(熱)西游記讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感1
一個(gè)古老的神話，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我只是看漫畫和圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅讀了，而且還學(xué)會(huì)了思考�！段饔斡洝分械奶粕�、孫悟空、豬八戒和沙僧都很了解�？傊瑤熗剿娜烁饔袃�(yōu)缺點(diǎn)，俗話說
三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕�。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的.孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記讀后感2
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考�！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝�。”我們�?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的'藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記讀后感3
《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險(xiǎn)記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì)處處刁難著他們,艱難險(xiǎn)阻會(huì)時(shí)刻伴隨著他們,上什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切,取得真經(jīng)呢?
團(tuán)結(jié)!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起,是四份力量的融合讓他們不畏艱險(xiǎn),戰(zhàn)勝重重困難.俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎？
有人說過：“一滴水如何才能不干涸？放入大海。只有溶入大海，水才會(huì)長流不息。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應(yīng)該如此嗎？在學(xué)習(xí)、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時(shí)代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
《西游記》，它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量，讓我了解到團(tuán)結(jié)的重要性，唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié)，才會(huì)獲成功的大道理。西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的.精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感4
《西游記》，被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說，也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。
也許很多人都知道，當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會(huì)非常黑暗，也是這種的社會(huì)，使他著成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準(zhǔn)備把它打死時(shí)，就會(huì)有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí)，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災(zāi)的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi)，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當(dāng)時(shí)社會(huì)的.官員？
再來說一說同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細(xì)致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì)的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語言，可以說它為一部揭露社會(huì)的小說，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識(shí)和成長，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對(duì)社會(huì)的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
西游記讀后感5
合上《西游記》，故事里那曲折的情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)的離奇經(jīng)歷依然在我腦海里浮現(xiàn)。
《西游記》的作者吳承恩為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷經(jīng)千辛萬苦，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。在故事中，作者塑造了四個(gè)個(gè)性鮮明的人物，有誠心向佛，慈悲為懷的唐僧，有神通廣大，嫉惡如仇的孫悟空，有心地善良，忠厚老實(shí)的沙悟凈。而我，卻喜歡憨態(tài)可掬，力大無窮的豬八戒。
