【優(yōu)選】讀《教育是慢的藝術(shù)》有感14篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《教育是慢的藝術(shù)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇1
張文志先生說“哪里有鼓勵(lì)，哪里就有起點(diǎn)”，“愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園”，我非常認(rèn)同和欣賞這兩句話。這是從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注學(xué)生，是以生命為基點(diǎn)的教育理念和思想。
鼓勵(lì)，是肯定，是贊美，同時(shí)也是一種信任。在肯定和贊美中，能保護(hù)孩子成長的天賦，能激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，能把成長的快樂還給孩子�？隙�、贊美、關(guān)愛、信任，也能改變?nèi)松?/p>
這種理解和認(rèn)識，是讀了《教育是慢的藝術(shù)》后得到的，也是實(shí)際工作中的體驗(yàn)。
舉兩個(gè)例子，這是我親眼所見到的和經(jīng)歷的。
有一個(gè)孩子，在我看來，是一個(gè)不聰明的很笨的孩子，他反應(yīng)慢，動作慢，思維不敏捷，記憶力不強(qiáng)，寫作文時(shí)告訴一句能寫出一個(gè)詞，告訴兩句能寫上一句話。但在他媽媽的眼里他卻是個(gè)好孩子是個(gè)聰明的孩子，什么都能行�？慈思掖蚯颍沧屵@孩子練，不行也跟著練；參加各種補(bǔ)習(xí)班：奧數(shù)，英語，也參加各種競賽，不管能不能取得成績。這孩子，就是在媽媽的肯定、贊美、欣賞中快樂地成長，從不行到行，從不能到能。現(xiàn)在這個(gè)孩子在四中三年級，已進(jìn)入到學(xué)年的五十名之內(nèi)。這就像老話說的，好孩子是夸出來的。這夸獎(jiǎng)，就是肯定，就是贊美，就是欣賞，就是鼓勵(lì)，這個(gè)孩子就是在媽媽愛的鼓勵(lì)中幸福快樂地茁壯成長起來。
還有個(gè)孩子，在我看來，應(yīng)該是個(gè)很聰明的孩子，思維敏捷，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，用詞準(zhǔn)確生動，但是，他不拘小節(jié)，馬馬虎虎，大大咧咧，抓大放小，字寫得不成個(gè)，錯(cuò)別字多，田字方格根本束縛不了他，寫起字來模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，這樣的孩子在學(xué)校在班級會有什么樣境遇呢，天天挨批評，天天在訓(xùn)斥中渡過。字寫得不好，沒有哪一個(gè)老師會耐著性子一個(gè)字一個(gè)字地分辨，也不會在一踢糊涂的字面中，再去發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。他就在一片斥責(zé)聲中，沒了學(xué)習(xí)興趣，沒了上進(jìn)心，沒了斗志，更沒了自信心，就成了班級的倒數(shù)。連他自己也說，我不是學(xué)習(xí)的料，我學(xué)不明白了，學(xué)不好了。
周弘說得對，不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來越壞。
我自己孩子的成長過程，更讓我有了深切的體驗(yàn)。我孩子在上小學(xué)前沒發(fā)現(xiàn)怎么笨，胖乎乎的挺可愛。剛上學(xué)時(shí)，還一直受老師的夸獎(jiǎng)，我也覺得她不錯(cuò)，字寫得大氣工整，作業(yè)也能認(rèn)真完成，老師還當(dāng)我的面表揚(yáng)孩子，幾次考試都得百分的只有四個(gè)孩子，其中就你孩子一個(gè)女生，你這孩子真行�？珊髞砭筒恍辛�，學(xué)習(xí)是馬尾巴穿豆腐提不起來了�；剡^頭來細(xì)細(xì)地想，孩子為什么不行了，不是我不管，而是我管得太嚴(yán)厲（我講課是生動活潑的，我?guī)О嗍且試?yán)厲著稱的），我的天天管教，天天的訓(xùn)斥、指責(zé)、批評，逐漸地讓她失去了信心，最后得出了一句話，反正我笨。我想這個(gè)“笨”，是我說出來的，是我管出來的，我從來沒看到她的優(yōu)點(diǎn)，而是時(shí)時(shí)在找她的缺點(diǎn)，并且無限的放大，讓她不僅沒有了信心，也沒了勇氣，更沒有了斗志和上進(jìn)心。后來孩子上大學(xué)了，反而學(xué)得很好，從來沒有掛科的，畢業(yè)時(shí)還得了優(yōu)秀畢業(yè)生，并自己考上了長春吉大一院，為什么，因?yàn)槊撾x了我的管教和訓(xùn)斥，離的遠(yuǎn)了，不能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)她的問題，說的就少了，每每打電話，沒有訓(xùn)斥的依據(jù)了，少了批評與指責(zé)，只能是叮囑，她放松了，不緊張了，學(xué)得也就輕松了，信心也就有了，也就不太笨了，學(xué)業(yè)也就上來了。
我認(rèn)為，我是一個(gè)失敗的教育工作者，因?yàn)槲沂歉藙e人地，荒了自家的田。現(xiàn)在，我認(rèn)識到了，教育孩子，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，應(yīng)當(dāng)實(shí)行的是賞識教育。
泰戈?duì)栒f過，“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵子石臻于完善�！笔堑�，在教育的過程中，教師就應(yīng)像水，用無盡的柔情似水的愛心撫摸著一顆顆稚嫩的心靈，使其漸漸地趨于完善完美。
這些認(rèn)識，雖說對我孩子已經(jīng)晚了，但對我孩子的孩子可能還會有點(diǎn)用，對于我所從事的工作可能還會有一定的借鑒作用。
這次到八中講課，讓我有了一次觀念轉(zhuǎn)變的實(shí)踐體驗(yàn)。
在八中講了一節(jié)作文課，作文題目是《丟棄錯(cuò)誤》。學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容進(jìn)行了寫作練習(xí)。為了進(jìn)行作文點(diǎn)評課，我又對學(xué)生此次作文進(jìn)行批閱。在批閱學(xué)生作文時(shí)，我的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的問題，在精心批閱下發(fā)現(xiàn)了許多問題，并從中找出了幾個(gè)普遍的主要的問題。按以往的規(guī)律和習(xí)慣，是要以此為樣板進(jìn)行講評，分析問題結(jié)癥、產(chǎn)生原因及相應(yīng)修改對策。這樣做對我來說是輕車熟路，輕而易舉，信手拈來。
可細(xì)細(xì)想來有些不妥。我是以問題為切入點(diǎn)，直截了當(dāng)?shù)刂v析問題所在之處，應(yīng)該說是一針見血，一語中的，一目了然，當(dāng)然好，也能有效果，但這樣的效果就如同張文志先生舉的例子，一個(gè)學(xué)生遲到，摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會遲到了，這是有效果的；學(xué)生不做作業(yè)，把他趕出教室，這也是有效果的，但這不是教育應(yīng)做的，這“立竿見影”的背后 可能就是反教育的行為，因?yàn)檫@樣的行為傷害了學(xué)生的做人的尊嚴(yán)，傷害了生命。如果我一直是這個(gè)班級的老師，學(xué)生熟悉我的教學(xué)方式和行為，他們能夠很好的接受，現(xiàn)在我不是他們的老師，我僅上一兩節(jié)課，哇啦哇啦一頓說，可能會給學(xué)生潑一盆冷水，可能會傷害到學(xué)生的自尊心，傷害到學(xué)生的自信心，使學(xué)生失去了寫好作文的信心和決心。我想我的這次作文講評課不能以指出問題糾正問題為主，而是要以肯定為主，再帶出問題的指出與糾正。怎樣以肯定的主調(diào)進(jìn)行，還能指出學(xué)生的問題所在，讓學(xué)生能有所認(rèn)識有所改進(jìn)有所進(jìn)步呢？
