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      愚公移山創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

      時間:2021-01-15 19:16:59 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

      愚公移山創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

        【教學(xué)目標(biāo)】

      愚公移山創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

        1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。

        2、學(xué)會辨認一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。

        3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

        4、讓學(xué)生對愚公的舉動發(fā)表個人見解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。

        【教學(xué)重難點】

        1、重點:

        掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

        2、難點:

        感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

        【教學(xué)課時】

        2課時。

        【教學(xué)步驟】

        第一課時

        一、導(dǎo)人新課

        愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

        二、簡介《列子》及作者

        1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

        2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派的代表人物,主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。

        三、授新

        1、學(xué)生聽課文錄音,掃清文字障礙:

        掌握下列實詞:

        仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

        2、通假字:指;反;惠;亡;厝。

        3、重點句子的翻譯和字詞的落實:

        年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

        懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

        雜然相許(大家紛紛表示贊許)

        曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

        且焉置土石(況且把土石放到哪里)

        箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

        寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來,經(jīng)過一年才能往返一次)

        甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)

        汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)

        子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

        何苦而不平(愁什么挖不平呢)

        如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)

        其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

        一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)

        自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒有山嶺阻隔了)

        4、復(fù)述愚公移山的故事。

        四、布置作業(yè)

        1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

        2、參照課后練習(xí)感知課文。

        第二課時

        一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

        二、整體感知

        1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu)。

        第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。

        第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

        第三段:寫愚公和智叟的對話。

        第四段:寫愚公移山的勝利。

        2、本文寫太行、王屋的高大,愚公的年邁,移山人力偽缺乏,運土路程的遙遠,操蛇之神的懼和天帝的感,有何作用?

        前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

        3、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者,他對移山的態(tài)度自然很堅決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

        智吏認為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天,山雖龐大但它是死的`,不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限,但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

        4、從課文看得出來,愚公不愚,智叟不智,作者這樣給他們命名,用意何在?

        智史與愚公形成鮮明對比。智望之智在于認為愚公以殘年余力,曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問題,目光短淺,實是愚。愚公之愚在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長遠,且認為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問題,實為明智之舉。智者實愚,愚者實智。顯而易見,這樣命名不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。

        5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?

        愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。

        6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?

        本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動人民的美好愿望,跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

        7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

        愚公是一個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強的意志和頑強的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

        三、課堂小結(jié)

        我們常說愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難,將有千萬座太行、王屋擋住我們前進的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們必將一事無成。

        四、布置作業(yè)

        1、加深對課文內(nèi)容的理解。

        2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

        3、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。

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