豬八戒原為天宮掌管十萬水軍的天蓬元帥，后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡間，卻錯(cuò)投豬胎，變成了豬臉人身的丑樣。雖說豬八戒被貶下凡，但武藝十分高強(qiáng)，不僅會(huì)三十六般變化，還可以騰云駕霧，來去無蹤。在取經(jīng)路上忠心耿耿，是孫悟空的左膀右臂。
每當(dāng)妖精被孫悟空打得走投無路躲入水中后，不熟水性的他根本束手無策，這時(shí)，曾是天蓬元帥熟悉水性的'他便立即潛入水中，將妖精逼出水面，讓孫悟空斬妖除魔。當(dāng)妖精躲入洞中時(shí)，巨大的石門攔住了悟空的去路，這時(shí)，力大無窮的八戒馬上掄起九尺釘耙，把石門砸個(gè)粉碎。不光如此，八戒還是悟空的一顆定心丸。就比如說三打白骨精那回，悟空遭唐僧誤解，一怒之下返回花果山，八戒見情況不妙，趕緊來到花果山，想勸回悟空，誰知悟空假裝不認(rèn)識(shí)他，還將他綁了起來。這是，八戒靈機(jī)一動(dòng)，將唐僧的危險(xiǎn)處境添油加醋的說了一邊，還說妖精要扒了悟空的皮，抽了悟空的筋。悟空一聽，立刻被激怒了，跟著八戒回去斬妖除魔，救出師傅……
一路上，八戒揮舞著釘耙，跟隨悟空與妖精斗智斗勇，同時(shí)，也為取經(jīng)之路帶來了許多歡聲笑語，這一路上，要是沒了豬八戒，將會(huì)變得多么無趣��！
豬八戒優(yōu)點(diǎn)雖多，但，金無足赤人無完人，八戒也有一些小缺點(diǎn)，他好吃懶做，又很膽小，遇到一點(diǎn)小困難就吵著要散伙，他還貪戀美色，一路上，不知被妖精迷惑了多少回。雖說八戒有一些小缺點(diǎn)，但始終功大于過，最終修成正果，被封為“凈壇使者”。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們也越來越青睞豬八戒。許多以豬八戒為主角的電視劇也陸續(xù)開播了，如《喜氣洋洋豬八戒》《福星高照豬八戒》《歡天喜地豬八戒》以及動(dòng)畫片《天上掉下個(gè)豬八戒》等等都受到了人們的好評(píng)。我相信在未來，會(huì)有越來越多的人愛上豬八戒的。
同學(xué)們，這就是我眼中的豬八戒，憨態(tài)可掬又力大無窮，你覺得呢？如果你還沒開始讀這本書，那趕緊哦，包你會(huì)愛上他的！
西游記讀后感6
提起《西游記》，大家并不陌生，每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情，小時(shí)候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑�，F(xiàn)在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經(jīng)典大作，每個(gè)人在解讀西游記都有不一樣的收獲。有的人喜歡里面的人物形象，有的人研究其寫作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現(xiàn)在細(xì)讀以后，我覺得更多的是里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西游記》塑造了四個(gè)人的人物形象，唐僧_誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良，安于天命。每個(gè)人物形象形成鮮明的對(duì)比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的神話故事。寫他們經(jīng)歷了八十一難最后修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿于整體故事之中，孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往-對(duì)徹底的自由的向往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人生擺脫一切束縛的完全自由的狀態(tài)。在我看來孫悟空就是自由的化身他的.品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)是向往自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予我們向往自由，追求自由的勇氣！
當(dāng)下，對(duì)于大多數(shù)年輕人來講，安于現(xiàn)狀的精神磨滅了人的斗志，這種精神很可怕。她們沒有奮斗的目標(biāo)，不知道自己追求什么，每天過著無所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的向往，長期處于拘泥一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，太滿足于當(dāng)下的一切，遇到挫折就逃脫，躲避。
就取最貼切的例子來說，我們大學(xué)生，從小學(xué)到高中拘泥于各種考試，以分?jǐn)?shù)論天下，排名定成敗一直沉浸于腦海之中，我們的個(gè)性，自由得不到發(fā)展。來到了大學(xué)，很多很多都不一樣，聽過的最多的一句話就是一切靠自己，這樣我們的個(gè)性可以發(fā)展，因?yàn)榇髮W(xué)的平臺(tái)是很廣闊的。我們可以有著悟空追求自由的那種精神，對(duì)自由的向往，而并不是拘泥于高中的那種約束的生活，我們可以發(fā)展自己的個(gè)性。
合上此書，腦海中浮現(xiàn)出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，向往自由的這種精神是我們做事情的動(dòng)力。
西游記讀后感7
《西游記》是一部神魔小說，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫的生動(dòng)形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書中不少妖魔倒是可愛可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過但他們并沒有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的'徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒有什么好說的，對(duì)堅(jiān)持!!