經(jīng)過反復(fù)地思考與審視，確定“肯定欣賞”為主調(diào)，它包括總體的肯定稱贊、標(biāo)題的賞析（標(biāo)題擬定的原則和要求）、材料選擇運(yùn)用的欣賞與建議（選材的標(biāo)準(zhǔn)，選材中易出現(xiàn)的問題）。這個(gè)過程，對學(xué)生來說是被肯定認(rèn)可的過程，是被欣賞贊美的過程。
講評課的開場白，就讓學(xué)生有驚喜有信心有尊嚴(yán)。我說：與同學(xué)僅活動了一次，就讓我有了三個(gè)沒想到。
第一個(gè)沒想到是僅用了一節(jié)課就順利完成寫前指導(dǎo)，原計(jì)劃要用兩節(jié)課或更多一些時(shí)間，所以我選擇的是下午，如果時(shí)間不夠，可以繼續(xù)延長，不會影響其他的課，為什么這樣快就進(jìn)行完了呢，學(xué)生楞楞地瞅著我，不知怎樣回答，我揭示，因?yàn)槲覀兺瑢W(xué)聰明唄！學(xué)生為之一震，臉上露出了釋懷的笑容；
第二個(gè)沒想到是我們同學(xué)積累的材料非常豐富，我想到的，同學(xué)們都知道都能講述出來，還有一些是我不知道的，同學(xué)們也能說出來，也充實(shí)了我的材料庫。這是為什么呢？學(xué)生又有些疑惑，我又說，這是我們同學(xué)平時(shí)積累得多，看的多，讀的多，腦子里有東西，有材料。借此，我強(qiáng)調(diào)了寫作必須有豐富的積累做基礎(chǔ)，否則只能是“巧婦難為無米之炊”，此時(shí)學(xué)生的臉上又露出了無比自豪的神色；
第三個(gè)沒想到的是，在短短的時(shí)間內(nèi)，僅上了一節(jié)作文指導(dǎo)，同學(xué)們就能創(chuàng)作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能圍繞中心選取材料，并都選取了兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，使文章主題確切突出，文章內(nèi)容準(zhǔn)確豐富，材料選擇運(yùn)用恰巧、生動。有些同學(xué)更富有創(chuàng)新能力和精神，用小記者采訪的形式，用小標(biāo)題的形式，用題記、后記的形式，甚至用解方程的形式，以獨(dú)特的視角，闡明論述自己的觀點(diǎn)和見解，讓人耳目一新……聽到這，學(xué)生的臉上洋溢著燦爛的笑容，眼睛里放射著明亮的光芒。
在講評中，我還拿自己開涮，在講解改錯(cuò)要有勇氣要勇于改正時(shí)，我就以我的問題為例來說明改正錯(cuò)誤是需要勇氣的。大人物改大錯(cuò)需要勇氣，小人物改小錯(cuò)也需要勇氣，我說你們看看黑板，看看我的板書，大小不一，亂成一團(tuán)，這是我的毛病，是我剛剛教學(xué)時(shí)就有的毛病，一直到現(xiàn)在，還是很突出，所以說，即使是小毛病，也很難改，也需要勇氣和決心。這個(gè)環(huán)節(jié)不太起眼，但在學(xué)生心中起到了不小的作用，因?yàn)閷W(xué)生感到老師沒有什么特別的，與他們一樣，一樣有毛病，一樣存在這樣或那樣的問題，一樣需要不斷糾正和改進(jìn)，彼此之間是一樣的，沒有高低之差，好壞之別。這個(gè)環(huán)節(jié)，清除了學(xué)生心里上的障礙，拉近了我與學(xué)生之間的距離，我在學(xué)生心中不在是陌生的'，高高在上的，而是同樣身份的共同學(xué)習(xí)者，這是降低我的身份與學(xué)生平起，這是抬高學(xué)生的身分與他們同學(xué)，師生之間是平等的，在互相尊重中學(xué)生有了尊嚴(yán)有了地位也就有了自信。
學(xué)生在被肯定、認(rèn)可、贊賞中自豪地滿懷信心地進(jìn)入到了作文講評和糾正修改之中，而學(xué)生此時(shí)的糾錯(cuò)改錯(cuò)則是在心悅誠服之下并且是在有著一定尊嚴(yán)的情況下進(jìn)行的了。而不是像以往被動地等待著老師的說教指責(zé)甚至是批判，心情不悅不說，也沒有地位，更沒有尊嚴(yán)，是被說教的對象。我發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，他們的臉上洋溢著喜悅和幸福，他們的內(nèi)心充滿著自信和驕傲。
是的，在恰當(dāng)?shù)�、適時(shí)的鼓勵(lì)下，學(xué)生不僅能以輕松愉快的心情從事學(xué)習(xí)活動，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悅的氛圍中，解除學(xué)生對寫作的厭煩與懼怕，從此會改變對寫作的情感態(tài)度，從此會對寫作產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生感覺到，寫作的過程是創(chuàng)作過程，更是體驗(yàn)的過程，從中可以找到快樂，找到自信，找到尊嚴(yán)，找到成功的自豪感。
我想一節(jié)作文課的作用大不了哪去，學(xué)生不可能就因?yàn)檫@一節(jié)課，就掌握了寫作方法和技巧，也不可能今后就能一揮而就寫出好文章，但這一節(jié)課，有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度：變厭煩為喜歡；有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：知道積累，想著要查找資料；有可能對自己有了信心，能產(chǎn)生更大的決心和勇氣……
通過閱讀張文志先生的《教育是慢的藝術(shù)》，我認(rèn)識到：真誠的鼓勵(lì)，是對學(xué)生的充分理解，能讓學(xué)生內(nèi)心感到溫暖，在學(xué)習(xí)中快樂幸福成長；真誠的鼓勵(lì)，是對學(xué)生的無限關(guān)愛，能讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，在學(xué)習(xí)中凸顯生命的靈動；真誠的鼓勵(lì)，是對學(xué)生的充分信任，能讓學(xué)生有信心，在學(xué)習(xí)中激發(fā)生命的動力；真誠的鼓勵(lì)，是對學(xué)生生命個(gè)體的成全，能讓學(xué)生有尊嚴(yán)，在學(xué)習(xí)中張揚(yáng)生命的個(gè)性。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇2
這個(gè)學(xué)期一開學(xué)，我們校長發(fā)給我們每位老師一本書，我的書是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，希望我們提高教育理念，能得到成長。
