家庭教育的語(yǔ)錄(精選15篇)

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。語(yǔ)錄的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的家庭教育的語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

家庭教育的語(yǔ)錄1

　　1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì)評(píng)價(jià)。

　　2、故知人道，不要?jiǎng)e觀，總觀無(wú)我一行亦得，若能明見(jiàn)身心無(wú)我，則是見(jiàn)道�！墩缡邋冉�(jīng)》卷七十二

　　3、若斷愛(ài)無(wú)余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮�！洞笈�婆沙論》卷九十五

　　4、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　5、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人

　　6、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。

　　7、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。

　　8、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。

　　9、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。

　　10、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè)一樣可以自得其樂(lè)，當(dāng)然快樂(lè)的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè)的心情需要自己去營(yíng)造。

　　11、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)

　　12、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》

　　13、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

　　14、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　15、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠(chéng)的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對(duì)他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

　　16、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。

　　17、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專(zhuān)題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。

　　18、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴(lài)，獨(dú)立思考決斷；有錢(qián)走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂(yōu)傷。

　　19、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長(zhǎng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì)有些自己不擅長(zhǎng)、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿(mǎn)懷熱忱的堅(jiān)持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一不小心可是會(huì)付出許多幸福的代價(jià)。

　　20、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對(duì)嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國(guó)，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國(guó)外的孩子得到的'擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(zhǎng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。

　　21、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。

　　22、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

　　23、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。

　　24、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。

　　25、幸福是一種有希望的等待。"

　　26、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話(huà)，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。

　　27、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。

　　28、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。

　　29、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。

　　30、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。

　　31、內(nèi)視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

　　32、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

　　33、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

　　34、佛說(shuō)能觀無(wú)念者，即為向佛性。

　　35、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。

　　36、欲見(jiàn)本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見(jiàn)。

　　37、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。

　　38、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。

　　39、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。

　　40、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。

　　41、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話(huà)，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。

　　42、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。

　　43、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。

　　44、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。

　　45、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。

　　46、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì)使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。

　　47、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。

　　48、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

　　49、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。

　　50、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。

　　51、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。

　　52、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。

　　53、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷

　　54、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂(lè)。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。

　　55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！

　　56、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。

　　58、家庭關(guān)系緊張，父母專(zhuān)制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛(ài)德華

　　59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　60、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德

家庭教育的語(yǔ)錄2

　　1、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無(wú)量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》

　　2、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新劊�念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

　　3、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經(jīng)》

　　4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。

　　5、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前 行，百折不撓，一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo)，在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)都是平 等的。

　　6、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。

　　7、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

　　8、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的`感覺(jué)，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。

　　9、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　10、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　11、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無(wú)所不遍�！堵�殊師利千臂千缽大教王經(jīng)》卷八

　　12、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

　　13、心理調(diào)適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過(guò)程中應(yīng)該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性，避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。

　　14、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。

　　15、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。

　　16、女孩子一個(gè)人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們?nèi)�部連本帶利還回來(lái)。不要相信誓言，不要相信承諾，事實(shí)能證明一切，真正愛(ài)你的人，不會(huì)給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì)喝酒，但是不管在任何場(chǎng)合都不能讓自己喝醉。

　　17、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"

　　18、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。

　　19、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

　　20、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。

　　21、看得見(jiàn)的學(xué)生觀，看不見(jiàn)的教師觀。

　　22、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。

　　23、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身。

　　24、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

　　25、不可見(jiàn)，了了見(jiàn)；無(wú)有知者，無(wú)不知者。

　　26、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。

　　27、法性本無(wú)青黃，眾生謾造文章。

　　28、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。

　　29、若能觀心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。

　　30、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。

　　31、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話(huà)，這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識(shí)，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

　　32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

　　33、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話(huà)用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。

　　34、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。

　　35、有的朋友有過(guò)共同的目標(biāo)，并肩一路同行，也許想過(guò)一直一起走，也許沒(méi)想之后，直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里，為什么在那里，也許是無(wú)人可以預(yù)料的——就分離了。

　　36、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。

　　37、我總結(jié)溺愛(ài)有兩種，包辦型的溺愛(ài)和放縱型的溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。

　　38、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。

　　39、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　40、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

　　41、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。

　　42、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　43、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。

　　44、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　45、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華