《西游記》這部書讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。
西游記讀后感8
《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”
下面就是我對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會(huì)放過一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的'活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。
《西游記》中人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感9
在寒假里，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒骷覅浅卸魉鶎懙闹鳎侵袊摹八拇竺敝弧�
這本書主要寫了孫悟空因大鬧天宮被如來佛祖施法壓在五行山下。五百年后被唐僧救出，與唐僧一同去西天取經(jīng)。途中，他們又收服了小白龍、沙僧、豬八戒。從此師徒四人共同面對(duì)困難，永不放棄，最終戰(zhàn)勝困難。
其中唐僧心地善良、正直，孫悟空足智多謀，沙僧勤勞老實(shí)。他們讓我知道了，作人要遇事不過魯莽，理智、聰明地解決問題；要勤于勞動(dòng)，不能投機(jī)取巧；要待人待事抱著一顆良心，正直做事，不為蠅頭小利而不顧全大局。
《西游記》中師徒四人雖然品質(zhì)不同，但都擁有一個(gè)特點(diǎn)——永不言棄。可見要想獲得成功，必須不放棄，堅(jiān)持到底。
記得有一次作數(shù)學(xué)習(xí)題，遇到了一道“百年難遇”的難題。我絞盡腦汁、想盡辦法�？墒前涯X子找遍了，也找不到答案。過了好一會(huì)兒，我開始糊糊涂涂的`。終于想出了一條思路，但是把它寫出來，再一驗(yàn)算，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，就不甘心的想別的方法去了。
想了半天，腦子都要想炸了，還是沒有結(jié)果。我不想再費(fèi)腦子了，打算放棄，去作別的題目。就在這時(shí)，我忽然想起《西游記》里唐僧師徒四人遇到困難永不放棄的故事，再想想自己只遇到一道題目就要打“退堂鼓”了，真是不應(yīng)該。于是，我又努力思考了差不多一個(gè)鐘頭，終于把答案想出來了，我心里比吃了蜜還甜。
在小時(shí)候，我有一桶積木。那時(shí)我在上幼兒園，沒有作業(yè)，所以我沒事時(shí)就搭積木。有一次，我正在玩積木，腦海里突然冒出一個(gè)想法：“我有這么多積木，為什么不搭一個(gè)‘前空后絕’的、連世界級(jí)工程師也想象不到的、超高難度的大樓呢？”
說干就干，我動(dòng)起手來，可是這需要很強(qiáng)的平衡力，我盡管經(jīng)過周密“計(jì)算”，每一塊都放得十分小心，可還是失敗、失敗再失敗。
但是我越來越有干勁，覺得堅(jiān)持到底一定能成功。
家里的人見我這樣，都勸我別搭了，搭不成還占空間。我聽煩了，便打算搬進(jìn)我的房間去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬進(jìn)房間，可是因?yàn)樽呗窌r(shí)不太穩(wěn)，都塌了。
我見此情境，很傷心，想放棄，卻覺得剛才都搭好一大半了，花了那么長時(shí)間，不能沒有成果。于是，我就重新開始，又經(jīng)過半個(gè)小時(shí)，我有了先前的經(jīng)驗(yàn)，很快就搭好了。
我高興地把家人都叫來欣賞我的“杰作”。大家都夸我聰明。
想要獲得成功，必須不放棄，堅(jiān)持到底。
西游記讀后感10
《西游記》可以說是一本家喻戶曉的奇幻巔峰之作。記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，歷盡了種種艱難險(xiǎn)阻，終于圓滿地完成了任務(wù)。作者把每一位人物的個(gè)性都寫在了細(xì)節(jié)上，他們四個(gè)人的性格特點(diǎn)，還真是天壤之別啊。
