尼采的語(yǔ)錄大合集60句

　　每個(gè)人在創(chuàng)造夢(mèng)境方面都是完全的藝術(shù)家，而夢(mèng)境的美麗外觀是一切造型藝術(shù)的前提。下面是小編精心整理的尼采的語(yǔ)錄60句,希望能夠幫助到大家。

1、我身上帶著許多銹得最嚴(yán)重的鑰匙，也知道如何用它們來(lái)開啟最破舊的門。

2、放縱之母不是快樂，而是不快。

3、所有深刻的東西都喜歡面具。最深刻的東西甚至憎惡映像和比喻。

4、把一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，最難表達(dá)出來(lái)的是語(yǔ)言風(fēng)格的速度。

5、男人與女人的感情是相同的，但進(jìn)入和擺脫感情的速度不一樣；因此，男人和女人總是相互誤解。

6、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，我們不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。

7、人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。

8、由于人們膚淺地解釋思想深邃的人所說(shuō)的每句話、走的每步路、表露的每一生命跡象，因而在他周圍會(huì)漸漸生長(zhǎng)出假面具。

9、我決不再讀看得出想寫一本書的人所寫的東西，而是只讀其思想無(wú)意中形成一本書的人所寫的東西。

10、就像所有的創(chuàng)造者一樣，我已厭倦于破舊的語(yǔ)言，我的精神不想再穿著破舊的鞋子行走。

11、為人無(wú)愧於心容易，若想改變惡劣的名聲則很難。

12、我所謂的結(jié)婚是人共創(chuàng)一個(gè)超乎他人之上的人；我所謂的結(jié)婚是二人相互尊敬，重視對(duì)方。

13、死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何憂之有？

14、充耳不聞的智慧。——如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌�人，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�活；如果我們超過(guò)要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所待都充耳不聞，連想也不去想。

15、你希望擁有一般人所謂的"公正眼光"嗎？那？你要多觀察別人，并學(xué)習(xí)前人的人格修養(yǎng)，來(lái)激勵(lì)自己，并將這些修養(yǎng)表達(dá)出來(lái)。

16、何必活在痛苦的記憶里不去想，就是活下去的方法。

17、最可喜的是能夠永遠(yuǎn)？且真正的活著，但一般人即使得到"永生″也只不過(guò)是"活著"罷了，并未具有特別的意義。

18、長(zhǎng)久以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投入到生活中去了。

19、怨天尤人、得過(guò)且過(guò)，只能讓自己的生活愈加苦痛。唯有起身行動(dòng)、改變，才有可能扭轉(zhuǎn)不好的潛能。

20、若一味沉浸在過(guò)去的回憶中，那么今天的時(shí)間，就是昨天的重復(fù)及延長(zhǎng)。我們應(yīng)該堅(jiān)定未來(lái)的目標(biāo)，不要在意過(guò)去成敗的原因。

21、錯(cuò)誤不是盲目，錯(cuò)誤是懦弱。

22、決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。

23、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由"你應(yīng)該"到"我要"，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種"我是"的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切�！�—尼采

24、上帝已死。——《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

25、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間，而繩索懸于深淵上方�！�—《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

26、所有的偏見源自內(nèi)心�！�—《瞧！這個(gè)人！》

27、人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即為永恒。

28、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

29、或許癥狀是意義的信差，而且，只有在它們的意義獲得理解后，癥狀才會(huì)消失。

30、真理的愛好者，不畏風(fēng)暴或狂飆的水域，我們所怕的是淺薄的水域。

31、每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。

32、要完全與另一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián)，人必須先跟自己發(fā)生關(guān)聯(lián)。