　　46、霧可以阻擋天空的視線(xiàn)，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。

家庭教育的語(yǔ)錄3

　　1、見(jiàn)聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說(shuō)·極度經(jīng)》

　　2、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品

　　3、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師

　　4、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人 生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。

　　5、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一

　　6、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿(mǎn)垂得愈低�！�—證嚴(yán)法師

　　7、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。

　　8、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！

　　9、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"

　　10、極端的利己和利他都是不公正的。"

　　11、人們?cè)谧非罄�益的同時(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"

　　12、過(guò)程很殘酷，結(jié)果很美好；過(guò)程很美好，結(jié)果很殘酷！"

　　13、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。

　　14、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái)，為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。

　　15、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

　　16、看得見(jiàn)的學(xué)生觀，看不見(jiàn)的教師觀。

　　17、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。

　　18、興趣是最好的老師——這句話(huà)并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

　　19、真正佛法的人生觀，他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗�立于這個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗�立于這個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

　　20、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。

　　21、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

　　22、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。

　　23、我見(jiàn)不除，便生分別心，而起念即著相矣。

　　24、積聚皆銷(xiāo)散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。

　　25、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。

　　26、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

　　27、一天一小步，一周一大步，一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。

　　28、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無(wú)私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。

　　29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　30、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。

　　31、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。

　　32、要學(xué)會(huì)找同類(lèi)找同伴，更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。

　　33、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的.欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的，我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕�改變�?

　　34、您用粉筆為我們繪畫(huà)美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。

　　35、大愛(ài)童成成天驕之路，上善德行行若水之道。

　　36、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。

　　37、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛(ài)。

　　38、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　39、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德

　　40、對(duì)呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……

家庭教育的語(yǔ)錄4

　　1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。

　　2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。

　　3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

　　4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

　　5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

　　6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

　　7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來(lái)的。

　　8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

　　9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

　　10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

　　11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

　　12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

　　13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

　　14、有例行就有例外。

　　15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

　　16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

　　17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

　　18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

　　19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

　　20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

　　21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

　　22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

　　23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

　　24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

　　25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

　　26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

　　27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較��；人有名，人有錢(qián)，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

　　28、西方人是專(zhuān)門(mén)講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

　　29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

　　30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

　　31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

　　32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

　　33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

　　34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

　　35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。

　　36、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。

　　37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X(qián)，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

　　38、上天用金錢(qián)和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢(qián)財(cái)是工具，不是目的。

　　39、曲是直的必要過(guò)程。

　　40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

　　41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

　　42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

　　43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

　　44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

　　45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

　　46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

　　47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

　　48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

　　49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

　　50、男性的`責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

　　51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

　　52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

　　53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

　　54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

　　55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

　　56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。

　　57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

　　58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

　　59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

　　60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

　　61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。

　　62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�望太多，不可能滿(mǎn)足。

　　63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。

　　64、一切的需要，想要滿(mǎn)足，都要有個(gè)過(guò)程。

　　65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。

　　66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。

　　67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。

　　69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。

　　70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。

　　71、天下沒(méi)有公平，只有公正。

　　72、地位越高，身段越要低。

　　73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。

　　74、中國(guó)字、中國(guó)話(huà)，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

　　75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

　　76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

　　77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。

　　78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。

　　79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻�）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。

　　80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。

　　81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。

　　82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘�硬撐，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。

　　83、我們現(xiàn)在只有專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專(zhuān)業(yè)人格來(lái)。

　　84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　85、合理的和諧是當(dāng)前人類(lèi)最需要的。

　　86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>

　　87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。

　　88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。

　　89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。

　　90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。

　　91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。

　　92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。

　　93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。

　　94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。

　　95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

　　96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。

　　97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

　　98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。

　　99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。

　　100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。

家庭教育的語(yǔ)錄5

　　1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。

　　2、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶，是六塵賊亦復(fù)如是，能劫一切眾生善財(cái)�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品

　　3、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

　　4、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬(wàn)般誘惑，只贏一人之心；做一個(gè)靜默女人，淺笑袪千愁，輕語(yǔ)醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個(gè)濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng)，別恨只道無(wú)；做一個(gè)寒梅女人，只為暖冬，無(wú)意爭(zhēng)春，惟愿走過(guò)，不求來(lái)過(guò)。

　　5、終日尋春不見(jiàn)春，我們每個(gè)人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸福，無(wú)論是否意識(shí)到什么動(dòng)機(jī)，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一籌莫展，并無(wú)所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花已悠然盛開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開(kāi)多年的心鎖！

