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胡適先生經(jīng)典語(yǔ)錄句句直戳今日現(xiàn)實(shí)
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。下面是小編為您精心整理的胡適先生經(jīng)典語(yǔ)錄句句直戳今日現(xiàn)實(shí)的全部?jī)?nèi)容，希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!
【談人生態(tài)度】
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄，句句直戳今日現(xiàn)實(shí)
大膽的假設(shè)，小心的求證 。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄，句句直戳今日現(xiàn)實(shí)
容忍比自由更重要。
有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。
做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑。
要有話說(shuō)，方才說(shuō)話。有什么話，說(shuō)什么話;話怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。要說(shuō)我自己的話，別說(shuō)別人的話。是什么時(shí)代的人，說(shuō)什么時(shí)代的話。
生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話。
墮落的方式很多，總結(jié)起來(lái)，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
【談個(gè)人主義】
真正的個(gè)人主義指：一種是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵、不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛、不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力;二是個(gè)人對(duì)于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威、不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人利害。
有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。
1、你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
2、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。
3、無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
4、讀書固然可以擴(kuò)充知識(shí)；但只是越擴(kuò)充了，讀書的能力也就越大。這便是“為讀書而讀書”的意義。
5、爭(zhēng)自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。”爭(zhēng)自由的唯一理由，換句話說(shuō)，就是期望大家能容忍異己的意見(jiàn)與信仰。
6、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無(wú)言的書信，寄給伊心上的人。
7、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
8、大膽假設(shè)，小心求證。
9、你的閑暇往往定了你的終身。
10、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人，一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。
11、日拱一卒，功不唐捐。
12、容忍是一切自由的根本。
13、要知處世似臨陣，終想做人如作詩(shī)。
14、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。
15、人人都是一個(gè)無(wú)冠的帝王，人人都可以做一些改良社會(huì)的事。去年的五四運(yùn)動(dòng)和六三運(yùn)動(dòng)，何嘗是“得君行道”的人做出來(lái)的？知道個(gè)人可以做事，知道有組織的個(gè)人更可以做事，便可以知道這種個(gè)人主義的獨(dú)善生活是不值得模仿的了。
16、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
17、不降志，不屈身，不追趕時(shí)髦，也不回避危險(xiǎn)。
18、真正的個(gè)人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個(gè)東西。有時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)世界就好像大海上翻了船，最要緊的是救出我自己。救國(guó)需從救出你自己開始。
19、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
20、百尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個(gè)少年的心！
21、學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。
22、情愿不自由，便是自由了。
23、你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
24、保壽的意義只是今天作明天的準(zhǔn)備，生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備，父母作兒女的準(zhǔn)備，兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備，如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健。生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá)。父母預(yù)備兒女，這是真慈愛(ài)。不能做到這三步的，不能算作現(xiàn)代的人。
25、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
26、一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德也終會(huì)回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，高尚，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
27、你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
28、大學(xué)生選擇學(xué)科就是選擇職業(yè)。我現(xiàn)在六十八歲了，我也不知道所學(xué)的是什么？希望各位不要學(xué)我這樣老不成器的人。勿以七十二志愿中所填的一愿就定了終身，還沒(méi)有的，就是大學(xué)二、三年也還沒(méi)定。
29、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
30、成功不必在我，而功力必不唐捐。
31、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
32、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的！
33、這些人沒(méi)有生活的膽子，不敢冒險(xiǎn)，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。
34、人生的意義就在于我們?cè)鯓涌慈松?/p>
35、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
36、平常人對(duì)于種種事體，往往存著一種成見(jiàn)。比方娼妓問(wèn)題和納妾問(wèn)題，我們對(duì)于它們，都存著一種道德的或宗教的成見(jiàn)，所以得不著其中的真相。真相既然不能得著，那解決底方法也就無(wú)從下手了。
37、女子能識(shí)字讀書，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，書中之學(xué)問(wèn)，紙上之學(xué)問(wèn)，不過(guò)人品百形之一，吾見(jiàn)有能讀書作文者而不能為令妻賢母者多矣，吾安敢妄為責(zé)備求全之念乎。
38、我所說(shuō)的，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我下人對(duì)于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個(gè)兒子曉得我對(duì)他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來(lái)怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報(bào)答我的恩，因?yàn)槲乙研詿o(wú)恩于他。
39、只有咱們這種不長(zhǎng)進(jìn)的民族以“閑”為幸福，以“消閑”為急務(wù)，男人以打麻將為消閑，女人以打麻將為家常，老太婆以打麻將為下半生的大事業(yè)。
40、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
41、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
42、不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會(huì)錯(cuò)”的心理習(xí)慣。
43、我不能做你的詩(shī)，正如你不能做我的夢(mèng)。
44、諸位，凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事，都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的事，都可以說(shuō)是有意思的生活。
45、為什么談主義的人那么多，為什么研究問(wèn)題的人那么少呢？這都由于一個(gè)懶字。懶的定義是避難就易。研究問(wèn)題是極困難的事，高談主義是極容易的事。
46、天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。
47、我們男子夜行，遇著強(qiáng)盜，他用手X指著你，叫你把銀錢戒指拿下來(lái)送給他。你手無(wú)寸鐵，只好依著他吩咐。這算不得懦怯。女子被污，平心想來(lái)，與此無(wú)異。都只是一種“害之中取小”。不過(guò)世人不肯平心著想，故妄信“餓死事極小，失節(jié)事極大”的謬說(shuō)。
48、態(tài)度決定高度。
49、沒(méi)手，沒(méi)腳，沒(méi)煩惱。
50、失敗不可怕，要繼續(xù)嘗試。
51、如果你失敗了，再站起來(lái)。
52、上帝在我生命中有個(gè)計(jì)劃，通過(guò)我的故事給予他人希望。
53、如果發(fā)現(xiàn)自己不能創(chuàng)造奇跡，那就努力讓自己變成一個(gè)奇跡。
54、即使是我生命中最糟糕的事情，對(duì)于別人依然有著非凡的意義。
55、你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟?huì)遇到什么。
56、人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯(cuò)，也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄，而是繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的生活。
57、人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)!人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題!真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。
58、為學(xué)有i如金字塔，要能廣大要能高。
59、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
60、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
61、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
62、寧鳴而死，不默而生。
63、對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
64、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。
65、要怎么收獲，先那么栽。
66、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
67、多研究些問(wèn)題，少談些“主義”。
68、少說(shuō)點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
69、寬容比自由更重要。
70、無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
71、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
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