孫悟空是位武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇的人。他敢于同黑暗勢(shì)力作斗爭。無情地打擊罪犯，是正義的象征。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超的本領(lǐng)是妖怪們的克星。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，這個(gè)名字就告訴我們一個(gè)道理，我們要“八戒”。與其說在名字上，還不如放在行動(dòng)上。“八戒”老實(shí)、憨厚，但是一見到美女便窮追不舍，卻不知道那是“隱形的機(jī)關(guān)城”，可能一進(jìn)去就被吞沒了。所以像豬八戒一樣的人，還是洗心革面吧。豬八戒也是我最喜歡的一位，因?yàn)樗蟠筮诌�，好吃懶做，傻乎乎的樣子，還真是可愛極了�？梢哉f正因?yàn)橛辛素i八戒才使得西游記妙趣橫生，精彩紛呈。
沙和尚平時(shí)出風(fēng)頭的.時(shí)間太少了，也被網(wǎng)友戲謔因?yàn)檎f話太少，而成不了佛。其實(shí)沙和尚是最明白自己的能力，從不沖動(dòng)，懂得量力而行。像孫大圣，見了一個(gè)妖怪，二話不說就以迅雷不及掩耳之勢(shì)“嘩”的一下就打死。而沙和尚就知道冷靜，也知道“君子動(dòng)口，小人動(dòng)手”的道理。在大戰(zhàn)黃袍老怪一集中，百花羞差一點(diǎn)被妖怪殺死，還好有沙和尚的一番勸詞，才大難不死。一張嘴比一雙手更有用。
唐僧是里面最善良、最慈悲的一個(gè)人了。容易輕信他人，經(jīng)常誤解除暴安良的孫悟空。被許多人利用，有時(shí)還是“天堂有路你不走，地獄無門你自投”的表現(xiàn)。善良的心人人都要有，可也要煉出一雙火眼金睛，分出好人和壞人。唐僧被表面現(xiàn)象迷惑了多次，比如看見一座古剎就馬上走了過去，結(jié)果中了妖怪的圈套。看他表情一定是驚恐萬分，后悔莫及。所以“老好人”也要學(xué)會(huì)火眼金睛啊。
四個(gè)人物中，各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。取長補(bǔ)短才能讓我們更上一層樓。
西游記讀后感11
那里有古村落，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里的格�；ㄊ㈤_著整個(gè)草原。它是世界的最高點(diǎn)，神奇的太陽城——西藏。
跑了49個(gè)小時(shí)后，我終于來到了期待已久的度假勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上，有一種非凡的感覺，就像來到天堂一樣。呼吸的每一口空氣都是如此的清新和美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備參觀拉薩老城區(qū)的中心，有1350年的歷史。說到大昭寺，大家都很熟悉。國產(chǎn)大片《天下無賊》的一幕就在這里拍攝。穿過街道，終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人。原來他們都在等最后一批人出來換另一批人。終于輪到我們了。踏入門檻，周圍的舊廟給人一種寧靜的感覺。我們繼續(xù)前進(jìn)，周圍昏暗，只有酥油燈微弱的光線，耳朵周圍是佛經(jīng)朗誦的聲音。喇嘛像靜靜地坐在角落里，喇嘛像周圍的一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)過身來，找到了聲音的來源。原來一些佛教信徒在吟誦佛經(jīng)。我似乎進(jìn)入了厚厚的書《西藏文化》，真的很難忘。
出了大昭寺，我們又吃了一頓藏餐。藏餐的特色菜有羊肉、酥餅、白蘿卜排骨、豬油皮、人生果。藏餐里當(dāng)然有飲料。他們把酥油茶、羊奶、青稞當(dāng)飲料，其中酥油茶最有營養(yǎng)。五六斤酥油只能用百斤羊奶提取。酥油營養(yǎng)價(jià)值很高。
第三天，我們的`活動(dòng)是世界屋脊—布達(dá)拉宮。在車?yán)�，我一直仰望高聳的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮的神奇景象。終于到了布達(dá)拉宮的腳下�？粗郎蕉ǖ木薮蠼ㄖ矣X得自己被它征服了，覺得自己有多渺小。再看布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串五顏六色的祈禱旗掛滿了整個(gè)宮殿。我父親和我迫不及待地想爬上梯子，碰到墻瓦。西藏人民建造布達(dá)拉宮的艱難場景似乎出現(xiàn)在我的腦海中。在漫長的階梯上，我一次又一次地拖著沉重的腳步。爬到半山腰時(shí)，我累得坐在地上喘不過氣來。突然，一句話震驚了我：再爬一層就能看到拉薩的全景！我就像一個(gè)充滿氣息的足球，跳起來，一口氣爬到頂端。父親把我拖進(jìn)布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一樣被紅漆包圍。紅宮是喇嘛的陵宮，陵宮是喇嘛死后的棺材。陵宮的制作越精細(xì)，喇嘛的信仰就越高。走出紅宮，我立刻趴在扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺得，在大地救災(zāi)的腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！”
