洪應(yīng)明經(jīng)典語(yǔ)錄句子

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　　塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

　　涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

　　竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕。

　　完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

　　幼是定基，少是勤學(xué)。

　　昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

　　文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

　　向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

　　學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

　　撥開世上塵氛，胸中自無(wú)火焰冰競(jìng)。

　　君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

　　覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味，亦有無(wú)窮受用。

　　容得性情上偏私，便是一大學(xué)問。

　　時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問的真消息。

　　從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

　　士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。

　　人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？

　　歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。

　　處世讓一步為高，待人寬一分是福。

　　事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

　　胸?zé)o物欲，眼自空明。

　　我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江，何患橫流污瀆之不能容納。

　　忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。

　　今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

　　軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居。

　　善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

　　風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

　　當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

　　馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

　　非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。

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