　　6、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。

　　7、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。

　　8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。

　　9、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認(rèn)為是一種罪。——梅原諦愚禪師

　　10、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻�！�證嚴(yán)法師

　　11、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。

　　12、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　13、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)海�即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報(bào)，如影隨形�！对鲆话⒑�經(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品

　　14、世間有情，一結(jié)斷時(shí)，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細(xì)中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長(zhǎng)。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時(shí)，諸結(jié)皆隨滅�！侗臼陆�(jīng)》卷一

　　15、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》

　　16、美國(guó)心理學(xué)家的一項(xiàng)研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識(shí)。孩子飯后不午睡的話(huà)，會(huì)擾亂其大腦儲(chǔ)存記憶的方式，從而影響其學(xué)習(xí)能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個(gè)好覺(jué)，他們也不能提高分?jǐn)?shù)。因此，養(yǎng)成午睡習(xí)慣的孩子受益很大。

　　17、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。

　　18、筒子們，不要以為夫妻之間的爭(zhēng)吵對(duì)不懂事的嬰兒沒(méi)影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母吵架時(shí)，8個(gè)月至2歲間的孩子都會(huì)變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場(chǎng)面后，會(huì)很快模仿大人氣勢(shì)洶洶地說(shuō)話(huà)與爭(zhēng)斗哦。別沖動(dòng)哈，粑粑麻麻們。

　　19、你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系，不要孩子也沒(méi)關(guān)系，但如果有可能的話(huà)，要找一個(gè)能夠互相理解的人。一個(gè)人掙扎過(guò)活，不用說(shuō)會(huì)傷害自己，說(shuō)不定還會(huì)傷害別人。一個(gè)人把一切都承擔(dān)起來(lái)的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時(shí)也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn)。

　　20、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　21、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。

　　22、你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人！

　　23、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。

　　24、信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)，道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"

　　25、歷史是歷史的'審判者，時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"

　　26、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì)，才能給老百姓帶來(lái)希望。"

　　27、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。

　　28、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話(huà)下了。

　　29、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。

　　30、物自有去來(lái)，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。

　　31、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身。

　　32、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

　　33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

　　34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。

　　35、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。

　　36、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。

　　37、佛說(shuō)能觀無(wú)念者，即為向佛性。

　　38、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

　　39、一放下，一切放下，永永放下，名萬(wàn)緣放下。

　　40、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。

　　41、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。

　　42、佛與眾生不二，眾生自作分張。

　　43、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。

　　44、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？�。

　　45、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。

　　46、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無(wú)情。

　　47、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章，用汗水澆灌我們成長(zhǎng)，用知識(shí)填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。

　　48、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿(mǎn)天下，聲明傳四方！

　　49、即便隨緣，即便分離了，回首，對(duì)于經(jīng)歷，對(duì)于真摯的情誼，總是感激的。

　　50、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。

　　51、幸福在哪里？幸福在家里。

　　52、沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的，沒(méi)有兩個(gè)孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。

　　53、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"

　　54、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！

　　55、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

　　56、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　57、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。

家庭教育的語(yǔ)錄6

　　1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

　　2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

　　3、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。

　　4、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

　　5、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　6、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　7、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)�，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報(bào)，如影隨形�！对鲆话⒑�經(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品

　　8、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

　　9、本性者，是汝無(wú)生心。定者，對(duì)境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。

　　10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵(lì)全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì)適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠(chéng)與共鳴。

　　11、愛(ài)"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表?yè)P(yáng)與夸獎(jiǎng)。但在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們總是將更多贊美的言辭獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對(duì)差生的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對(duì)贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兪鼙頁(yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)太少了。所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一次表?yè)P(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。

　　12、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　13、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿(mǎn)足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿(mǎn)足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。

　　14、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時(shí)，不同顏色的組合，不僅能夠營(yíng)造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿(mǎn)3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的.黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。

　　15、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

　　16、本色做人，角色做事。

　　17、般 若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。

　　18、境無(wú)自性，由見(jiàn)而有，不見(jiàn)即無(wú)。見(jiàn)無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺(jué)，覺(jué)則不動(dòng)。

　　19、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。

　　20、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　21、佛與眾生不二，眾生自作分張。

　　22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　23、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對(duì)待；落于對(duì)待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識(shí)所籠罩，必觀至無(wú)念方可。