西游記讀后感12
《西游記女兒國》是賀歲片，總是加進(jìn)了搞笑幽默的成分，但是也蘊(yùn)含了人生的哲理。如若概括的說，就是講了人生的選擇，如若再解釋一下，就是學(xué)會(huì)舍得，懂得放棄。正如主題曲所唱：世上安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
有得總會(huì)有舍，如同強(qiáng)者沒有被人同情的權(quán)利，弱者沒有被人崇拜的權(quán)利；如同好人不能去放縱自己，壞人不能夠獲得贊譽(yù)。人生之道，盡在舍得。
世間有些事情，一直有爭議。比如有人說不曾拿起，何談放下；也有人說曾經(jīng)拿起了，就再也放不下。有人說如同一張白紙不被染污，就能成佛；也有人說，經(jīng)歷所有滄桑，方可成佛。其中孰對(duì)孰錯(cuò)，如人飲水，冷暖自知。
唐僧沒有取到真經(jīng)修成佛之前，也是凡人，也有七情六欲，便也有選擇困惑之時(shí)，也即是心有動(dòng)搖。而忘川河神更是為情所困，癡迷不悟，最終自我毀滅。
電影里有句臺(tái)詞：明白了情為何物，方能找到出口�！睹~兒雁丘詞》中說：問世間情為何物，直教人生死相許。忘川河神，就是為情付出了生命的代價(jià)。任來世枯朽成灰，換今生與你相隨。
悟空有一次自作主張的時(shí)候，就是給師父和師弟喝了落胎泉的泉水，因?yàn)樗闹忻靼�，拖家�(guī)Э谑菚?huì)影響取經(jīng)的，因此自愿背負(fù)罪名，壞事由己來做，壞人由己來擔(dān)。也要保持團(tuán)隊(duì)能輕裝上陣，求取真經(jīng)。
佛門亦云：菩薩心腸，霹靂手段。正如一個(gè)外科醫(yī)生給患者做手術(shù)的原理：心中有愛，手下無情。心中有愛，是為救死扶傷；手下無情，是要拿手術(shù)_切開患者的軀體。
修佛修什么？修的是覺悟，修的是活明白。《心經(jīng)》云：無無明，亦無無明盡。一念迷，佛是眾生；一念悟，眾生是佛。所以修佛亦先須明理——性存天理；心明道理；身近情理。
勤修戒定慧，遠(yuǎn)離貪嗔癡。
過人的生活，求佛的境界！
女兒國國王，是一個(gè)本真的人，愛來則愛，無所顧忌，因?yàn)樗皇巧耍瑳]有佛門的戒律清規(guī)。如同電影《三人行》中趙薇扮演的`醫(yī)生所說的話：我又不是_察，我只是按醫(yī)生的方法做事。
每一個(gè)人，都有自己的本分，如同悟空要保護(hù)好自己的師父；國師要保護(hù)好自己的國王。
修行，就是選擇了人生的角_，就要盡自己人生的本分。該做的，堅(jiān)守；不該做的，放棄。
明心見性，萬法歸一！
西游記讀后感13
人的一生，必然經(jīng)歷許多瑣碎。誰都不能說自己經(jīng)歷的喜事定比壞事多，若真有著這樣天天快樂，而并無煩惱的生活，那該有多么無趣啊！
四大名著之《西游記》，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。就連故事主角——神通廣大，無所不能的孫悟空也有煩心事。與你我不同的是，他面對(duì)煩心事的態(tài)度，堪稱英雄之典范。我甚是喜歡欣賞他在《心猿空用千般計(jì) 水火無功難煉魔》里所言：“沒計(jì)奈何，哭不得，所以只能笑
細(xì)細(xì)回想，好似全書悟空并未真正大哭過，遇事總是笑，打得過笑，打不過亦笑；開心了笑，不痛快了也絕不哭，好個(gè)真英雄。說起總是笑的悟空，我不免想到了《三國演義》中的劉備。他與悟空可就不同了，遇事總是哭。那劉備便不是真英雄了？非也非也。劉備亦是三國中的真英雄。不然呢，有人來要他性命了，他不哭還做什么？難道是笑著說你來殺我吧？嘖嘖，要是這樣，可就瘋之瘋之。
相對(duì)而言，我還是更喜歡孫悟空�？赡苁俏覀兊男愿癖容^相似吧！對(duì)于一些沒辦法的事情，哭總不是最好的法子，畢竟哭了，也不會(huì)有人可憐你，你總歸是要靠自己努力的。笑對(duì)人生不好嗎？眼淚不要錢的��？
