《登泰山記》教學(xué)設(shè)計
【自讀要求】
1、了解姚鼐及"桐城派"。
2、結(jié)合注釋通譯課文，積累文言基礎(chǔ)知識。
3、反復(fù)朗讀，整體理解，達(dá)到背誦。
4、學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。
5、積累一點古文化常識。
【自讀程序】
1、結(jié)合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、借助注釋自讀課文，找出文言知識點，并口頭翻譯課文。
3、用原文句子回答下列問題，深入理解課文內(nèi)容。
�、儆烧n文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置？
�、谧髡呤侨绾螐木┏堑教┌驳�？
�、蹟⑹鲎髡叩巧降倪^程。
④登上山頂后，作者按照由高到低的順序描寫了"望晚"時的哪些景物？
�、菸恼峦ㄟ^景物變化來寫泰山頂上的日出，分別寫了哪些景物？這些景物是按什么順序排列的？
⑥作者還寫了泰山的哪些人文景觀和自然景觀？
�。ń庹f：此設(shè)計旨在訓(xùn)練學(xué)生的文言文自讀能力，讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思考題時強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。）
【自讀點撥】
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐（1731—1815），字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、揚州等地書院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文。作品多為書序、碑傳之類。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的'方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)"義理、書卷、經(jīng)濟(jì)"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來闡發(fā)儒家的"義理"。因為上述三人都是安徽桐城人，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥桑ǖ髞淼耐┏桥勺骷也⒉欢际峭┏侨耍?/p>
2、基礎(chǔ)知識重難點解析
�、偻僮�
A、成五采（"采"通"彩"）
B、多平方，少圜（"圜"通"圓"）
C、其級七千有余（"有"通"又"）
②詞性活用
A、汶水西流濟(jì)水東流（名詞作狀語）
B、明燭天南（名詞作動詞）
C、山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹，多松（形容詞作動詞）
�、鄯e累并掌握"當(dāng)""余""以""及"等一詞多義現(xiàn)象。
�、芪难悦勘硎痉�
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