我在課余和國慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1＋1讀書俱樂部，推廣1＋1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫道“其實(shí)，我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出，教師的真摯關(guān)愛對人的`幼年時(shí)期的成長，對人生建立的信心是多麼重要的一件事啊！就像美國詩人艾米斯說的那樣，哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥送回巢中，我們也就不虛度此生！”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過好多事例，我現(xiàn)在所教的四年級有一個(gè)調(diào)皮男孩，想象力特別好，繪畫形式很獨(dú)特，也很大但，我選他當(dāng)課代表，當(dāng)我剛說時(shí)他激動了好一會兒，可是，過了一會兒，他向我提出他不想當(dāng)，但是，能看的出他是猶豫的，因?yàn)殚L時(shí)間的在班級中的表現(xiàn)不好，可能是對自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng)，他也就依從了。時(shí)間過去了一個(gè)月了，有一天，調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問我：“老師，王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎？”我說：“是啊”，“啊，你真的是課代表！”這時(shí)，我看到王景鑫已經(jīng)是滿臉自豪，激動地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號是多么重要�。�
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇3
序言
魯迅說：“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。羅曼羅蘭說：“這個(gè)世界只有一種真正的英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛生活”。我想，“生命教育”的發(fā)起人——張文質(zhì)老師，一定就是一名教育界的勇士，對于教育懷著一種英雄主義的情結(jié)。閱讀張老師的演講錄《教育是慢的藝術(shù)》就讓我深刻地感受到了張老師對于生命懷有悲天憫人的情懷，對于教育具有撥云見霧的洞悉，對于未來持有向美向好的期待。張老師的十二則演講實(shí)錄，也從不同的方面給了我認(rèn)識和啟發(fā)。
世間職業(yè)千千萬，唯有“教師”這份職業(yè)與眾不同。因?yàn)槿伺c人關(guān)系中教師對學(xué)生的影響是最直接、最全面、最持久、最深遠(yuǎn)的。身正為師，德高為范，“一個(gè)好老師就是一個(gè)好范本”。
一、修身，讓自己成為美好教育的源頭
張老師說首先要從內(nèi)心深處發(fā)出對人真摯的同情，真摯的尊重，要具有“健康的生命意識”。這一點(diǎn)我也深以為然。
意識決定行動，當(dāng)教師真正帶著一顆尊重生命、熱愛生命、相信生命的心進(jìn)入教育工作時(shí)，教育才會真正發(fā)生。然后通過具備專業(yè)的學(xué)科知識，養(yǎng)成良好的閱讀、寫作、反思、傾聽等習(xí)慣，建構(gòu)起教師生命的基本面貌。同時(shí)還要具有獨(dú)立的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持正義和走正道，不做不義和羞恥之事，真正為學(xué)生的長遠(yuǎn)考慮。
這樣才能“讓學(xué)生產(chǎn)生知識上的折服，道德上的肯定，情感上的依戀和精神上的景仰”。
教育，就是一場修行。這也提醒我作為一名教師，修煉自身的人品、學(xué)識、眼界和境界，永遠(yuǎn)需要在路上不斷地行進(jìn)，而且是永無止境！
二、齊家，從一間教室開始進(jìn)行改變
我很喜歡著名班主任鄭英老師的一個(gè)比喻，她將自己稱作為“教育農(nóng)人”，教室就是一方“農(nóng)田”，學(xué)生們則是需要用心耕耘的“嘉禾”。
是啊，班級是教師的一畝三分地，也是施展才華的一方天地，更是培植人才的一片沃土。教育的大環(huán)境個(gè)人之力無從改變，但是我們卻可以運(yùn)用智慧和情懷在班級內(nèi)營造局部的“春天”：
學(xué)會欣賞，用心去看見孩子的每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步；
善用贊美，大聲說出對孩子的肯定和表揚(yáng)；
耐心等待，相信每個(gè)人都有智慧的覺醒的.時(shí)間，只是早晚不同；
真誠地善待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生做最好的自己；
站在學(xué)生的立場上來思考問題，特別是那些學(xué)習(xí)有困難和需要幫助的學(xué)生；
要用長遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見來關(guān)愛和引導(dǎo)學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能對未來充滿希望而不是絕望……
在這間小小的教室里，可以做很多嘗試和改變，我要努力將班級自留地營造成孩子們在學(xué)校一個(gè)溫馨的家，一個(gè)讓人感到安全、舒坦、才華得以展現(xiàn)，精神獲得歸宿的家。
三、筑夢，相信正道的星火也可以燎原
《教育是慢的藝術(shù)》中張文質(zhì)老師的演講實(shí)錄已經(jīng)距今十八年了，可是今天讀起來卻依舊那么貼切和入時(shí)。當(dāng)我看到張老師在十八年前就開始關(guān)注高考落榜的學(xué)生，并建議不要過分關(guān)注高考狀元之類勝出的學(xué)生，不要為應(yīng)試教育標(biāo)榜高歌時(shí)，我忍不住發(fā)了一條朋友圈感嘆張文質(zhì)老師的先見之明。
張老師“生命化教育”的遠(yuǎn)見卓識實(shí)在是令人敬佩！
曾經(jīng)，我因?yàn)榘嗌蠈W(xué)生品行不端，苦口婆心教育卻收效甚微而苦惱不已，羨慕同事運(yùn)用嚴(yán)厲懲罰后“立竿見影”的奇效。但是自己卻又下不了狠心“收拾學(xué)生”而糾結(jié)痛苦和懷疑。
這本書中的一句話讓我瞬間釋懷“所有正確符合人性的教育，總是要比懲罰教育或負(fù)面教育困難得多�！蔽覒c幸于自己的選擇，同時(shí)我還獲得了張老師給的精神上的定心丸——“走正道總是難的，但依然要堅(jiān)持正道，要相信教育的力量，要相信教育的愛能創(chuàng)造奇跡”。
這幾年教育系統(tǒng)發(fā)布了很多重量級的文件，比如去年的“雙減”政策的頒布，今年《家庭教育法》的實(shí)施，這些改善教育環(huán)境，讓教育回歸本位的政令，不正是無數(shù)個(gè)像張文質(zhì)老師這樣堅(jiān)持教育“正道”的有志之士奔走呼告換來的結(jié)果嗎？
生命化教育提出“教育是慢的藝術(shù)”，倡導(dǎo)“想大問題，做小事情”，懷揣著美好教育的夢想，堅(jiān)持走教育的“正道”，在平凡的崗位上多一點(diǎn)點(diǎn)思考，多一點(diǎn)點(diǎn)行動，相信最終會一點(diǎn)點(diǎn)迎來我們想要的未來！
馮至在其著名的《十四行集》里寫作兩行詩：“給我狹窄的心，一個(gè)大的宇宙”。用這句詩來形容閱讀本書的感受實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。
“想大問題，做小事情”，帶著對生命教育的感悟，虔誠地行進(jìn)在教育的沃土上，努力營造一種讓生命得以舒展和蓬勃生長的氛圍，直至遇見更美好的未來！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇4
暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。
教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過功利，有時(shí)甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學(xué)外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實(shí)際上，對待孩子的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。
