藏族過年的風俗是什么
由于我們國家有56個民族，因為文化的不同，每個民族對于過年的習俗也有所不同。以下是小編為大家整理好的藏族過年的風俗介紹，歡迎大家參考學習哦！
藏族過年的風俗【1】
主要居住在西藏自治區(qū)，其余分布在四川、青海、甘蕭、云南四省和其他地區(qū)。云南又主要聚居在迪慶州、少數(shù)散居在麗江、怒江等地、州，有11.1萬多人。
藏族聚居在高原，那里海拔較多。幅員遼闊、山峰連綿、山巒起伏，風光神廳而壯美。傳說藏族最初是由“神猴”和“巖魔女”結(jié)合而產(chǎn)生的。據(jù)史料記載、藏族源于我國古代游牧民族羌人，與當?shù)赝林褡迦诤隙l(fā)展成為今天的藏族。分元七世紀，獨贊干布在拉薩建立吐蕃王轉(zhuǎn)時，曾把勢力擴展到滇西北地區(qū)，建立神川都督，設鐵橋節(jié)度使，一些藏人就來到了迪慶。迪慶州地處滇西北，地勢高峻，氣候嚴寒，是我國原始森林的寶庫之一，這里又是發(fā)展畜牧業(yè)的天然牧場。
藏族有自己的語言和文字，文化絢麗多姿，是祖國文化寶庫中的一顆光彩奪目的明珠。其歌舞、音樂、戲劇、繪畫都有獨到的特色�！陡袼_爾亞傳》是舉世聞名的英雄史詩，也是全世界最長的詩篇，情節(jié)也很生動。
藏族春節(jié)習俗：除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。春節(jié)期間用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。
藏族過年的風俗介紹【2】
除夕這天，要舉行隆重、盛大的“跳神會”。人們穿著艷麗的服裝，戴上奇形怪狀的面具，在海螺、大鼓、嗩吶等樂器伴奏下，高歌狂舞，以示去舊迎新，驅(qū)邪降福。除夕晚上，藏民們喜歡吃的食物是油餅、奶餅、血腸、手抓肉等。大年初一早晨，婦女們僦先去河邊或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康長壽。
接著，家家戶戶都在醒目的紅桌上擺上象征性的供品“竹素其瑪”�！爸袼仄洮敗奔词窃獙毷降拈L形大彩盆（類似漢族地區(qū)的五谷斗），在一頭裝滿麥粒，另一頭裝滿用白糖、酥油和青稞面做成的糕點，并在上面插上幾束染了顏色的麥穗和青稞穗，祝望五谷豐登，人畜興旺。歡樂的人們在擺著“竹素其瑪”的屋子里，圍在一起互敬青稞酒，贈獻哈達，盡情唱歌跳舞，慶祝新春。
春節(jié)期間，親友和鄰居之間，都互相拜年，互贈哈達，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。廣場上和原野中更是熱鬧非常，青年們聚在一起舉行賽驪和射擊比賽，歌聲和喝彩聲此起彼伏。比賽結(jié)束后，大家圍在一起，點起篝火，彈唱團結(jié)祝福歌，跳起“鍋莊”、弦子舞，狂歡入夜。
藏族過年的習俗【3】
制作“切瑪”
新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分另盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節(jié)長出一、二寸長的青苗�！扒鞋敗焙望溍绻┓钤谏癜刚�，祈禱來年五谷豐登。
制作“卡賽”
臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴�！翱ㄙ悺钡钠贩N花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。
打掃、裝飾
藏歷十二月二十九，許多人家在大門口用石灰粉在地上繪出“八瑞相”（即八吉祥徽：吉祥結(jié)、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚）和“雍仲”（即卐字）符號等吉祥圖案。有的人家還在房梁上點很多點，表示人丁興旺、糧食滿倉。
除夕這天，要給窗戶門相換上新布簾，在房頂插上簇新的經(jīng)幡，門前、房梁和廚房也要用畫上十字符號等吉祥圖案，構(gòu)成一派喜慶的氣氛。
吃古突
入夜，全家老小圍坐在一起吃一頓例行的“古突”，類似漢族新年的團圓飯。古突是按日期命名的，古即“九”，表示二十九，“突”是面糊羹的意思。一般每家都會做九個包有不同東西的“古突”，家庭主婦在煮飯前悄悄在一些面屹塔里分別包進石頭、羊毛、辣椒、木炭、硬幣等物品。誰吃到這些東西必須當眾吐出來，預兆此人的命運和心地。石頭代表心狠，羊毛代表心軟，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饒人，硬幣預示財運亨通。
驅(qū)鬼
全家用糌粑捏制一個魔女和兩個碗，把吃剩的“古突”和骨頭等殘渣傾入楷巴捏成的碗里。由一個婦女捧著魔女和殘羹剩飯跑步扔到室外，一個男人點燃一團干草緊緊相隨，口里念著：“魔鬼出來，魔鬼出來！”讓干草與魔女和殘羹剩飯一起燒成灰燼。同時，孩子們放起鞭炮，算是驅(qū)走惡魔，迎來了吉祥的新年。
跳神會
人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。
搶水
