優(yōu)秀教師教學(xué)總結(jié)：文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)
優(yōu)秀教師教學(xué)總結(jié)：文史數(shù)學(xué)教學(xué)總結(jié)
這學(xué)期對于明明德來說是比較有突破性的的一學(xué)期，很多的理論性感悟到了這學(xué)期漸漸的變成了實質(zhì)性的變化，這些實質(zhì)性的點滴甚至微不足道的變化又促使我們有了更進(jìn)一步的感悟。
這學(xué)期文史的融合是古文教學(xué)較大的突破，之前也已經(jīng)上了一年的《史記》，都是在探索階段，一些機(jī)緣巧合，讓文史有了交匯，之后發(fā)覺他們本為一體，不能分割。這學(xué)期《史記》主要學(xué)了前面本紀(jì)的四個部分，《尚書》基本上學(xué)完了除《周書》之外的部分，由于孩子年齡的問題，和教學(xué)的方向，我們主要把握的原則是用通過大量的闡述引導(dǎo)孩子明白其中的人生哲理，對人文性的內(nèi)容有更多的體悟，而對于古文的基本知識點的掌握再其次，就是如閱讀一般先讓孩子讀進(jìn)去，然后再來體會和分析。這一點，還是比較有成效的，孩子現(xiàn)在基本上能閱讀懂《史記》的其他的章節(jié)了，突出內(nèi)在還需要進(jìn)行一個學(xué)期的強化，然后就要加上文言文本身的知識點及語法，這樣可使得他們掌握的準(zhǔn)確一些，現(xiàn)在還是一種泛泛的概念，12歲之下小的孩子還早，多讀是他們最主要的。文史下學(xué)期的教學(xué)重點是《史記》的本紀(jì)部分和《尚書》的周書，結(jié)合《詩經(jīng)》和《孟子》，課外閱讀是《國語》和《左傳》，《左傳》還要單獨帶孩子學(xué)習(xí)，是引導(dǎo)孩子們根據(jù)自己的理解去書店買書的，不知道孩子們做了沒有。建議家長如果有時間的話可以引導(dǎo)孩子自己去書店自己選擇要看的書籍，這樣也有助于孩子思想的獨立成長。《史記》的前四篇個人體悟是《史記》的`精華部分，其中治世的思想后世能夠分割其中一支都足以成侯王，而對應(yīng)的《尚書》部分其中的天道哲理比較突出，到《周書》部分，人道與人世的哲理部分比較突出，這些內(nèi)容都是領(lǐng)會之后皆可以隨時融入生活的。
數(shù)學(xué)是不斷的訓(xùn)練掌握，現(xiàn)在教學(xué)的思路感覺還是比較好的，就是時間問題導(dǎo)致的量變不夠，不容易形成質(zhì)變。不斷思考變革中。計劃通過下一學(xué)期或者一學(xué)年的努力，把小學(xué)基礎(chǔ)打好�，F(xiàn)在具體還很難定論，總共孩子也不多，所以需要努力讓他們每一個都能掌握好再進(jìn)行下一步的融入。
下一學(xué)期是第二個四年階段的起點，在這個四年中我們將努力夯實一些基本的感悟、夯實古文的學(xué)習(xí)，在這個過程之中要建立一些比較有磨礪性的體育訓(xùn)練和挫折訓(xùn)練以提升他們的承受力和勇猛力，這些可能會有真正負(fù)面的孩子比較難受的時候，希望家長能做好心理準(zhǔn)備，明明德之心永遠(yuǎn)不變，無論他的外表的武斷威懾的還是和藹的，他一直都在沿著一個方向努力。
其實咱們的老祖先真的很偉大。如果不是真正感受到明明德的德行有問題、或者大家有了新的方向的話，不要輕易放棄走這條路。讀過和沒讀過是不一樣的，用心走過和理性走過也是不一樣的。渴望每一位孩子都能有自己的心靈家園，都能有自己的人生方向，不要再幸福的物質(zhì)世界中隨波而流。
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