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誠(chéng)信人生德育校園征文
誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。下面是小編整理的誠(chéng)信人生德育校園征文，歡迎閱讀參考！
誠(chéng)信人生德育校園征文一
誠(chéng)信是人與人相處的根本，誠(chéng)信是國(guó)與國(guó)友好往來(lái)的基石，誠(chéng)信是時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠(chéng)信，就是列車前行所需的能量。誠(chéng)信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠(chéng)信猶如通向成功彼岸的風(fēng)帆，催人奮發(fā)前進(jìn);誠(chéng)信猶如修房是所需的泥土，沒(méi)有它就如一盤散沙。
魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本也�！闭\(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對(duì)生活的感悟。他能臥聽(tīng)風(fēng)花雪月的絮語(yǔ)，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。
誠(chéng)信是一種靈魂，一句真摯的話語(yǔ)能喚回浪子的心，它勝過(guò)無(wú)數(shù)祈禱的圣歌。
誠(chéng)信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠(chéng)信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領(lǐng)悟亮麗人生的真正底蘊(yùn)，一種用坦誠(chéng)兌現(xiàn)自己不凡與獨(dú)特的慨然承諾。
正視誠(chéng)信吧！
中國(guó)歷史上綻開了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之花，奏響了無(wú)數(shù)誠(chéng)信之歌，演繹了無(wú)數(shù)誠(chéng)信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因?yàn)樗浅恋榈榈恼\(chéng)信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺(tái)真誠(chéng)地信任對(duì)方，使他們的海誓山盟執(zhí)著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意為人民服務(wù)。他們的坦誠(chéng)信守激勵(lì)著一代一代的為官者，才使我們的.民族一步步走向繁榮富強(qiáng)。
擁有誠(chéng)信吧！
人生的信條就是誠(chéng)信。有了誠(chéng)信，才會(huì)虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠(chéng)信，我們的心胸就會(huì)像大海一樣博大，充實(shí)而富有內(nèi)涵。有了誠(chéng)信，當(dāng)我們?cè)诟叽蟮牟乱蓶艡诿媲芭腔矔r(shí)，我們就會(huì)相信“誠(chéng)之所感，觸處皆通”的格言。
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠(chéng)信――中國(guó)人仁義走天下的正氣。
正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信――中國(guó)有情人終成眷屬的絕唱。
正因?yàn)橛辛藶槿嗣裰\富強(qiáng)的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務(wù)之歌。誠(chéng)信――中國(guó)清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。
擁有誠(chéng)信吧，我們的心情就會(huì)自然輕松，我們的生活就會(huì)多一分陽(yáng)光與溫馨，我們的明天就會(huì)更加璀璨奪目。
誠(chéng)信人生德育校園征文二
天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。自古以來(lái)君子做人行事就是以誠(chéng)信自強(qiáng)為基準(zhǔn)來(lái)起航自己的人生。誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生。誠(chéng)信是君子心惜的體現(xiàn)，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾�！庇小霸託⒇i”教育孩子的故事。言之：誠(chéng)信乃人之根本。
在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的故事不計(jì)其數(shù)。誠(chéng)信不僅可以改變?nèi)松拿\(yùn)，甚至可以改變國(guó)家的昌盛。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的.社會(huì)斗爭(zhēng)中，鍛煉，培育出的不畏艱險(xiǎn)，不畏困難，勇于攀登，勇于拼搏的自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的精神脊梁。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持著頑強(qiáng)的生命力，延綿不絕，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其原因是多方面的，但自強(qiáng)不息是其主要原因之一。
自強(qiáng)不息是一種精神風(fēng)貌，一種精神動(dòng)力，是古往今來(lái)許多仁人志士奉行的堅(jiān)強(qiáng)精神。俗話說(shuō)“明知山有虎，偏往虎山行�！敝挥胁晃菲D難，不懈奮斗。才能實(shí)現(xiàn)人生所向往的目標(biāo)。每一位自強(qiáng)者在追求理想的過(guò)程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達(dá)成功的彼岸。我們的周少時(shí)曾一語(yǔ)驚人道“為中華之崛起而讀書”。這種自強(qiáng)不息的信念為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)今的我們當(dāng)代大學(xué)生更因該秉承這一精神風(fēng)貌來(lái)發(fā)揚(yáng)傳承。在大學(xué)里我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力夯實(shí)我們專業(yè)知識(shí)。不應(yīng)該讓我們青春時(shí)光在大學(xué)里是虛度的。應(yīng)該時(shí)刻上心，無(wú)所懈怠。坦誠(chéng)做事，以誠(chéng)待人。俗語(yǔ)說(shuō)得好“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。心似平學(xué)原放馬，易放難收。”讓我們用心去做好我們心中的航標(biāo)，來(lái)鑄造我們的未來(lái)。
