古詩詞的教學(xué)反思15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家整理的古詩詞的教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩詞的教學(xué)反思1
這三首古詩詞都有一個(gè)主題——思鄉(xiāng)。于是，我以"————————引起了作者的鄉(xiāng)愁，詩人又是借—————————怎樣地表達(dá)出自己滿懷的思鄉(xiāng)愁"這條主線，從扶到放，很好地注意到學(xué)生自學(xué)古詩詞的能力培養(yǎng)。
課中，我緊抓關(guān)鍵詞語引領(lǐng)學(xué)生不斷猜想，推想，想象作者當(dāng)時(shí)的心境，引領(lǐng)著孩子們?cè)诠旁娫~的意境中賞析，體會(huì)，把玩，領(lǐng)悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識(shí)與老師交流，切磋，互動(dòng)，相長。就是在這切磋互動(dòng)中，孩子們不斷深入詩人的內(nèi)心世界，豐富了情感，同時(shí)，孩子的潛能也得到了發(fā)揮，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。這些無疑是優(yōu)秀的一面。但不可否認(rèn)的是，我覺得這樣很花時(shí)間，一節(jié)課只能教一首，而且還沒有多少補(bǔ)充的內(nèi)容，也就是課堂顯得比較單薄。該怎樣避免這樣低效率的課堂呢我想主要還是我的課堂組織比較松散，課堂情景的創(chuàng)設(shè)還不到位等。比如這三首古詩的想象說話，學(xué)生覺得很好玩，嘻嘻哈哈，完全沒有進(jìn)入詩中的情境，因而說話也就比較單調(diào)，比較偏離，需要老師不斷引導(dǎo)才慢慢靠近古詩的意境。總之，有很多細(xì)節(jié)需要我們?nèi)シ此�，去努力，去琢磨，才能讓我們的課堂跟得上我們預(yù)設(shè)的步伐。
古詩詞的教學(xué)反思2
教學(xué)目標(biāo)：
⒈會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字。能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
�、灿懈星榈乩首x課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》。
�、硨W(xué)習(xí)通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意，用自己的話講述詩句的意思。
⒋感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：想象意境，領(lǐng)會(huì)詩情，品味詩句，背誦，積累語言。
教學(xué)難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)語言的過程中，體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
⒈了解王安石、張籍、清朝納蘭性德的生平。
2.搜集這三位詩人的古詩。
教學(xué)過程：
一、背誦比賽，激趣導(dǎo)入。
⒈組際比賽背誦關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩詞。
�、布亦l(xiāng)，是每個(gè)人心中那根最脆弱的琴弦，誰一觸動(dòng)它，就會(huì)發(fā)出最纏綿的思念之音。今天我們就隨著古詩《泊船瓜洲》，與王安石共彈一曲思鄉(xiāng)曲吧！
�。郾痴b思鄉(xiāng)古詩，為學(xué)生搭建一個(gè)展示亮相的機(jī)會(huì)，喚起他們的成就感，激發(fā)他們樂于自覺背誦古詩文的興趣。用富有感染力的導(dǎo)語，撥動(dòng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之琴弦，引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。］
二、整體感知.直奔重點(diǎn)
⒈揭題討論：
⑴你知道“泊船”的意思嗎？“瓜洲”在這里指哪里？
�、颇懔私膺@首詩的作者嗎？誰來介紹一下。
⑶師相機(jī)介紹王安石。
⒉正確、流利朗讀詩歌。
�、艑W(xué)生自由試讀，注意讀準(zhǔn)字音。
�、普簦赫簦洪g、數(shù)、重、還。
⑶自由讀古詩，或同桌互讀，或師范讀。
�、确磸�(fù)多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思。并想一想：哪句詩最能表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情？
�。圩x通是讀懂的前提，因此，先讓學(xué)生試讀，適時(shí)輔以教師的范讀，或?qū)W生的賽讀，力求讀通的同時(shí)，讀美。并讓學(xué)生借助圖、課后注釋，以學(xué)生自己對(duì)詩歌內(nèi)容的領(lǐng)悟來代替教師的講解、分析，以學(xué)生自己的獨(dú)立思考來取代統(tǒng)一答案，以學(xué)生自己的感性體驗(yàn)來取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。］
三、品詞析句，體會(huì)感情。
⒈反復(fù)品讀：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
�、抛x著讀著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？同桌之間互讀、練說。
⑵描述關(guān)于綠的好詞：可以用哪些詞語來形容“綠”過江南的美麗景色？（ “陽春三月”、“鳥語花香”、“姹紫嫣紅”、“生機(jī)盎然”、“綠滿江南”、“桃紅柳綠”、“春風(fēng)和煦”……）指數(shù)名學(xué)生說。
�、抢首x體會(huì)“綠”意。
師：聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了一派綠意盎然的春光圖。把你的感受通過朗讀表達(dá)出來吧。學(xué)生朗讀。
師：你看，這“綠”字讓你們這么一說，竟如此的豐富多彩；這“綠”字讓你
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)四,古詩三首，希望對(duì)你有幫助！
古詩詞的教學(xué)反思3
在學(xué)生對(duì)詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會(huì)，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵(lì)。在感受到趣的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個(gè)小故事寫下來。
要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭?dòng)作和語言，從而表達(dá)人物的思想感情。
古詩詞的教學(xué)反思4