教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的'一次次小錯(cuò)誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章（但我不是說對于犯小錯(cuò)的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放），因?yàn)檎l都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因此當(dāng)你看到這一點(diǎn)，就能從容的看待這一個(gè)問題時(shí)，在教育學(xué)生時(shí)，就會多一點(diǎn)耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯(cuò)，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵(lì)他，只有處處為孩子著想，方能達(dá)到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。
正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》
對于“教育是什么”這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視�！督逃锹乃囆g(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。
看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。
班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會的學(xué)生�！碑�(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的`各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住�？荚囶}目一樣的都不會填�！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累�。烤蜑榱艘坏赖冗^段時(shí)間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。”老師要抱怨：“你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了�！痹瓉砦覀兌嫉暨M(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書中也有一行小字提醒了我�！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的�！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。
總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。希望自己能堅(jiān)持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇6
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中，我首先讀到的是這幾句話：
“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過自己的誤讀而完成了對教育的謹(jǐn)慎改寫”
一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。
有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的`過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：
“當(dāng)學(xué)生站起來發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識，一種表現(xiàn)的沖動，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來”
這真是六年級學(xué)生上課回答問題的真實(shí)寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。
從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣。考上大學(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準(zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？
教師要學(xué)會寬容，學(xué)會等待，學(xué)會傾聽，學(xué)會欣賞，學(xué)會贊美，學(xué)會參與，學(xué)會合作，學(xué)會表現(xiàn)，學(xué)會反省，學(xué)會創(chuàng)造�！耙囵B(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制，努力學(xué)會睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生�！�
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇7
本學(xué)期學(xué)校分給老師《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。我看了一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，細(xì)讀每篇每章，心靈一次次受到震撼，作者直面學(xué)校教育與教師行為的現(xiàn)狀，以鮮活具體的教育實(shí)例和場境對生命化教育理念作出了深入淺出的闡述，仔細(xì)品味他的觀點(diǎn) ，對照一下我所看到的教育狀況，反思自己的一天天的教育狀況，感觸深刻。
一、不要在教育中操之過急，不要在教育中追求立竿見影的效果
教育是慢的藝術(shù)還是快的藝術(shù)，大概很少有教育工作者認(rèn)真思考過這個(gè)問題。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中解釋了自己慢的觀點(diǎn)。當(dāng)然，他所說的慢不是慢慢爬行，不是無所作為。他提倡的慢是在教育中要細(xì)致、有耐心和愛心，甚至可以慢到婆婆媽媽、絮絮叨叨；與慢相對，就是快、急、躁，他反對在教育中動不動就訓(xùn)斥和懲罰，反對在教育中操之過急，反對在教育中追求立竿見影的效果。
在教育中要細(xì)致耐心，大概多數(shù)教師都不會反對。問題的關(guān)鍵是要細(xì)致耐心到什么程度。當(dāng)一個(gè)小學(xué)生一年學(xué)業(yè)不突出，你還可能有耐心幫助他嗎？如果他小學(xué)6年學(xué)業(yè)都不突出，你還會有幫助他的耐心嗎？如果他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都學(xué)業(yè)較差，你還會耐心地等待他在工作以后成為天才嗎？
二、育人在很大程度上是對教育者耐心的考驗(yàn)
