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墨子語錄
墨子是宋國貴族目夷的后代 ，生前擔任宋國大夫。，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。 本文將介紹墨子語錄。
1、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節(jié)于此乎?
2、民力盡于無用，財寶虛以待客。
3、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
4、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
5、倉無備粟，不可以待兇饑。
6、誠信者，天下之結也。
7、釣者之恭，非為魚賜也;餌鼠以蟲，非愛之也。
8、惡人者，人亦從頁惡之;害人者，人亦從而害之。
9、法不仁，不可以為法。
10、凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
11、非賢無急，非士無與慮國。
12、夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之。
13、夫尚賢者，政之本也。
14、甘瓜苦蒂，天下物無全美。
15、甘井近竭，招木近伐。
16、茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
17、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
18、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。
19、故大人之務，將在于眾賢而已。
20、故當若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時，五谷不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
21、故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
22、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。
23、故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛?
24、故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
25、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。
26、歸國寶，水若獻賢而進士。
27、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
28、緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。
29、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
30、兼相愛，交相利。
31、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
32、見賢而不急，則緩其君矣。
33、江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。
34、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。
35、今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎?
36、舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
37、據(jù)財不能以分人者，不足與友。
38、君子不鏡于水而鏡于人。
39、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉;喪雖有禮，而哀為本焉;士雖有學，而行為本焉。
40、君子之所履，小人之所視。
41、庫無備兵，雖有義不能征無義。
42、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽;幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。
43、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
44、吏不治則亂，農事緩則貧。
45、利人乎即為，不利人乎即止。
46、利之中取大，害之中取小。
47、良弓難張，然可以及高人深;良馬難乘，然可以任重致遠。
48、良馬難乘，然可以任重致遠;良才難令，然可以致君見尊。
49、列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。
50、靈龜近灼，神蛇近暴。
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