世界著名的物理學(xué)家霍金，年紀(jì)輕輕就被告知得了“肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”時(shí)，他有大哭一場嗎？當(dāng)他全身都癱瘓了，只有四根手指頭能動(dòng)時(shí)，他有自暴自棄嗎？他可算是被上帝舍棄的`人了，可他并沒有自我放棄，反而取得了許多令世人感嘆的成績。這難道不值得讓我們學(xué)習(xí)嗎？
記得某次采訪，一位記者冒失地問道，“您好霍金先生，你不認(rèn)為命運(yùn)對(duì)你太不公了嗎？您覺得您幸福嗎？”霍金聽后，臉上立刻浮出“齜牙咧嘴”式的笑容，用擬聲鍵盤“說”：“我為什么不幸福呢？上帝讓我有了我的家人和我愛的人，還有我所熱愛的事業(yè)，我感到十分幸福和快樂！”
看到這段采訪，我深深折服了，巨人之所以成為巨人，不是他偉岸的軀殼，而是令人仰視的人生態(tài)度。困難面前，能笑著就別哭，沒有多少人會(huì)真正心疼你的眼淚。孫悟空也是這樣的人，他不會(huì)因?yàn)槭裁词露�，他開心了笑，難過也笑。他的字典里，仿佛就沒有“哭”這個(gè)字眼。就像涂了濃妝的女人，若流了眼淚，臉上的妝容就會(huì)花，這樣便要重新抹上妝容，就如一淚毀了所有一般。他們都堅(jiān)強(qiáng)地活成了人們心目中的“英雄”。
“哭不得，便笑矣。”是啊，要做人上人，首先就要學(xué)會(huì)用“笑”代替“哭”，用“笑”代替“埋怨”。
一盞茶，一燈星火，我微笑地打開《西游記》，開始新的閱讀旅程……
西游記讀后感14
《西游記》這本書是我國四大名著之一，由明朝的當(dāng)吳承恩所寫，西游記讀后感(宗華君)。我翻開西游記的第一頁時(shí)就已經(jīng)深深的迷上了它。它講述了：唐僧從東土大唐前往西天取經(jīng)的故事。在途中收了壓在五指山下的孫悟空又在云棧洞收了豬八戒、在流沙河收了沙和尚，他們四人齊心協(xié)力經(jīng)過了九九八十一難、走了十萬八里、過了十四年終于取到了真經(jīng)。唐僧成為了旃檀功德佛、孫悟空成為了斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒成為了凈壇使者、沙和尚成為了金身羅漢、白龍馬成為了八部天龍。
文中他們師徒四人性格個(gè)異。唐僧膽小如鼠，道童請(qǐng)他吃人參果他卻不敢，有句為證："那長老見了[是唐僧]，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠(yuǎn)離三尺道'善哉！善哉！今歲到也年豐時(shí)稔，怎么這觀里作荒吃人?這個(gè)三朝未滿的'孩童，如何與我解渴。"通過"三藏道'胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下來，未及三日，怎么就拿來當(dāng)果子?'這句話讓我們知道了唐僧有多么善良，讀后感《西游記讀后感(宗華君)》。"
接下來就寫大徒弟孫悟空了。孫悟空長著毛臉雷公嘴，會(huì)七十二變、駕筋斗云，擁有火眼金睛能認(rèn)得妖怪。除惡揚(yáng)善，忠于他的師傅有句為證：只見那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽孟，一筋斗點(diǎn)將回來。睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽孟，掣鐵棒當(dāng)頭就打。再遇到妖精時(shí)更不理論，舉棒照頭便打。當(dāng)他與唐僧發(fā)生爭吵時(shí)，行者到："師父休怪，少要言語，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處，化齋去。"
論到二師兄八戒--豬八戒把頭搖上兩搖，堅(jiān)起一雙蒲扇耳，扭動(dòng)蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們嚇得跌跌爬爬。八戒還有私心，總挑撥離間，書上寫到八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個(gè)豬顛瘋，連忙說："師父，說起這個(gè)女子她是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿铮酚鑫业�，卻怎么栽她是個(gè)妖怪，哥哥(孫悟空)的棒重，走將來，試手打她一下，不期就打殺了。怕你念什么《緊箍兒咒》，故意使個(gè)障眼法，變做這樣的東西，幌你眼，使你不念緊箍咒。八戒還很好色"八戒見她長得俊俏，八戒就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：'女菩薩，往哪兒去?手里提著是什么東西?'