《教育是慢的藝術(shù)》舉例介紹了愛因斯坦在10歲時(shí)還不能流利地講話，以至于他的教導(dǎo)主任一度認(rèn)為他是白癡，教導(dǎo)主任失去了對這樣“白癡”類孩子教育、培養(yǎng)、幫助的耐心。其實(shí)愛因斯坦的成長恰恰告訴我們，對這樣的孩子，教師的耐心僅僅有一天是不夠的，一年也是不夠的，甚至幾年也是不夠的`，需要抱有十幾年的耐心。愛因斯坦的成功，在很大程度上是因?yàn)樗约菏冀K沒有放棄，始終勤奮努力。談到十幾年的耐心，教師中贊成并能做到的人還有多少呢？那些在學(xué)校中占大多數(shù)的普普通通的學(xué)生，那些在應(yīng)試教育中考試成績不好的學(xué)生，有多少老師能給他們足夠的耐心呢？育人在很大程度上是對教育者在耐心上的考驗(yàn)。我們很難要求每一個(gè)學(xué)生都有愛因斯坦那樣的毅力，但我們可以期望每一個(gè)教師都給學(xué)生足夠的耐心，做學(xué)生信心的支持者。
教師給學(xué)生足夠的耐心，前提并不是讓每一個(gè)學(xué)生都能成為愛因斯坦那樣的成功者。耐心是每一個(gè)教師的修養(yǎng)，耐心是每一個(gè)教師的素質(zhì)，耐心是每一個(gè)教師的責(zé)任，耐心是每一個(gè)教師的道德倫理水平。耐心能讓你對學(xué)生的愛更持久，耐心能讓你對學(xué)生的微笑更持久，耐心能讓你對學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵(lì)更持久。耐心是你對學(xué)生人格的尊重，耐心是你對教育平等的尊重，耐心是你對學(xué)生有一個(gè)美好前程的長期有效的祝福。耐心并不一定能讓每一個(gè)孩子都成為愛因斯坦，但可以讓學(xué)生走向成功。成功的孩子背后，需要教師們持久的耐心。張文質(zhì)在書中談到了有些學(xué)生的智力有局限，他說：“這些局限有時(shí)是我們教師工作不能超越的障礙，我們有了這種謹(jǐn)慎的意識就不會操之過急，我們就能更從容一點(diǎn)。”
培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，頗有些振聾發(fā)聵的味道。
總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，積極一點(diǎn)，主動一點(diǎn)，成為贊美文化的一部分；應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，做他們生命的保護(hù)人和精神的范本。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇8
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個(gè)基本的看法寫到：
一個(gè)人能安身立命，顯示自己獨(dú)特性，帶給你一生幸福、自信的，一定是你的長處。就像西方人說的天才如果放犯錯(cuò)了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦、獨(dú)特性。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子，其實(shí)那是一種憂慮。她對寫作也有優(yōu)勢？？小學(xué)就出書，初二又獲一個(gè)全國性大獎(jiǎng)，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書。如果她要走這條路，可能走得很順。但她能否考上一類高中，這卻是一個(gè)很難預(yù)測的問題。按現(xiàn)在的評價(jià)機(jī)制，他再平庸，但會考試，他就可以順利地讀個(gè)“好”高中、“好”大學(xué)。一個(gè)人很有天份，某個(gè)領(lǐng)域很有才華，但考試成績上不去，她可能很麻煩。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛。我從很小的時(shí)候受母親影響，對繪畫很癡迷，在我的記憶里，不是看畫就是畫畫。上初一時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫高手，她叫劉增愛，她擅長畫紅樓夢人物，她畫的很快，很流暢，她的筆下一會兒就能流淌出婀娜多姿的林妹妹、晴雯、薛寶釵、王熙鳳等，個(gè)個(gè)裙帶飄飄，貌美如花，線條流暢，特別是手指的造型各不相同，有時(shí)，還要配上背景，看到她的畫真是羨慕死我了，好多同學(xué)都向她要畫，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí)�？墒�，她不太努力學(xué)文化課，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在，變成了一個(gè)早已和繪畫毫無關(guān)系的'農(nóng)婦。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華，如果當(dāng)年她的文化課好一些，她的人生道路就會改寫了。
這樣的事情在我們的社會會有很多吧？
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇9
教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽，絮絮叨叨，非常有耐心。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿了教育的意味。
我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒做。聯(lián)系家長過來也總是說很忙，沒法到校。有一次他又沒完成作業(yè)，我就狠狠批評了他一頓。沒想到他竟躲到桌底下，老不出來。估計(jì)平時(shí)他家長對他也是很嚴(yán)厲！我想，我這樣對待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂地成長！
找了一個(gè)合適的機(jī)會，我單獨(dú)找他談話。這孩子也誠實(shí)，我問什么他就說什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開始了——
我："孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專業(yè)的教育公寓）？"
櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"
我："為什么？"
櫟："我爸爸媽媽想培養(yǎng)我獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
櫟："他在開出租車。"
我："你媽媽呢？"
櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"
師："那你中午吃飯呢？"
生："就吃早上的飯。"
我心頭一熱："你飯有沒有加熱？"
櫟："有。"
我摸摸他的頭說："你吃完飯做什么？"
櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"
孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒人管，放任自流，卻美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯(cuò)！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養(yǎng)你獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，那你這樣做對不對呢？記得嗎？我們學(xué)過一篇課文叫《烏塔》？"
孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
"烏塔是個(gè)獨(dú)立生活的孩子。那你能向她學(xué)習(xí)嗎？"
孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛班級，會管好班級的長繩（是大課間同學(xué)們運(yùn)動用的），也愛勞動，經(jīng)常幫助老師擦黑板。現(xiàn)在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表揚(yáng)你！你竟然能管好自己，能獨(dú)立生活！要是你接下來能管好學(xué)習(xí)，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動，語調(diào)都上揚(yáng)了："你每完成三次作業(yè)都可以來跟我領(lǐng)一張紅花爭章卡（我們學(xué)校激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"
孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"
于是我發(fā)現(xiàn)，接下來連續(xù)好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯(cuò)。有時(shí)他也會落下一些題目，我估計(jì)這些是他不會做的，就沒批評他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。
課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會讓給他。他快樂地上課，快樂地完成作業(yè)，也快樂地和同學(xué)們一起參加活動。
這樣的快樂差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒完成作業(yè)，我正要問他，他趕緊對我說："老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。"我輕輕說了一句："你答應(yīng)我了哈，可要說到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業(yè)本，指著作業(yè)對我說："老師，我沒吃飯就補(bǔ)作業(yè)，你看——"嘿，還寫得挺工整！我就表揚(yáng)他說："櫟真是個(gè)說話算話的好孩子！"
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也追上來了，真替他高興。
"教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身教養(yǎng)、對教育的責(zé)任，對孩子的愛心出了問題。"
"每個(gè)人成長的環(huán)境、家庭對孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡單地對之做評判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"
我突然想起一位已經(jīng)過世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現(xiàn)她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場邊上，有時(shí)就坐在榕樹下。她的`一個(gè)姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的班級學(xué)風(fēng)好，紀(jì)律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)�。�
蘇霍姆林斯基說："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長。
"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴(yán)厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問題上，我們更要謹(jǐn)慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運(yùn)用方法。"
有一次，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾伲瑒傋哌M(jìn)操場，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場遠(yuǎn)處，看起來葉很生氣。一會兒，他們回來了，照常做操。我也不動聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒問，他就哭了。原來今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過，就單獨(dú)把嘲笑他的昌叫出來，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說是自己錯(cuò)了。我趁機(jī)叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場風(fēng)波平息下來。
張文質(zhì)先生說："生命化教育，就是把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。"
這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語，一個(gè)關(guān)切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說過："真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭與矛盾……
一朵百合花需要奮斗一年才能重新開花；一棵杉樹苗需要拼爭幾十年才可能長成有用的樹……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說來需要經(jīng)過七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長呢！一個(gè)健康健全的人的培養(yǎng)呢！一個(gè)大寫的人的養(yǎng)成呢！
慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們在教育教學(xué)旅程中慢慢地學(xué)會低聲下氣，學(xué)會和顏悅色，學(xué)會以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來，也漸漸地運(yùn)用。
"愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園。"
錢理群先生說道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認(rèn)為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"
是啊，來日方長！我們走過，但不會錯(cuò)過！我們錯(cuò)過，但不會再錯(cuò)！微妙的教育，從愛心出發(fā)；微妙的教育，從細(xì)節(jié)做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇10
《教育是慢的藝術(shù)》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會有心痛的感覺？她說，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。
為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？
