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      史鐵生的語(yǔ)錄

      時(shí)間:2023-09-08 08:18:16 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

      史鐵生的語(yǔ)錄匯編71句

        靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備!疯F生以下是小編為大家整理的史鐵生的語(yǔ)錄71句,歡迎大家前來(lái)欣賞。

      史鐵生的語(yǔ)錄匯編71句

      1、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛(ài)的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。

      2、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn),反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問(wèn)你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

      3、要是有些事我沒(méi)說(shuō),你別以為是我忘了,我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏,不能說(shuō),不能想,卻又不能忘。

      4、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),才能承載永恒愛(ài)情的理想。

      5、我想,上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼:殘疾與愛(ài)情。

      6、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

      7、生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

      8、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態(tài)。

      9、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。

      10、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

      11、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

      12、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過(guò)去就好,無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無(wú)須周全。

      13、我的第一職業(yè)是生病,第二職業(yè)才是寫(xiě)作。

      14、我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

      15、寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的。

      16、道法自然,民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的憂愁,真誠(chéng)而素樸的愛(ài)戀,真誠(chéng)而素樸的希冀與憧憬,變成曲調(diào),貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。

      17、讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎?讓人哭,讓人笑,讓人咬牙切齒、捶胸頓足,都太容易,不見(jiàn)得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù),真正的心路艱難,未必都有上述效果。

      18、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬(wàn)光年的距離,看一顆顆星。

      19、與人的交往多半膚淺;蛘哒f(shuō),只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復(fù)雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

      20、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

      21、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。

      22、我什么都沒(méi)有忘,只是有些事,只適合收藏。

      23、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息。

      24、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。

      25、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷,何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?

      26、有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。

      27、任何事物都因言說(shuō)而在,不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默。

      28、我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個(gè)守法的公民并一個(gè)無(wú)羈無(wú)絆的夢(mèng)。

      29、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

      30、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。

      31、人信以為真的東西,其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)神話;人看透了那都是神話,就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了;可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的,你又得知道那不過(guò)是一個(gè)神話。

      32、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說(shuō)。

      33、人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

      34、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái),過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉,因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

      35、愛(ài)的情感包括喜歡,包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項(xiàng):敞開(kāi);ハ喑ㄩ_(kāi)心魂,為愛(ài)所獨(dú)具!疯F生

      36、倘今生難為,可于來(lái)世兌現(xiàn)。——史鐵生

      37、機(jī)會(huì)不在外面在心里,結(jié)婚的機(jī)會(huì)有可能在外面,愛(ài)情的機(jī)會(huì)只能在心里!疯F生

      38、任何以自己的觀念,干涉別人愛(ài)情的行為都只是一股逆流!疯F生

      39、味道是最說(shuō)不清楚的,味道不能寫(xiě)只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)!疯F生

      40、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。——史鐵生

      41、人不是茍死茍活的物類,不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。——史鐵生

      42、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生

      43、人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生

      44、我已不在地壇,地壇在我!疯F生

      45、太陽(yáng),每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時(shí)。那一天,我也將沉靜著走下山去,拄著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)活蹦亂跳的孩子,抱著他的玩具。

      46、那可能是我對(duì)與墻的第一印象。

      47、剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

      48、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助,那不是強(qiáng)者,那其實(shí)是一種心理的殘疾,因?yàn)槭聦?shí)上,世界上沒(méi)有任何人不需要?jiǎng)e人的幫助。

      49、命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

      50、人有三種根本的困境,第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有yuwang,人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可是人生來(lái)就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。

      51、對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處:記憶與印象

      52、其實(shí)誰(shuí)也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆

      53、人不是茍死茍活的物類,不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。出處:病隙碎筆

      54、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處:我與地壇

      55、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

      56、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛(ài)的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。出處:靈魂的事

      57、忘記和不曾察覺(jué)的事,等于從未發(fā)生。出處:務(wù)虛筆記

      58、孤獨(dú)的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他,收留他,理解他。出處:愛(ài)情問(wèn)題

      59、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。出處:病隙碎筆

      60、我曾走過(guò)山,走過(guò)水,但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。

      61、不過(guò),但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

      62、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會(huì)兒…悲傷也成一種享受…

      63、上帝不許諾光榮和福樂(lè),但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。……從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒(méi)有,想要也沒(méi)有。……信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困 難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

      64、我寫(xiě)過(guò)一種人的壞毛病,大家討論問(wèn)題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書(shū)呀,你就說(shuō)話!"可問(wèn)題是,讀過(guò)幾本書(shū)才能說(shuō)話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢(shì)?鬃雍屠献幼x過(guò)幾本書(shū)呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢?那年月,書(shū)的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問(wèn),當(dāng)在有書(shū)之前。先哲們先于書(shū)看見(jiàn)了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)和解書(shū),為的是交流――用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

      65、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

      66、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走 過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

      67、人大約有兩種本性,一是要發(fā)展,二是要穩(wěn)定。沒(méi)有發(fā)展,即是死亡。沒(méi)有穩(wěn)定,則一切意義都不能呈現(xiàn)。

      68、也有人說(shuō)我是不是一直活在童話里?語(yǔ)氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。

      69、一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是因(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

      70、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

      71、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。

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