33、一個(gè)人一定要學(xué)會(huì)從遠(yuǎn)處觀看自己。

34、沒有一貫的作自我蔑視，又怎能不斷的做自我欣賞呢？

35、你想要他對(duì)你有好感嗎？那你必須在他面前顯得局促不安。

36、人類，若不能超越自己，將是何等可悲的東西！

37、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應(yīng)。

38、常常談?wù)撟约旱娜�，是在隱藏自己。完全不談自己，是一種甚為高貴的虛偽。

39、良好的歌聲要求獲得良好的響應(yīng)；在良好的歌聲之后應(yīng)當(dāng)有良久的沉默。

40、要和人類在一起生活十分困難，因?yàn)椴灰妆３志}默。

41、這棵樹獨(dú)自聳立在這山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或許它是在期待那第一道閃電吧。

42、你無(wú)言的高傲始終違背他們的趣味；一旦你足夠謙虛而顯得淺薄，他們就幸災(zāi)樂禍。

43、至少一天中有三分之一是在不從事愛好、不會(huì)客、不閱讀的情況下度過(guò)；倘若不能做到這點(diǎn)，怎么能成為思想家呢？

44、兩性總是相互欺騙：原因是他們實(shí)際上只尊重和喜愛自己。

45、誰(shuí)思考很多，而且實(shí)事求是地思考，誰(shuí)就很容易忘記他自己的經(jīng)驗(yàn)，但是不會(huì)忘記由經(jīng)驗(yàn)喚起的思想。

46、他完全沒有妒意，這也難怪，因?yàn)樗麤Q意占領(lǐng)一塊迄今無(wú)人占領(lǐng)，甚至無(wú)人見過(guò)的土地。

47、最好讓你身上的惡魔長(zhǎng)大！那于你也未嘗不是一條通達(dá)偉大的道路。

48、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，但這不是因?yàn)樗�想孤�?dú)，而是在他周圍找不到他的同類。

49、若你一項(xiàng)美德，而那是你特有的美德時(shí)，則千萬(wàn)不要與人共享。

50、言不由衷的贊美可能比言不由衷的譴責(zé)更讓我們良心不安，或許是因?yàn)�，比起過(guò)分強(qiáng)烈的、甚至是錯(cuò)誤的譴責(zé)來(lái)，過(guò)分強(qiáng)烈的贊美更讓我們的判斷力暴露無(wú)遺。

51、沒有事實(shí)，只有詮釋。

52、唯有在當(dāng)他離棄自己的時(shí)候，他才會(huì)跳出自己的陰影——而真正地躍入他的太陽(yáng)之中。

53、你們當(dāng)中，有誰(shuí)能夠笑且提升呢？攀登至最高山頂?shù)娜耍瑫?huì)笑那人世間一切如幻似真的悲劇。

54、愛者的愛是超越報(bào)答和報(bào)仇的。

55、你的真正本質(zhì)并非深藏在你里面，而是無(wú)比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那種東西。

56、智慧基本上就是天真。知識(shí)是自我，而智慧則是自我的消失。知識(shí)使你充滿信息。智慧使你成為絕對(duì)空虛的，但是那個(gè)空虛是一種新的充滿。那是一種空間性。

57、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。

58、突然過(guò)度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧铩�棄世和斷念。這兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？

59、她誠(chéng)然有她的罪惡，可是當(dāng)她自道其惡時(shí)，她尤為迷人。你也許會(huì)恨她，而當(dāng)你恨她的時(shí)候，你其實(shí)最愛她。

60、你應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備自焚于本身的火焰中，倘若你不先化為灰燼，則將如何能獲得新生呢？

【尼采的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

尼采的語(yǔ)錄11-12

尼采的語(yǔ)錄12-22

尼采經(jīng)典語(yǔ)錄12-19

尼采的語(yǔ)錄15篇11-18

尼采名人語(yǔ)錄07-24

尼采的語(yǔ)錄12篇02-06

尼采的語(yǔ)錄(15篇)11-18

尼采的語(yǔ)錄30句08-27

尼采的語(yǔ)錄76句08-26

尼采的語(yǔ)錄39條07-14