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      詩(shī)歌《有的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2021-02-21 13:44:39 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

      詩(shī)歌《有的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

        《有的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

      詩(shī)歌《有的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

        教學(xué)設(shè)想

        《有的人》這首詩(shī)熱情地謳歌了魯迅先生“俯首甘為孺子!母锩瘢爸S和鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治者的丑惡行徑,同時(shí)向我們提出了人生價(jià)值的重大課題。全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整緊湊,感情表達(dá)強(qiáng)烈真摯,飽含詩(shī)人多年來(lái)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的觀察和體驗(yàn),融人了作者愛(ài)憎分明的真摯感情。學(xué)習(xí)時(shí),要通過(guò)反復(fù)的誦讀、揣摩、品味,把握詩(shī)人感情的脈搏,加深對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。教學(xué)內(nèi)容和步驟

        一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

        可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀魯迅先生的《自嘲》一詩(shī),引人對(duì)魯迅先生高尚人格和光輝精神的評(píng)價(jià),帶人新課時(shí)的學(xué)習(xí)。

        二、介紹作者和寫(xiě)作背景

        參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

        三、初讀詩(shī)歌,整體感知詩(shī)歌的基本內(nèi)容

        1.聽(tīng)朗讀帶,或者教師范讀全詩(shī)。

        2.學(xué)生自由朗讀全詩(shī),思考:這首詩(shī)的體裁是怎樣的?

        明確:這是一首抒情性的自由詩(shī)。

        3.理清詩(shī)歌的寫(xiě)作思路,分清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。

        結(jié)構(gòu)劃分請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

        4.請(qǐng)學(xué)生用圖示法將各個(gè)詩(shī)節(jié)之間的關(guān)系表示出來(lái)。

        明確:圖示的方法可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,教師把握主要內(nèi)容即可。

        注意,詩(shī)的第一節(jié)寫(xiě)了兩種“生”和“死”,是全詩(shī)的總綱;第二、三、四節(jié)寫(xiě)了兩種人對(duì)人民的兩種態(tài)度,它們之間是并列關(guān)系;第五、六、七詩(shī)節(jié)分別與上面三個(gè)詩(shī)節(jié)對(duì)應(yīng),寫(xiě)出了兩種人的兩種不同結(jié)局。

        四、品讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌內(nèi)容

        1.學(xué)生齊讀詩(shī)歌。

        2.品讀詩(shī)歌內(nèi)容,要求學(xué)生思考以下問(wèn)題:

        (1)詩(shī)歌的首節(jié)中“活”與“死”的含義有什么不同?

        (2)如果將詩(shī)歌中涉及到的人直接點(diǎn)出,在表達(dá)效果上會(huì)有什么變化?

        (3)對(duì)比是常用的一種藝術(shù)手法,在詩(shī)歌中使用對(duì)比,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖突。這首詩(shī)每一詩(shī)節(jié)都使用了對(duì)比的手法,但每一次對(duì)比的角度是不相同的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文,討論各詩(shī)節(jié)對(duì)比的角度各是什么。

        明確:第1詩(shī)節(jié):兩種生死觀的對(duì)比。

        第2——4詩(shī)節(jié):兩種人對(duì)人民群眾態(tài)度的對(duì)比。

        第5—7詩(shī)節(jié):兩種人不同結(jié)局的對(duì)比。

        3.品讀詩(shī)歌語(yǔ)言,要求學(xué)生體會(huì)以下語(yǔ)句的修改的妙處。

        這首詩(shī)在選人語(yǔ)文教材時(shí),曾經(jīng)臧克家修改,請(qǐng)大家看下面幾例:

        (1)原句:有的人/把名字刻在石頭上想不朽。

        改句:有的人/把名字刻人石頭,想“不朽”。

        明確:這樣改不僅筆墨精練了,更重要的是改后愈加準(zhǔn)確、形象、深刻。試想,“刻在”和“刻人”,深度不同,“刻入石頭”,形象地表現(xiàn)了這些人妄圖“不朽”的癡心夢(mèng)想!安恍唷奔右(hào),更顯諷刺意味。修改后的“石頭”之后,以逗號(hào)點(diǎn)開(kāi),句末的“頭”(t6u)與“朽”(xǐu)押韻,使語(yǔ)句具有音樂(lè)美。

        (2)原句:騎在人民頭上的從民把他摔倒。

        改句:騎在人民頭上的從民把他摔垮。明確:“倒”和“垮”,兩個(gè)動(dòng)詞在程度上有差別:“倒”者未必垮;“垮”者必倒!翱濉北取暗埂痹诔潭壬细M(jìn)一層,充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)騎在人民頭上作威作福的人的滿腔憤恨之情。此外,這樣一改,“垮”(kuǎ)與下句的“人民永遠(yuǎn)紀(jì)住他”中的“他”(tā)字也同韻。

        (3)原句:給人民當(dāng)牛馬的人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他

        改句:給人民作牛馬的人民民永遠(yuǎn)記住他。

        明確:“當(dāng)”與“作”,屬同義詞。這里之所以修改,主要可能是從平仄角度考慮的。原句中的“當(dāng)”(dāng)屬平聲,“當(dāng)”字前后的“民”(mín)、“!(niǘ)字皆平聲,轉(zhuǎn)用一仄聲字“作”(zuò),可使詩(shī)的.語(yǔ)言更富抑揚(yáng)頓挫之感!凹o(jì)念他”改作“記住他”,在感情深度上也有顯著的不同。

        4.可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌,對(duì)詩(shī)歌當(dāng)中其他語(yǔ)言運(yùn)用精妙的地方加以品味。

        五、精讀詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌感情

        1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。

        注意體會(huì)每節(jié)詩(shī)歌中的具體感情。

        2.指名學(xué)生朗讀詩(shī)歌,要求能夠讀出各節(jié)的真實(shí)感情。

        朗讀示例:有的人/活著

        他已經(jīng)死/了;

        有的人死了

        他/還活著。

        3.在教學(xué)時(shí)注意,對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)的地方,可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,或者變化語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀,使學(xué)生真正把握住詩(shī)歌內(nèi)在的感情。

        對(duì)于其他詩(shī)節(jié),可以放手讓學(xué)生自己體會(huì)朗讀,教師指名部分學(xué)生朗讀,以檢查效果。

        六、學(xué)習(xí)遷移

        請(qǐng)閱讀下面這首詩(shī)歌,回答文后的題目。

        真是晴天的霹靂,在南臺(tái)的宴會(huì)席上。忽而聽(tīng)到魯迅的死

        發(fā)出了販通電報(bào),薈萃了一夜的行李,第十天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。

        22日上午10時(shí)船靠 了岸,到家洗了一個(gè)澡,吞了兩飯,跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去,遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬(wàn)萬(wàn)青年男女將要破裂似的心肺與緊握的拳頭。

        這不是尋常的喪事,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來(lái),或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

        生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。

        沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人家看出了中國(guó)還是性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

        魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。

        這篇散文《懷魯迅》是郁達(dá)夫的一篇紀(jì)念魯迅的散文,題材與《有的人》相似,表達(dá)的感情也基本一致。年年它哪些是記敘,哪些是議論,它的議論與本詩(shī)的議論有什么不同。

        明確:前三段和最后一段是記敘,其余三段是議論。詩(shī)中的議論具體、生動(dòng)、形象,而本文中的議論相比之下就顯得抽象。

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