君子之道：“言必信，行必果�！本又睿骸疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息�！本又荆骸坝兄菊�，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�？嘈娜�，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)，讓我們以誠(chéng)信來(lái)起航我們的人生，以自強(qiáng)不息來(lái)挺起我們做人處事的脊梁。努力來(lái)拼搏我們的人生，來(lái)開拓出屬于我們的一片天地。
誠(chéng)信人生德育校園征文三
因?yàn)槲覀兺鶎?duì)這個(gè)世界的美視而不見(jiàn)，所以上帝創(chuàng)造了文人和藝術(shù)家——題記
誠(chéng)信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。誠(chéng)信，是一種無(wú)須他人提醒的自覺(jué)。誠(chéng)信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
誠(chéng)信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。
在歷史的扉頁(yè)里，有一帖話，于我堪稱最璀璨的，最完美的表述。此即康德的墓志銘：“有兩樣?xùn)|西，對(duì)它們的盯凝深沉，它們?cè)谖倚睦飭酒鸬木次泛唾潎@就愈強(qiáng)烈，這就是頭頂上的星空和心中的道德律�！痹谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，似乎誠(chéng)信在某些人的心中已失去了價(jià)值，所以就有了大頭嬰兒的悲劇，所以就有了三鹿這樣的悲劇，就有了華南虎照事件。抬頭仰望星空，許多年來(lái)，這個(gè)樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒，一直感動(dòng)和濡染著我，它教會(huì)我真誠(chéng)和誠(chéng)信，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度和尊嚴(yán)。而這東西恰恰是我們需要培養(yǎng)的素養(yǎng)。
誠(chéng)信，是一種無(wú)須他人提醒的自覺(jué)。
曾經(jīng)有這樣的一個(gè)故事：有一次，一位中國(guó)大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長(zhǎng)的`華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦，每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可每次網(wǎng)拉上來(lái)后，那位華人總是挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上來(lái)，為啥扔回去呀？”那位華人平靜的回答道：“在澳大利亞，每個(gè)出海捕撈魚蝦的人都知道，只有符合國(guó)家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈�！庇慰偷溃骸斑h(yuǎn)在公海，誰(shuí)也管不著你啊�！蹦俏蝗A人淡淡一笑：“呆久了你就會(huì)知道，在澳大利亞不是什么都需要?jiǎng)e人提醒的�！彼�，自覺(jué)本應(yīng)就是一種無(wú)須別人提醒的。如果說(shuō)誠(chéng)信有著精神同名詞的話，我想應(yīng)該是“虔敬、守樸、遵諾、履約、忠誠(chéng)……”之類，它可形容成一種習(xí)慣，亦可象征著一代人的文化品性和精神姿勢(shì)。從某種意義上來(lái)看，看一個(gè)人是否能自覺(jué)的信守自覺(jué)的諾言，便可粗略判斷出某人的品質(zhì)問(wèn)題，于一個(gè)時(shí)代的整體人群而言，亦是如此。
誠(chéng)信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
我們生活在一個(gè)大而無(wú)形的怪圈里，從古時(shí)的“兵不厭詐”之說(shuō)到如今的商道中的背信棄義，利益至上。我們看到的是人類對(duì)生活的消費(fèi)也就完成額由“愛(ài)慕”向“占有”的偷渡。對(duì)它的打量也就從“戀愛(ài)式”進(jìn)入“科技式”和“政治式”膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束，連愛(ài)情也一并死掉。我們總是在誠(chéng)信面前不以為然，等到病入膏肓了，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)病因是因?yàn)樽约旱牟皇卣\(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)者，信也。信者，誠(chéng)也。唯誠(chéng)者信，唯信者誠(chéng)。當(dāng)人們從實(shí)用和貪婪中醒悟過(guò)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信其實(shí)一直是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。
流逝的日子像一片片凋零的枯葉和花瓣。漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情和浪漫。不記得曾經(jīng)有多少雨飄在我的胸前，多少風(fēng)響在我的耳畔，只知滄桑早已漫進(jìn)了我的心，爬上了我的臉，當(dāng)一個(gè)人于誠(chéng)信同行，成功的曙光也即將展現(xiàn)在你的眼前。
誠(chéng)信人生德育校園征文四
