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心系中國夢做好引路人師德征文2000字
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。如下是中國人才網給大家整理的關于心系中國夢做好引路人師德征文2000字，希望對大家有所作用。
心系中國夢做好引路人師德征文2000字篇【一】
有這樣一首詩，中學時代起我就時時誦讀，耳熟能詳：我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰…
如今已成為教師的我，對教師的含義也有更深刻地認識。每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。
正如一位名人所說：“教學對教師本人來說，也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己。”甘愿吃苦，樂于奉獻，便就形成了教師的精神，教師的職業(yè)無尚榮光!我沒有理由不驕傲!環(huán)顧人類歷史的廣袤原野，我更是無比的自豪，我找到了那么多聲名赫赫的前輩：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳，成就了西方文化史上的豐碑;孔老夫子杏林樹旗、廣攬門徒、學生三千、賢者七十二，也譜就了東方教育史上的動人佳話。
在這里，我向大家講一個真實的故事。
在2008年中國四川的那一天，在山崩地裂的一瞬間，在教室坍塌的那一刻。一名教師用一雙曾傳播無數知識的手臂，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個鮮活的`生命;一個年舊的身軀，弓著背，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，用自己最后的姿勢，護住了四個年輕的孩子。在三尺講臺上，在生命的最后一刻，他張開守護翅膀的身軀定格為永恒，他綻放出的善良，感動了中國，你用自己51歲的寶貴生命詮釋了三尺講臺，奉獻無悔。
他就是四川教師——譚千秋。
在他身上有一種力量時刻感動著我，激勵著我，這種力量叫做奉獻!在他的身上我看到了我們學校教師的影子。在我們七中也有許多精心耕作，無私奉獻的老師們，他們用平凡但不平庸的一生為教育奉獻著自己的青春。
他們是“以校為家，以學校發(fā)展為重任”的校領頭人——楊校長，“躬身撿起一片紙，純凈一片藍天的”后勤校長——喬校長，“嚴謹治學、恪盡職守”的師德標兵——孫校長，“注重學生養(yǎng)成教育”的——李校長。
他們是抓教學常規(guī)管理的教研主任——張俊美老師，為學校安全保駕護航的——楊彪鋒老師，為學生改作業(yè)，累得手腕腱鞘囊腫，反復發(fā)作的——丁迎輝老師，搞好后勤服務的——朱德華老師。
他們是帶病堅持上課的——顧玉香、董麗琴老師，“孜孜不倦，潛心育人的優(yōu)秀班主任——郭英、歩秀珍老師，利用休息時間輔導學生課外活動的——宋春萍、李紅軍老師，以校為家的青年教師——楊萬里、盧段利老師……
他們堅守在教育教學中的各個崗位，他們兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，愛生如子，廢寢忘食，無私奉獻。這其中還有許多老教師像老黃牛一般不知疲倦地忙碌著、奉獻著;許多中年教師將家庭擱置一旁而全身心撲在教育教學工作上;許多青年教師用別人娛樂的時間提升自己的教育教學能力。
或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自己平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實際行動感染身邊人，帶動身邊人。他們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔，他們用青春年華詮釋了三尺講臺，青春無悔!
在這些教師的身上我看到了自己的人生價值——奉獻無悔，青春無悔。
轉眼間，我在三尺講臺上已經度過了13個春秋，在這數千萬個日日夜夜里，我深深地感受到身上的責任和義務，深深體會到教師不僅是知識的傳播者，而且是靈魂的塑造者。每一個學生都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜�，他們每一個人作為獨一無二的個體都有其存在的價值;像欣賞自己的孩子那樣欣賞每個學生。讓他們成長為健康向上、品學兼優(yōu)的有用之才。
要成才先成人。
決不能讓一個學生掉隊。
做孩子們精神上的支柱。
這些話語時刻激勵著我。三尺講臺上，我鼓勵學生勤思好問，大膽質疑，用智慧搭建了“文本——寫作”的橋梁;我對學生嚴格要求，用心培養(yǎng)，使三尺講臺成了學生“習慣與能力”的訓練場;我大膽創(chuàng)新，激情飛揚，構筑了一個又一個“快樂與實效”的課堂。課余時間，我努力學習，閱讀教育書籍，發(fā)表博文，爭取使自己在教師專業(yè)化成長的道路上有更大的進步。
當我站在三尺講臺上，有一種使命感，有一種為人師表感，更有一種觸及心靈的亢奮!當我站立在黑板前，我知道：會有寫不盡的粉筆，填不完的未知;當我站到辦公桌旁，我知道：會有批不完的作業(yè)，鉆研不盡的教學教案;當我站在學生中，我知道：我將有無悔的青春，不滅的夢!我愛我的職業(yè)，我愛我的學生，在我的心里，學生對我的依戀，家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。我愿做一個真，善，美兼?zhèn)涞睦蠋�，�?zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，無怨無悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句謳歌教育事業(yè);我不是學者，不會用深邃的思想思考育人的價值;我不是歌手，不會用動聽的歌喉贊詠教育。那么，就讓我把這次征文作為禮物獻給我們的富裕而和諧的祖國，獻給我們偉大的中國共產黨，獻給所有美麗的教育之花;讓我們把這次征文化作誓言，吹響我們所有教師心中奮進的號角，讓她成為我們取勝的基石、前進的動力，再創(chuàng)輝煌。
心系中國夢做好引路人師德征文2000字篇【二】
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義�？粗�“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠流長，現在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道曾經將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現在也都“缺德”了么?
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。[ 蓮 ~ 山 課 件 ]歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎么樣。每當有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學老師!但是接下來被問起：哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是只好慚愧地說：還不如小學老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為 “人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。
據說現在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不知道在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生;不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生 ——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的.成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現在的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養(yǎng)——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何?對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用?這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎?數學能帶來理性思辨嗎?音樂美術能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的 “價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，但是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。 “學海無涯苦作舟”現在受到了不少人的批判，說什么學習應該是快樂的，要苦干什么?不錯的，快樂學習當然很好，但是不少學科的知識結構與深刻程度使得快樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎么可能?!當碰到復雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解老師。雖說一個只會念書本的老師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，但是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發(fā)展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。
《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”寬容、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數千年來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環(huán)境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要知道新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點�？傊挥凶龅綄W校、社會，教師和學生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關系的和諧，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。
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