沙僧很簡單沒什么主見，平時(shí)都是聽師父的叫他干嘛他就干嘛。
我最喜歡孫悟空他除惡揚(yáng)善，深得我的喜愛。
西游記讀后感15
提到《西游記》，真是無人不知，無人不曉，吳承恩筆下的人物形象深深地印刻在中國每一位百姓的心里。以親切、平易、善惡分明、滑稽可愛的人物以及獨(dú)具特色的親和力。影響著一代又一代少年兒童，守護(hù)著孩子們心中的希望和夢(mèng)想。
曾經(jīng)有一段時(shí)間。我很討厭《西游記》中的唐僧，那個(gè)所謂的大善人。是非不分，一次又一次被騙。一次又一次誤會(huì)悟空。固執(zhí)的他非要一步一個(gè)腳印地走到西天。一點(diǎn)防身本領(lǐng)也沒有。只能靠徒弟走完這行程。只懷有慈悲之心。又有什么用？關(guān)鍵時(shí)候，還會(huì)給自己引來災(zāi)禍。別人會(huì)“吃一塹。長一智”�？赡巧屏嫉某黾胰藚s每次都選擇相信妖怪所變的人樣，更讓人不滿的是他不聽徒弟的忠告。我覺得這樣的人在如今競爭激烈的社會(huì)里，只會(huì)被淘汰。
但某一天，當(dāng)我從另一個(gè)角度去看唐僧時(shí)，卻又覺得先前的判斷未免有失偏頗。唐僧總是以最真的心態(tài)看待生活。他認(rèn)為每個(gè)人都是善良的，這種真誠的心又有什么錯(cuò)呢？正因?yàn)樗拇缺哪c。才會(huì)誤會(huì)徒弟。責(zé)怪晤空沒有善心。正所謂“愛之深。責(zé)之切”。唐僧對(duì)孫悟空關(guān)心愛護(hù)。才會(huì)不能容忍他的“不善”。唐僧。
不忍踩死一只小螞蟻。整天把“出家人慈悲為懷”掛在嘴上，可他的內(nèi)心卻如此堅(jiān)毅，不屈不撓，永不放棄，一心要走到西天取得真經(jīng)，九九八十一難始終沒有讓他退步。
稍稍讀懂了《西游記》后。再認(rèn)真地品讀唐僧這個(gè)人，常讓我情不自禁地陷人沉思之中。
在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競爭日益激烈的社會(huì)里，當(dāng)人們普遍將獲得經(jīng)濟(jì)利益作為首要任務(wù)時(shí)，我們更應(yīng)有一顆對(duì)人慈悲、于己堅(jiān)毅的心。心地善良才能得到別人的尊重。才能無愧地生活在這個(gè)社會(huì)里;擁有一顆堅(jiān)毅之心，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，才會(huì)擁有屬于自己的.一席之地。
我并不認(rèn)同‘’人善被人欺”的說法，相反，我認(rèn)為善良慈悲的人能得到更多，至少有心里的滿足與安慰。在競爭中。我們也應(yīng)堅(jiān)持不懈，去面對(duì)生活中的困難與艱辛，不能被挫折打敗。
堅(jiān)持自己的目標(biāo)，把大困難分解成多個(gè)小困難，把小困難一個(gè)一個(gè)解決，那么最大的困難也終將會(huì)消失。我們也就用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕，人生本來就充滿坎坷。沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的珍珠？跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事，即使失敗了。我們也可以從頭再來;如果勝了。我們就可以把腳下的基石夯硬。
把人生當(dāng)成是一條取經(jīng)路，學(xué)習(xí)唐僧的精神，不斷拼搏奮斗�！笆郎媳緵]有路，走的人多了便成了路”，只有自己不怕困難，困難才會(huì)迎刃而解。
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