在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國，哪怕經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系�！�
心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎？
有些家長一提起老師，就咋咋咋地評論。就是社會上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤？世人為什么要用超于常人的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架教師？
教師，是神？還是個(gè)人？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？
很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢想支持著我們前行！
向自己尋找答案，靜待花開！
每每讀到諸如此類的文字：
教師的真摯關(guān)愛對人的幼年時(shí)期的成長，對人生建立的信心是多么重要的一件事啊！就像美國詩人艾米斯說的那樣，哪怕僅僅把一只昏厥的知更鳥送回巢中，我們也就“不虛度此生”！
只有把責(zé)任當(dāng)作自己內(nèi)在的責(zé)任，就是當(dāng)作我們的天職，一種功課，當(dāng)作我們可以從里面獲得生命價(jià)值的一件事去做，你才能夠去堅(jiān)持，才能夠不那么容易被別人所改變、所扭曲。
孩子們變得不自卑了、有自信心了，孩子在課堂上敢于表達(dá)，樂于參與，孩子的眼睛是明亮的，笑聲是歡快的，表情是自信的，這就是教育邁出的很了不起的一步。有了這樣的精神打底，精神奠基，教育才真正是光明的、高尚的，才真正是有助于人的成長的。
人的`生命的奇跡往往都與美好的教育有關(guān)系，一個(gè)孩子能夠遇上一位讓他長久甚至終身依戀的老師，真是一個(gè)福分。
童年是我們最重要的生命階段，我們?nèi)魏我粋�(gè)成年人都要不斷回到童年中去汲取力量。
一個(gè)人哪怕再成功，如果沒有遇到一位好老師，他的一生也是很茫然的。但有了一個(gè)好老師就不一樣。
蘇霍姆林斯基說，如果一個(gè)人沒遇到好老師的話，他就可能是一個(gè)潛在的罪犯，如果一個(gè)人能夠遇到一個(gè)好老師，他再壞也不會壞到哪里去。
……
心里又漸漸地燃起了飄渺的火焰！不為別的，就為了那師生之間那相遇的福分；為那個(gè)人一生的童年基奠、精神打底；為了那一句他再壞也不會壞到哪里去。
也許，選擇教師，從開始就注定了要清貧、大度、豁達(dá)。哪怕受到了委屈，依然要繼續(xù)演繹生命化教育的精彩！
一切從自己的內(nèi)心尋找答案！去探尋、去實(shí)踐，不以外物的種種苛求自己，不讓嘈雜的世人擾亂自己純凈的精神圣地。用心去做好自己心中想要的那種教育效果，足夠！
相信教育，相信未來！
不忘初心，砥礪前行，靜待花開！
保持一顆童心，相信一定會看到最絢爛的教育盛焰！
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇11
對于”教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。
讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛栴}？
昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。
這對年長的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)�，沒有什么比這更有意義的事了�！拔蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧�？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛叮�?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>
然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)�？并且是�?dāng)我老了，我的學(xué)生長大了的時(shí)候，他們會認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)�？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會的學(xué)生。“當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。
他在低年級的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。考試題目一樣的都不會填。
“老師說：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？“小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)�！袄蠋熞г梗骸蹦氵@道題目做對了，班級的`優(yōu)秀率就高一些了�！霸瓉砦覀兌嫉暨M(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書中也有一行小字提醒了我。”教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的�！�
”教育最核心的問題就是它到底會對學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人�！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠(yuǎn)了，才能對今天的教育行為有所思考。
我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了�！澳俏蚁�，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇12
張文質(zhì)先生是著名的學(xué)者、作家，他一直在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考。
“我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問自己，工作這么多年來，有沒有認(rèn)真想過“教育”這兩個(gè)字的含義�？傆X得自己通過師范的學(xué)習(xí)，什么都懂，什么都知道。平時(shí)的教育工作中，總是急于見到成效，往往在課堂上沒有細(xì)致的傾聽、觀察、思考學(xué)生的言行，或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽略了學(xué)生的感受，更可笑的是，自己覺得還挺不錯(cuò)，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜，現(xiàn)在想來真是膚淺的很。有時(shí)在對待一些特殊的學(xué)生時(shí)往往沒什么耐心，采取的方法也比較簡單，也覺得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，似乎已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對自己的.行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會習(xí)氣，脫離了教育原來應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行了思考，重新審視了我先前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然。