　　24、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。

　　25、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。

　　26、觀心得悟，一切俱了。

　　27、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。

　　28、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過(guò)去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。

　　29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　30、真正最強(qiáng)大的人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。

　　31、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。

　　32、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。

　　33、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。

　　34、我們初學(xué)自行車(chē)的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車(chē)把，可還是會(huì)摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車(chē)把試試。會(huì)者不難、熟能生巧啊！

　　35、學(xué)校是知識(shí)的海洋，家庭是成功的保障。

　　36、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

　　37、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！

　　38、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。

　　39、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。

　　40、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹(shù)；要想得到一生的收獲，就去育人。

　　41、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛(ài)護(hù)。尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。師德是一面鏡子。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。

　　42、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類(lèi)的花朵，繪制燦爛的春天。

　　43、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　44、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

　　45、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的尊重總會(huì)收到回報(bào)，而一次小的疏忽，無(wú)論多么微不足道，某一天都會(huì)被記起來(lái)。

　　46、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。

　　47、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜

　　48、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

　　49、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。

家庭教育的語(yǔ)錄7

　　1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛(ài)集體”的主人翁意識(shí)樹(shù)立榜樣。

　　2、09秋開(kāi)學(xué)始，積極參加學(xué)校的校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美和諧的'校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說(shuō)累。

　　3、在班級(jí)工作中，作為“家委會(huì)”成員，積極為班級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡己所能，分擔(dān)班級(jí)事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動(dòng)，管理班級(jí)博客。

　　4、在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛(ài)己愛(ài)人”的高尚情操。學(xué)校開(kāi)展“校長(zhǎng)接見(jiàn)”活動(dòng)中，鼓勵(lì)孩子寫(xiě)出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級(jí)其他孩子向上、向善的潛力。

　　5、學(xué)校開(kāi)展“節(jié)約壓歲錢(qián)抗旱獻(xiàn)愛(ài)心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)中，搜集圖片，撰寫(xiě)博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛(ài)心洋溢，積極捐款。

　　6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細(xì)微處入手，化“教育”為無(wú)形，“潤(rùn)物”于“無(wú)聲”。

　　7、自己努力工作，給孩子一個(gè)“工作著是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場(chǎng)所，讓孩子明白“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值”“只有認(rèn)真工作才能贏得認(rèn)可、尊重”的理念。

　　8、引導(dǎo)孩子讀書(shū)看報(bào)，在孩子所讀故事書(shū)中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認(rèn)知上，“點(diǎn)石成金”，撰寫(xiě)博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。

家庭教育的語(yǔ)錄8

　　1、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛(ài)欲品

　　2、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心

　　3、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛(ài)情，追求金錢(qián)，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見(jiàn)最簡(jiǎn)單的幸福。

　　4、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競(jìng)爭(zhēng)、接受考驗(yàn)，才會(huì)成功。

　　5、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。

　　6、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。

　　7、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。

　　8、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

　　9、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達(dá)。

　　10、但誰(shuí)能算得出，在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí)，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個(gè)人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來(lái)。

　　11、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性?xún)糇匀�，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。

　　12、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。

　　13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。

　　14、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺(jué)吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。

　　15、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專(zhuān)題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。

　　16、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對(duì)我的好，您的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，一天的時(shí)間，表達(dá)不完我對(duì)你的感激之情，謝謝您！

　　17、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。

　　18、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。

　　19、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

　　20、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯(cuò)誤的判斷。

　　21、你的敵人最多的時(shí)候，就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"

　　22、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

　　23、教學(xué)是一項(xiàng)充滿(mǎn)無(wú)限可能的事業(yè)。

　　24、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。

　　25、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。

　　26、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

　　27、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。

　　28、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對(duì)上作觀。

　　29、法身自在無(wú)方，觸目無(wú)非正覺(jué)。

　　30、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。

　　31、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　32、但是如果都是理性的.談話(huà)，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。

　　33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。

　　34、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。

　　35、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。

　　36、大愛(ài)童成成天驕之路，上善德行行若水之道。

　　37、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。

　　38、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

　　39、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會(huì)。

　　40、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。

　　41、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。

　　42、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。

　　43、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。

　　44、看到了么，這個(gè)世界的地獄。

　　45、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對(duì)手。

家庭教育的語(yǔ)錄9

　　1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。

　　2、見(jiàn)聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》

　　3、識(shí)性識(shí)相，皆不離心；心所心王，以識(shí)為主；歸心泯相，總言唯識(shí)。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識(shí)簡(jiǎn)心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長(zhǎng)溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識(shí)論述記》卷一