誠(chéng)者，信也。信者，誠(chéng)也。誠(chéng)信，是兩個(gè)人的交往的奠基石，誠(chéng)信是兩個(gè)國(guó)家交往的催化劑。只有一誠(chéng)信為基準(zhǔn)，友誼才能達(dá)到長(zhǎng)久，才能越加深厚，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，怎樣才能在繁華的社會(huì)面前建立起誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)圖勒？當(dāng)今的人都非常的敏感，猜忌，懷疑，不相信好像是他們的立身之本。當(dāng)然，著并不是他們的錯(cuò)，只是這個(gè)人社會(huì)太復(fù)雜，很多事情都不是想的那樣簡(jiǎn)單，作為推銷員的我很有體會(huì)，在顧客面前不管你怎樣的解釋，怎樣的薩費(fèi)苦心，他們都無(wú)動(dòng)于衷，甚至用懷疑的目光看著你，可以看出他們有過(guò)被欺騙的歷史，所以，即使是一件很想買的商品，他們都會(huì)刨根問(wèn)底，追本溯源。
所以，在做推銷員的做人準(zhǔn)則里，必備的一條就是要講誠(chéng)信，守信用。
隨著科技的不斷發(fā)張，網(wǎng)上購(gòu)物日漸火熱，淋瑯滿目的商品也令人眼花繚亂，但是，他的真實(shí)度的卻是一件值得我們重點(diǎn)關(guān)注的事。雖然它存在真實(shí)性，及時(shí)性，跨地域性的本性。但是仍然有不法商販抱著僥幸的態(tài)度，在網(wǎng)上銷售為偽劣商品，最近，我就遇到一起，在網(wǎng)上，我看到一款非常適合我的李寧運(yùn)動(dòng)鞋，標(biāo)價(jià)八十，我采用的是貨到付款的方式，拿到貨時(shí)，第一感覺(jué)就是明白自己上當(dāng)了，但是這和快遞公司沒(méi)關(guān)系，所以也沒(méi)為難他就簽收了貨，
從這以后，心里就開始反感網(wǎng)上的貨了，始終在心里就產(chǎn)生了陰影，無(wú)法避免的。
大學(xué)是一個(gè)從受教育到進(jìn)入社會(huì)的過(guò)度場(chǎng)所，也是從單存步入復(fù)雜的過(guò)度地，而大學(xué)生逐漸對(duì)社會(huì)也有了新的認(rèn)識(shí)，朦朧中也略帶了點(diǎn)理智，看待社會(huì)已不再是單純的目光，稚氣的臉上有了一絲深思，人總是慢慢走上成熟的，慢慢走向復(fù)雜，但是為了能在這個(gè)多變的社會(huì)上站穩(wěn)腳步，這是非常有必要的，也是至關(guān)重要的，正處于這個(gè)念齡的我們，最易被繽紛的世界迷亂雙眼，走錯(cuò)道路，將誠(chéng)信拋之腦后，一失足成千古恨，再回頭已成百年人。
所以，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，這個(gè)社會(huì)，正直總是要壓倒邪惡的，只有建立了誠(chéng)信度，以后貸款購(gòu)房，銀行才會(huì)爽快答應(yīng)，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，現(xiàn)在正是投資的最佳時(shí)機(jī)，受到的回報(bào)或許令自己都大吃一驚，當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，當(dāng)然，大學(xué)生喪失誠(chéng)信的做法也屢見(jiàn)不鮮，一是考試作弊已是普片的不真事實(shí)，手段也越來(lái)越先進(jìn)，這應(yīng)該努力去阻止，否則，發(fā)展到以后將會(huì)釀成大禍。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信最好的例子，就是從前有一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，唯一的家當(dāng)就是一頭病牛一天他有事外出他的侄子將牛牽到集市上賣了，他知道后很生氣，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了那頭病牛，通過(guò)歷史的煙塵，我們清楚的看到他牽回的不僅僅是一頭病牛。而是誠(chéng)信的纖繩，這就是誠(chéng)信的力量。
社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn)世人的場(chǎng)所，在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的我們，是背信棄義，唯利是圖，還是視名利為糞土，推崇誠(chéng)信呢？或許在某些人看來(lái)我們生活在平靜如水的校園里，那些所謂的名利離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)他就在我們身邊，觸手可及，國(guó)家是非常信任我們的`，我們?yōu)楹尾话堰@種信任作為一個(gè)無(wú)形的資產(chǎn)好好利用呢？我們的助學(xué)貸款雖然是一筆既大又小的數(shù)額，但是他能折合出一個(gè)大學(xué)生的誠(chéng)信度，有的人進(jìn)入社會(huì)多年了仍然拖欠著不還，相關(guān)人員催促起來(lái)就隨便找個(gè)理由敷衍了事，這能算是誠(chéng)信的體現(xiàn)嗎？害的是他本人，由此他的誠(chéng)信度大大降低，當(dāng)這個(gè)污點(diǎn)進(jìn)入個(gè)人檔案后，能不算是一件大事嗎？敢問(wèn)哪個(gè)公司愿意招下不守信用的職員呢？所以這必須引起我們高度的關(guān)注。
大學(xué)生應(yīng)該具備的有：艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)精神，創(chuàng)業(yè)就涉及到資金問(wèn)題，一時(shí)拿不出所需要的人資金時(shí)首先想到的是貸款，“人若無(wú)信，不知其可也誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和最起碼的道德修養(yǎng)，為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也是社會(huì)基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信不需要他人來(lái)提醒，而是靠自覺(jué)，因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一份子，我們不但應(yīng)該樹立和形成自身的誠(chéng)信還應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，一定能夠在不久的將來(lái)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，誠(chéng)信是誠(chéng)信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘，讓我們每個(gè)公民都擁有一張“誠(chéng)信”名片。
就讓我們作為誠(chéng)信的領(lǐng)頭人吧！
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