【熱門(mén)】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄70句
人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所贈(zèng)。做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。以下是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄70句,大家快來(lái)看看吧。
1、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
2、要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)，也要發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的所在，寬容，理智，忍讓?zhuān)瑧B(tài)度改變著性格，性格改變著命運(yùn)。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠(yuǎn)離那些沒(méi)有結(jié)局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來(lái)處很多是在一些小事兒上。
3、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無(wú)常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來(lái)年的春暖花開(kāi)。不矯揉造作，人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
4、佛長(zhǎng)久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門(mén)，誦經(jīng)聽(tīng)禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動(dòng)的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
5、開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)同時(shí)又能包容，痛并快樂(lè)時(shí)，即是今生該娶該嫁的那個(gè)人。
6、用兩倍于自己說(shuō)話(huà)的時(shí)間傾聽(tīng)對(duì)方講話(huà)，為了事業(yè)成功，努力去傾聽(tīng)別人的話(huà)吧！
7、能以世事用教眾生，見(jiàn)學(xué)勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品
8、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
9、戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風(fēng)，思想多于草。
10、在不斷前進(jìn)的人生中，凡是看得見(jiàn)未來(lái)的人，都能掌握現(xiàn)在，因?yàn)槊魈斓姆较蛩麄円呀?jīng)規(guī)劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會(huì)有不可限量的未來(lái)，那么任何艱難都不會(huì)成為我們的阻礙。
11、秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。
12、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。
13、祝福別人，就是造福自己。
14、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類(lèi)才被賦予的特權(quán)。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。
15、夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。
16、所謂苦諦者：生苦、老苦、痛苦、死苦、憂(yōu)悲惱苦、怨憎會(huì)苦、恩愛(ài)別苦、所欲不得苦。取要言之，五盛陰苦，是謂苦諦。愛(ài)與欲相應(yīng)，心恒染著，是謂苦集諦。欲愛(ài)永盡無(wú)余，不復(fù)更造，是謂苦盡諦。謂賢圣八品道：所謂正見(jiàn)、正志、正語(yǔ)、正行、正命、正方便、正精進(jìn)、正念、正三昧，是謂苦出要諦。
17、一個(gè)女人，若懂得陰陽(yáng)規(guī)律，便知道再?gòu)?qiáng)悍的女人在家里都要刻意地示弱。
18、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M(mǎn)溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來(lái)累累碩果。
19、眾緣所生法，是即無(wú)自性，若無(wú)自性者，云何有是法？（古印度）龍樹(shù)《十二門(mén)論》
20、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長(zhǎng)。
21、持戒恒端嚴(yán)，破戒常丑陋�！短煺�(qǐng)問(wèn)經(jīng)》
22、風(fēng)過(guò)竹林之時(shí)，竹葉隨風(fēng)而舞自然簌簌有聲；雁過(guò)清潭之時(shí)，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風(fēng)落、雁過(guò)之后呢？《菜根譚》里有一句話(huà)："風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"
23、禪師所問(wèn)鄆州針，是指對(duì)人生的徹悟。沒(méi)有針，只能穿破散的衣服。同理，沒(méi)有對(duì)人生的徹悟，只能過(guò)渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度，就能從平淡無(wú)奇的生活中尋到樂(lè)趣和詩(shī)意。
24、禪，沒(méi)有時(shí)代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會(huì)一直被發(fā)現(xiàn)、被體悟，因?yàn)槎U就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。
25、佛言：若有菩薩以勝意樂(lè)，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏?lái)數(shù)，如我無(wú)異。
26、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫"，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自?xún)?nèi)我，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。
27、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。
28、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
29、思念禮供如來(lái)力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無(wú)子痛苦常遠(yuǎn)離；不舍菩提長(zhǎng)善法，二障消除人天樂(lè)；遠(yuǎn)離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無(wú)惱害；速得禪定陀羅尼，習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時(shí)，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿(mǎn)，妙如光音王如來(lái)，得蒙授記愿歡喜。
30、平淡的人懂得人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"所以人要放眼江山，胸襟開(kāi)闊，為人熱情而不做作，處世誠(chéng)懇而不虛偽。
31、自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業(yè)。
32、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來(lái)，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動(dòng)計(jì)劃；一旦決定要做，就 立即動(dòng)手，不必等到明天早上。
33、每個(gè)人都是唯一的一朵花，既是看客也被人看。