　　4、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛(ài)欲品

　　5、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新劊�念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

　　6、芭蕉生實(shí)死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。

　　7、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評(píng)價(jià)，淡然地面對(duì)一切是非功過(guò)，我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。

　　8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。

　　9、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

　　10、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經(jīng)》

　　11、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。

　　12、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。

　　13、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的.美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴(lài)提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

　　14、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。

　　15、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè)融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè)起來(lái)。

　　16、調(diào)與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗�的調(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)�種才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。

　　17、幻覺(jué)，有幻覺(jué)。隱藏在幻覺(jué)中的有幻覺(jué)，從有幻覺(jué)孕育而生的幻覺(jué)，隱藏在真實(shí)中的謊言，隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧！

　　18、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　19、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

　　20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗。《天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安！

　　21、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》

　　22、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。

　　23、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物，就可以一花一世界，一草一天堂。

　　24、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。

　　25、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

　　26、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢(qián)與權(quán)力的最后力量。"

　　27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

　　28、物而不物，故能物物。

　　29、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。

　　30、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。

　　31、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。

　　32、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要�？墒牵�那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。

　　33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

　　34、不可見(jiàn)，了了見(jiàn)；無(wú)有知者，無(wú)不知者。

　　35、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對(duì)上作觀。

　　36、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

　　37、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

　　38、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。

　　39、站在同一起跑線(xiàn)上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。

　　40、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂(lè)！

　　41、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問(wèn)候依舊。

　　42、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。

　　43、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

　　44、有懷疑的過(guò)程才有思考，沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。

　　45、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

　　46、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。

　　47、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。

　　48、對(duì)學(xué)生要恰當(dāng)?shù)匕盐諏捙c嚴(yán)。在寬方面，給予學(xué)生一個(gè)提高的過(guò)程；在嚴(yán)方面，做到言必信，令必行。

　　49、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。

　　50、我們初學(xué)自行車(chē)的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車(chē)把，可還是會(huì)摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車(chē)把試試。會(huì)者不難、熟能生巧�。�

　　51、學(xué)校是知識(shí)的海洋，家庭是成功的保障。

　　52、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。

　　53、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。

　　54、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

　　55、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

　　56、正是。你得罪我，那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。

　　57、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。

　　58、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

家庭教育的語(yǔ)錄10

　　1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。

　　2、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。

　　3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。

　　4、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。

　　5、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話(huà)，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì)一生過(guò)好。

　　6、改過(guò)宜勇，遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。

　　7、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認(rèn)為是一種罪。

　　8、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。

　　9、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無(wú)貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；郏�見(jiàn)空性，乃上根戒也。

　　10、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè)每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂(lè)教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè)中，純音樂(lè)更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè)還能提高注意力，對(duì)任何年齡段的人都有效。

　　11、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛(ài)人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩，做自己的女人最美。

　　12、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

　　13、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線(xiàn)。

　　14、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。

　　15、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

　　16、目前的中國(guó)，最大的問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。

　　17、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"

　　18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。

　　19、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話(huà)，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。

　　20、物而不物，故能物物。

　　21、無(wú)私化雨，有物皆春。

　　22、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。

　　23、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。

　　24、本色做人，角色做事。

　　25、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿(mǎn)活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的.學(xué)校。

　　26、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？

　　27、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。

　　28、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。

　　29、欲見(jiàn)本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見(jiàn)。

　　30、1歲半以前，視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶(hù)外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫(huà)中的人物，周?chē)�出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。

　　31、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門(mén)往前走500米！

　　32、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章，用汗水澆灌我們成長(zhǎng)，用知識(shí)填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。

　　33、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。

　　34、您用粉筆為我們繪畫(huà)美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。

家庭教育的語(yǔ)錄11

　　1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。

　　2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

　　3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。

　　4、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。

　　5、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。

　　6、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光�！�—藏學(xué)法師

　　7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

　　8、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。

　　9、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。

　　10、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。

　　11、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　12、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的`渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。

　　13、妄念不生為禪，坐見(jiàn)本性為定。

　　14、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。

　　15、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。

　　16、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。

　　17、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。

　　18、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

　　19、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"

