心這些！關(guān)心這些的人是多么可笑！對(duì)于歷史上的偉人，你是不會(huì)在乎他們的職務(wù)和職稱(chēng)的。那么，對(duì)于你自己，你就非在乎不可嗎？你不是偉人，但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎？
12、想到人類(lèi)漫長(zhǎng)歷史上有過(guò)無(wú)數(shù)的人，無(wú)數(shù)的不同人生，我感到了惶恐，突然覺(jué)得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。
13、人生中的大問(wèn)題都是沒(méi)有答案的。但是，一個(gè)人唯有思考這些大問(wèn)題，才能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則，從而對(duì)生活中的小問(wèn)題做出正確的判斷。
14、人與人之間有同情，有仁義，有愛(ài)。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是，每一個(gè)人終究是一個(gè)生物學(xué)上和心理學(xué)上的個(gè)體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個(gè)意義上，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他最關(guān)心的還是他自己，世上最關(guān)心他的也還是他自己。要?jiǎng)e人比他自己更關(guān)心他，要?jiǎng)e人比關(guān)心每人自己更關(guān)心他，都是違背作為個(gè)體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是：每個(gè)人都應(yīng)該自立。
15、在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無(wú)人理會(huì)。
16、生命所需要的，無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。
17、智慧是靈魂的事，博學(xué)是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。
18、從容中有一種神性。在從容的心境中，我們得以領(lǐng)悟上帝的作品，并以之為榜樣來(lái)創(chuàng)作人類(lèi)的作品。沒(méi)有從容的心境，我們的一切忙碌就只是勞作，不復(fù)有創(chuàng)造；一切知識(shí)的追求就只是學(xué)術(shù)，不復(fù)有智慧；一切成績(jī)就只是功利，不復(fù)有心靈的滿(mǎn)足；甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事務(wù)，不復(fù)有真正的信仰。沒(méi)有從容的心境，無(wú)論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明，我們過(guò)的仍是野蠻的生活。
19、在兩個(gè)有個(gè)性的人之間，愛(ài)情也許會(huì)經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個(gè)毫無(wú)個(gè)性的人之間，嚴(yán)格意義上的愛(ài)情根本就不可能發(fā)生。
20、健談?wù)咄筒坏眉拍�，因�(yàn)樗枰?tīng)眾寡言者也需要聽(tīng)眾，但這聽(tīng)眾多半是她自己，所以他比較安于獨(dú)處。
21、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵在于正確地使用，使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
22、彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見(jiàn)，但在不固執(zhí)中自有一種主見(jiàn)。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
23、在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。追求未必總是顯示進(jìn)取的娑態(tài)。
24、昨天我們?cè)绞歉杏X(jué)心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的.隔膜感就越是尖銳鮮明。
25、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
26、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家，可是對(duì)于天才并不適用。天才猶如自然，本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性，為世世代代的爭(zhēng)論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家，不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過(guò)程呢？
27、一個(gè)夜晚就這么過(guò)去了�？墒俏胰匀徊幌胨X(jué)。這是這樣的一種時(shí)候，什么也不想做，包括睡覺(jué)。
28、男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
29、智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知的苦難也睜開(kāi)著眼睛，又比常人更深地體悟到日�？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上，智慧使人痛苦。
30、在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f(shuō)到底，人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常，不料而聚無(wú)日，一別竟成永訣�；蛘咔啻合鄤e，再見(jiàn)時(shí)皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無(wú)情流逝。
31、高貴是對(duì)崇高者的最高獎(jiǎng)勵(lì)，卑鄙是對(duì)拙劣者的最大懲罰。
32、在自在競(jìng)爭(zhēng)狀況，自然抉擇淘汰了劣者；在獨(dú)裁狀態(tài)，人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最持久的生命力。
33、一個(gè)人看到怎樣的美景奇觀(guān)，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)向人講述，他就絕不會(huì)感到快樂(lè)。人終究離不開(kāi)同類(lèi)的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)。
34、我甚至相信，人最接近上帝的時(shí)刻不是在上帝向人顯示奇跡的時(shí)候，而是在人認(rèn)識(shí)到世上并無(wú)奇跡卻仍然對(duì)世界的美麗感到驚奇的時(shí)候。
35、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有法治，許多國(guó)民沒(méi)有信仰，這是最可怕的，什么壞事都可做，什么壞事都會(huì)出。
36、對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的快樂(lè)。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。
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