“不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細(xì)膩、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會更熱愛自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥怼欢�，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢問的就是我們還有多少真摯的熱情，承擔(dān)的勇氣，能夠在各種困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，可是我知道這樣的詢問很多時(shí)候也是蒼白無力的，莫名的焦灼與恐懼盤踞了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著美好，內(nèi)心都變得越來越無望與冷漠——堅(jiān)冰時(shí)期仍然延續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無法越過它了望到自由和有活力的未來”。這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對學(xué)生始終充滿愛。一方面，沒有愛，我們的教育就會偏離遠(yuǎn)來的方向，便會使我們平時(shí)的工作變得那么急躁、那么勢力、那么急功近利，這樣導(dǎo)至工作中，對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的任務(wù)式的教育，往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對學(xué)習(xí)也會失去信心，教育教學(xué)的效果也就會越來越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設(shè)想。另一方面，這樣的工作狀況，對自己來講也不是不盡如意的，試想每天面對著不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，面對情況糟糕的教學(xué)場景，教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂感，常此以后，身心俱疲，對老師自己的發(fā)展也是有弊無益的。
文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念，無論到哪所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，她必定要先上教室聽課（而且每次都是聚精會神地坐在教室的最前面，她說這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動態(tài)”），必定要先和實(shí)驗(yàn)教師對話，為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出，她幾乎每周總會安排一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽就是4節(jié)課，中午簡單用餐后，就開始評課、交流，然后則是講座和對學(xué)校工作提出自己的意見，她家里人告訴我每次“這樣的活動回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！葉教授是一個(gè)教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情，她并沒有做什么驚天動地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)教育大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育本是件簡單的事情，把每天的日常工作還原到原來的面目，便能真正好好教育。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇13
張文質(zhì)先生說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有多余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情，忽視對學(xué)生思想的教育。
教育是一個(gè)“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會耍起性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時(shí)間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的.學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過程，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
讀《教育是慢的藝術(shù)》有感 篇14
讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理�！边@種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會情不自禁、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知！因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽光。
【案例】巧借契機(jī)，播撒愛心
彬是我班成績很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學(xué)初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業(yè)不是來不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對象，也時(shí)常在課上會受批評，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對于她，我真的`有點(diǎn)無可奈何。偶然的一次機(jī)會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神。
放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過來問問她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的！”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：“彬，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺得呢？”點(diǎn)點(diǎn)頭�！澳悄阌X得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢？讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來幫助你，好嗎？”沉默了一會說：“我上課還不夠?qū)Ｗⅲl(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。
在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開朗了許多。
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