34、終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時(shí)，無(wú)人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》
35、做長(zhǎng)官的人們，對(duì)下屬怎樣愛(ài)護(hù)，那下面的人們，會(huì)同樣為他服務(wù)。
36、濟(jì)貧要用愛(ài)心，教富要用耐心。
37、心中有清流，行中有與風(fēng)。
38、先去實(shí)踐中流汗，再到微博里留言，這樣才可能避免空談。
39、父母過(guò)分愛(ài)子女的心力會(huì)反射成子女的煩惱，對(duì)子女放心，他們才能安心�！斗鹜拥母裱浴�
40、人為什么要有見(jiàn)識(shí)、格局、視野？這個(gè)話(huà)很對(duì)~"乞丐不一定會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但可能會(huì)妒忌收入更高的乞丐。沒(méi)有更高的視野，你會(huì)糾結(jié)于現(xiàn)在的圈子；有了更高的視野，你會(huì)把身邊的人與事看淡。"
41、不懂時(shí)別亂說(shuō)，懂得時(shí)別多說(shuō)。心亂時(shí)，慢慢說(shuō)。沒(méi)話(huà)時(shí)，就別說(shuō)。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無(wú)休止的欲望，放不下的計(jì)較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧?kù)o，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。
42、如果愛(ài)你是正確的話(huà)，我不想對(duì)；如果對(duì)是沒(méi)有你的話(huà)，我寧愿一輩子錯(cuò)。
43、佛教不是樂(lè)觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐�。佛教從�?lái)沒(méi)有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
44、但不久，兩只老虎都死了。
45、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。
46、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài)，無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求，無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
47、一切障礙，即究竟覺(jué)，得念失念，無(wú)非解脫，成法破法，皆名涅槃，智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無(wú)明真如無(wú)異境界，諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行。眾生國(guó)土，同一法性，地獄天宮，皆為凈土，有性無(wú)性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界�；�，照了諸相，猶如虛空，此名如來(lái)隨順覺(jué)性。
48、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。
49、人生在世，沒(méi)有一種快樂(lè)，是專(zhuān)為我們?cè)O(shè)計(jì)的，沒(méi)有一種痛苦，是單為我們預(yù)留的。這個(gè)世上有多少種心情，就有多少種開(kāi)心；有多少種不幸，就有多少種心痛。好好善待自己，過(guò)去的能忘則忘，眼前的能不計(jì)較就不計(jì)較，學(xué)會(huì)放開(kāi)自己，未來(lái)的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心靜得自在。
50、什么東西都不是你的，你只不過(guò)是那個(gè)暫時(shí)保管的人。"我的"這句話(huà)在這個(gè)世界上根本就不存在。即使生命，也不過(guò)是自己暫時(shí)使用一下罷了，到了時(shí)間，自有人會(huì)收走曾經(jīng)給你的一切。
51、所有的人都有一種與生俱來(lái)的觀點(diǎn)，它并不依賴(lài)于環(huán)境或他人的教導(dǎo)，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱(chēng)為"俱生的我執(zhí)"。所謂"俱生"，即不是受之于父母或老師，而是生來(lái)即有；所謂"我執(zhí)"，即執(zhí)著于時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)我的存在。
52、在這個(gè)紛紛擾擾的世間，我們改變哪個(gè)人恐怕都是很難的，更不要說(shuō)我們?nèi)ジ淖冞@個(gè)世界。但是歸回過(guò)來(lái)我們想想，實(shí)際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢？把自己的心調(diào)試好。
53、春花秋月本無(wú)情，夏風(fēng)冬雪亦無(wú)義，倒是人心偏有意。
54、佛說(shuō)，他緊握的拳中，并沒(méi)有隱藏著東西。換言之，他一向沒(méi)有什么"袖中秘笈"。
55、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。
56、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個(gè)人了。
57、佛曰：莫厭離善知識(shí)語(yǔ)，善知識(shí)者能引導(dǎo)汝至無(wú)險(xiǎn)難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護(hù)念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護(hù)眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調(diào)伏眾生智不可思議。
58、佛曰：三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿(mǎn)，甚可怖畏。
59、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn)。
60、我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個(gè)地方的電話(huà)就響了。
61、若識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，即名丈夫、天人師、佛。
62、這世上，有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給別人笑笑自己。
63、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
64、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。
65、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
66、這內(nèi)心過(guò)盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開(kāi)的樣子都不一樣。 而遇見(jiàn)的人終會(huì)遇見(jiàn)。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見(jiàn)的人死生不復(fù)相見(jiàn)。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪
67、不調(diào)飲食，則病患必生；不閱三藏，則智眼必昧�！阂娲髱煛堕啿刂驍ⅰ贰Ｗⅲ翰徽{(diào)理飲食，病患必生，不閱三藏經(jīng)典，智慧之眼就會(huì)蒙昧。
68、若人壽百歲，邪學(xué)志不善，不如生一日，精進(jìn)受正法�！斗ň浣�(jīng)》。注：如能活一百歲，卻去學(xué)不好的東西，還不如活一天，勤奮追求真理。
69、離彼邪淫，夫妻自足，不希他人。應(yīng)離妄語(yǔ)，如說(shuō)如作，不誑于他，先思而行。隨所見(jiàn)聞，如實(shí)而說(shuō)，寧舍身命，終不妄語(yǔ)�！洞髮毞e經(jīng)》
70、認(rèn)清自己的價(jià)值觀，不浮不躁，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對(duì)待。
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