大年初一這天，家庭主婦起得最早。五點鐘左右就要煮一鍋“羌枯”，即放有糟巴、紅糖和奶渣的青棵酒，給每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窩里喝完“羌枯”，繼續(xù)蒙頭睡覺。主婦則坐在窗前等待日出，當東方晨曦初露的時節(jié)，匆匆背上水桶去河邊或水井汲取新年的第一桶水。傳說這時的水最為圣潔、清甜，誰家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去許多災難。
煨桑儀式
煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。每逢藏歷新年，大年初一，人們起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一個去煨桑的人為榮。
拜年
天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完畢，晚輩就開始向長輩恭賀新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后開始早餐，互敬青棵酒。在牧區(qū)，主婦按照家庭成員的數(shù)目煮好羊頭，用食案捧到年齡最長的男子面前，由他依長幼的次序分發(fā)給每人一只羊頭，一把小刀。大家到著火爐一面剝羊頭肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。
串門拜年
大年初一這天，一般都閉門謝客。大街冷清，人們只在家里舉行慶祝和佛事活動。元月初二開始，親朋好友開始串門拜年�？腿说情T必道“洛薩扎西德勒（新年好），主人貝捧起”切瑪“到門口迎接客人，客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、幾粒青棵拋向天空，表示敬神；再拈起一撮糌粑和青棵送進自己嘴里，感謝主人的盛情。然后入坐飲酒聊天。這天起，民間藝人也四出活動，演唱藏戲和”折嘎“。
藏族風俗
青海省藏族、蒙古族宴飲時，陳俗人不能坐在僧人的上位；牧民不能坐在頭人的上位；婦女不能坐在男人的上位。過節(jié)請客時，也必須按各人社會地位的高低，分坐在高低不同的座位上。地位高的大活佛，如果沒有和他相等人可以同席，就要為他另設一席。入席和離席，都是依照不同的等級，按秩序先后行動，不能逾越。主人送客時，要送出牲畜圈才分手告別。
剛察藏族十分重視禮尚往來。親朋好友來訪，陳無論男女，都會給主人獻上豐厚的禮物；主人受禮或，以不少于來訪者的禮品回贈。遇有客人送主人一件難得的心愛禮物，主人定以成倍價值的禮物回報，以誠相見，以禮相待。在各種場合，都遵守一定的禮節(jié)。牧民見到活佛都要下馬，站在路旁，伸出雙手，掌心向上。脫帽、躬身。表示禮敬。過去俗人不能坐貴人的上位，牧民不能坐頭人的上位。在稱呼上也有嚴格的等級界限，晚輩對長輩稱“阿巴”、“阿克”、“阿尕”；長輩對晚輩直呼其名稱或稱“阿佬”。請頭人，活佛吃飯、喝茶用尊稱“卻格佳余”（請您喝茶），對一般人用“卻佳同”（你喝茶）。頭人，活佛對牧民說話，牧民門只能連聲答應“婁海素”（是），牧民不能對頭人、活佛說錯話。不能在任何家?guī)じ浇杌蛐[吵嘴。
在藏家作客或聚會，男女賓客，長老尊卑的坐位有嚴格界限。以鍋灶“塔布夸”為界，男左女右，尊上卑下，不能混淆。藏族牧民在個人交往中忌欺騙，愛誠實，言而有信，凡有諾之事絕不食言。一方欺騙對方，被認為不道德，很可能就此絕交；一方說話不算數(shù)，會失去另一方的信任。反之，一方以誠待人，說話算數(shù)，辦事牢靠的人，在部落里會威望日長，有許多朋友，成為大家共同信任依靠之人。
剛察藏族具有淳樸、樸實、豪放、耿直、善良的高尚品格，他們陳嫉惡如仇，憎恨痛快徹底，愛得熾熱率真。他們重視親情，尊老愛幼，眭鄰友善，團結(jié)和親，素有一方有難，八方支援的傳統(tǒng)。部落內(nèi)草原失火，有人家受災，大家都會趕去救助，送錢物、牲畜幫助受災者。親友、鄰居家剪羊毛、縫帳房，大家會主動相約前去幫忙。晚輩騎馬見老人要下馬；見老人來，要站著迎接、讓座；喝茶、吃飯要先雙手端給老人；喝酒、要先敬老人。每逢喜慶節(jié)日，要先向老人祝賀；向老人饋贈禮物或接受老人饋贈，須雙手恭敬遞接。出遠門辦事或處理家務大事，須征求老人的意見。老人教訓時即使言詞過激，晚輩也不能強辯計較。牧民對孩童撫育周密，認為孩子是幸福歡樂的使者，愛護備至悉心照料，卻不嬌縱，使其健康成長。部落內(nèi)族人對孤寡人老人照顧周到，個別子女不承擔贍養(yǎng)老人的義務，會受到族人的指責，勸告其改過。
剛察藏族素有毫克惡毒傳統(tǒng)。路過帳房前的行人，無論親疏遠近，漢族回族，主人都熱情招呼，盛情款待，毫不吝嗇，把客人當親人，使客人融入家庭生活的氛圍。在絕無旅店的大草原上，每個帳房都是客人理想的客居地方。牧民們流傳著一名諺語：“孔雀是森林的裝飾，客人是帳房的裝飾�！笨腿诉M帳，端上好茶，拿出炒面、酥油，切上手抓肉，敬上青稞酒，讓客人賓至如歸。客人臨走，送上肉、炒面、酥油，解除遠行客人的后顧之憂。
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