　　20、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！

　　21、本來(lái)可以是一棵樹(shù)，最悲哀的是還沒(méi)成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"

　　22、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。

　　23、在人與人的社會(huì)中我們要追求人格的平等。"

　　24、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要�？墒牵�那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。

　　25、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

　　26、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。

　　27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

　　28、一念永歇，直至無(wú)生，頓證菩提，毫無(wú)羅嗦。

　　29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。

　　30、于畢竟空中熾然建立。

　　31、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。

　　32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

　　33、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿(mǎn)天下，聲明傳四方！

　　34、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒(méi)有原因地等。

　　35、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。

　　36、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。

　　37、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。

　　38、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。

　　39、我愿將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松�起跑線(xiàn)上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。

家庭教育的語(yǔ)錄12

　　1、愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏。好樂(lè)生憂(yōu)，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品

　　2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無(wú)余涅槃�！吨邪⒑�經(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》

　　3、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四

　　4、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣�！端氖�二章經(jīng)》

　　5、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭(zhēng)者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對(duì)方，又有什么壞處呢？

　　6、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競(jìng)爭(zhēng)、接受考驗(yàn)，才會(huì)成功。

　　7、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口、錢(qián)來(lái)伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢(shì)消失殆盡，最終失敗。

　　8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。

　　9、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。

　　10、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。

　　11、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。

　　12、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)�。與年幼的孩子講話(huà)時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。

　　13、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線(xiàn)延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。

　　14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

　　15、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。

　　16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。

　　17、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"

　　18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。

　　19、在我?guī)椭�教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

　　20、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。

　　21、所謂智力，就是閱讀能力。

　　22、興趣是最好的老師——這句話(huà)并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

　　23、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。

　　24、佛說(shuō)能觀無(wú)念者，即為向佛性。

　　25、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？铡�

　　26、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的.家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。

　　27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類(lèi)別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　28、放輕松，別給自己和別人太大壓力。

　　29、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。

　　30、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫(yī)治。

　　31、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂(lè)。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。

　　32、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。學(xué)高為師，身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫(huà)家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。

　　33、有誰(shuí)這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái)。

　　34、父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯

　　35、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會(huì)。

　　36、你在我面前消失的話(huà)，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……

家庭教育的語(yǔ)錄13

　　1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

　　2、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品

　　3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

　　4、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　5、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場(chǎng)"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn)，卻比當(dāng)面聽(tīng)見(jiàn)還要?dú)鈶�，恨不得沖到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模瑯O端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。

　　6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門(mén)檻，將我?guī)�向一個(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵凶箢櫽遗危�或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄�鳥(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂(lè)，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！

　　7、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。

　　8、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》

　　9、憂(yōu)愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對(duì)憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。

　　10、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。

　　11、有求皆苦，無(wú)欲則剛。

　　12、心真如者，即是一法界大總相法門(mén)體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一

　　13、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》

　　14、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。

　　15、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性?xún)糇匀�，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。

　　16、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　17、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。

　　18、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。

　　19、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。

　　20、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。

　　21、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。

　　22、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。

　　23、今天的中國(guó)，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線(xiàn)。"

　　24、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢(qián)與權(quán)力的最后力量。"

　　25、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"

　　26、在我?guī)椭�教育學(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

　　27、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

　　28、物而不物，故能物物。

　　29、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。

　　30、本色做人，角色做事。

　　31、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。

　　32、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？

　　33、其實(shí)，無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀還是寫(xiě)作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。

　　34、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng)，熱愛(ài)到了一定程度，會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話(huà)，堅(jiān)持，不是一個(gè)苦力活。

　　35、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。

　　36、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

　　37、出世法必須離開(kāi)分別心，在絕對(duì)上作觀。

　　38、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。

　　39、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。

　　40、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

　　41、站在同一起跑線(xiàn)上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。

　　42、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂(lè)！

　　43、邁向成功的`道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。

　　44、聽(tīng)人勸，吃飽飯，沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。

　　45、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的！

　　46、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了，還會(huì)有行動(dòng)嗎？還會(huì)有成功的可能嗎？

　　47、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。

　　48、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！

　　49、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。

　　50、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。

　　51、道德教育是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作。

　　52、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線(xiàn)�！�—中山大學(xué)古南永

　　53、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。

　　54、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。

　　55、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對(duì)手。

家庭教育的語(yǔ)錄14

　　1、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下

　　2、舌存見(jiàn)齒落，剛強(qiáng)不勝柔。戶(hù)朽樞不蠹，偏執(zhí)豈圓融。

　　3、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的�！�—證嚴(yán)法師

　　4、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。

　　5、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。心小了，小事就會(huì)變大；心大了，大事就會(huì)變�。豢吹�世事滄桑，內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境都樂(lè)受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。

　　6、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)

　　7、眾施經(jīng)施勝，眾味道味勝，眾樂(lè)法樂(lè)勝，愛(ài)盡勝眾苦�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛(ài)欲品

　　8、于外相求，無(wú)有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺(jué)觀，如一念傾，即證菩提。

　　9、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。

　　10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵(lì)全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì)適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠(chéng)與共鳴。

　　11、無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的；受責(zé)罵而改過(guò)，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話(huà)，不喜歡聽(tīng)惡言，因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴(yán)厲的語(yǔ)言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜?jiǎng)Γ�容易刺傷孩子的心靈。家長(zhǎng)不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。

　　12、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下�；ㄒ欢涠溟_(kāi)，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個(gè)孩子要長(zhǎng)大是很慢的。一個(gè)人睡覺(jué)，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過(guò)來(lái)。

　　13、我絕不會(huì)把友誼強(qiáng)加給不需要友誼——認(rèn)為我無(wú)足輕重的人。

　　14、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。

　　15、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"

　　16、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。

　　17、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)的大合唱。

　　18、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。

　　19、生存，才是最好的'老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。

　　20、不可見(jiàn)，了了見(jiàn)；無(wú)有知者，無(wú)不知者。

　　21、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　23、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。

　　24、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的，可是家長(zhǎng)是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對(duì)的。對(duì)于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長(zhǎng)，教師對(duì)他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆](méi)有家庭配合，教師努力全然是做無(wú)用功。

　　25、真正最強(qiáng)大的人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。

　　26、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~

　　27、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。

　　28、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。

　　29、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實(shí)，好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育！

　　30、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

　　31、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。

　　32、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。

　　33、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂(lè)。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。

　　34、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

　　35、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆

　　36、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會(huì)。

　　37、這根本不是你的錯(cuò)，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來(lái)。

家庭教育的語(yǔ)錄15

　　1、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷，湖泊干涸時(shí)，也正是地球的血脈遭受?chē)?yán)重破壞之時(shí)。

　　2、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘瑁�所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！�—宣化上人

　　3、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬(wàn)般誘惑，只贏一人之心；做一個(gè)靜默女人，淺笑袪千愁，輕語(yǔ)醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個(gè)濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng)，別恨只道無(wú)；做一個(gè)寒梅女人，只為暖冬，無(wú)意爭(zhēng)春，惟愿走過(guò)，不求來(lái)過(guò)。

　　4、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。

　　5、幸福不在對(duì)岸，而在心底，幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué)，而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。

　　6、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢(qián)，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！

　　7、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。

　　8、愿心定，目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開(kāi)始，以前的日子，只不過(guò)是在繞圈子而已。

　　9、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。

　　10、把握當(dāng)下，恒持剎那。

　　11、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。

　　12、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。

　　13、念乃隨起隨滅，并無(wú)實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無(wú)也。

　　14、本色做人，角色做事。

　　15、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

　　16、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。

　　17、身心以自性為見(jiàn)。自性本來(lái)清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見(jiàn)，心無(wú)所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見(jiàn)。如明鑒中雖無(wú)像能見(jiàn)一切像，明鑒無(wú)心故。

　　18、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻�(lè)隨遇而安。

　　19、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。

　　20、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。

　　21、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

　　22、但一念不生，前后際斷，照體獨(dú)立，物我皆知。

　　23、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

　　24、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。

　　25、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。

　　26、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話(huà)，這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識(shí)，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

　　27、解釋?zhuān)�在很多時(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著去做，不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì)，那不是裝叉，就是扯淡。

　　28、真正最強(qiáng)大的人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。

　　29、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。

　　30、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的，我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕�改變�?

　　31、幸福在哪里？幸福在家里。

　　32、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣！

　　33、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。

　　34、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的`老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

　　35、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子，有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛(ài)，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè)章。

　　36、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

　　37、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。

　　38、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。

　　39、父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯

　　40、路標(biāo)上的指示錯(cuò)誤，迷路就是必然的……

　　41、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。

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