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風(fēng)光的描寫中抒發(fā)自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時(shí)所作。全詩四句話寫云、雨、風(fēng)、水，生動(dòng)形象；寫山、船、地、樓，句句求實(shí)，堪稱寫實(shí)景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受詩詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩人的情懷。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、通過對(duì)比讀，讓學(xué)生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調(diào)，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個(gè)字來形容，讓學(xué)生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學(xué)生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情景下，引導(dǎo)學(xué)生讀，從而體會(huì)詩人的憂愁與孤寂。在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面時(shí)，我始終圍繞“日暮客愁新”這句詩，讓學(xué)生反復(fù)讀，反復(fù)品味，讓他們真切體會(huì)到詩人的內(nèi)心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的詩后。一遍又一遍地讀詩，發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風(fēng)驟雨所吸引，再后來，便感動(dòng)于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生，可以說是歷經(jīng)坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學(xué)富五車的自信。就是這樣一個(gè)人，在他本該享受的時(shí)刻卻因?yàn)檎姴缓隙蝗萦诔�，滿腔的愛國情意得不到抒發(fā)，他便自請(qǐng)外調(diào)，來到杭州做一個(gè)小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對(duì)讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創(chuàng)設(shè)情境，以情導(dǎo)讀。最后，再拓展古詩，進(jìn)行語文積累。
4、在古詩教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開發(fā)，個(gè)性得到充分發(fā)展，使學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣起到極好的促進(jìn)作用。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的天地。學(xué)生朗讀時(shí)的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學(xué)生在感受作者創(chuàng)作這首詩的心情時(shí)，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質(zhì)時(shí)，還不能準(zhǔn)確地感受。同時(shí)，個(gè)別學(xué)生交流的時(shí)候用詞不精確，暴露了孩子們?cè)~匯的貧乏，也暴露了我日常教學(xué)工作的不足。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)詩詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀，應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對(duì)詩詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩人對(duì)大自然的熱愛之情。
古詩詞的教學(xué)反思5
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊(cè)安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對(duì)傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩句大意的意識(shí)，同時(shí)通過“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對(duì)我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢(mèng)想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢(mèng)想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動(dòng)中揣摩詩人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個(gè)問題，學(xué)生在默寫后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對(duì)學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個(gè)問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對(duì)揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的.角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢(mèng)在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對(duì)這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
古詩詞的教學(xué)反思6
這是第一單元的第三課，這三首古詩詞在之前的教材中都有所接觸和學(xué)習(xí)，本想輕輕松松就能結(jié)束，但實(shí)際的課堂上并非如此！
備課時(shí)，走進(jìn)教材就發(fā)現(xiàn)，本冊(cè)教材拓展的內(nèi)容非常廣泛，不僅介紹作者生平和寫作背景，還要拓展相關(guān)題材，或者是同一作者的古詩詞；同時(shí)，對(duì)于古詩句中詞語和詩句的意思理解，分析的非常透徹，對(duì)于詩人的描寫手法和思想感情也分析的非常到位全面，所以，在教學(xué)中，學(xué)生理解起來有一定的困難！所以相當(dāng)于上了一堂新課！并沒有節(jié)省下多少課堂時(shí)間。
在教學(xué)時(shí)，我利用課件教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的四個(gè)步驟：解詩題，知作者，懂詩意，悟詩情。在課堂上，我通過這樣的四個(gè)步驟來學(xué)習(xí)古詩詞三首，講解分析的比較透徹，同時(shí)，讓學(xué)生隨聽隨記，做好課堂批注，同時(shí)，結(jié)合課后思考題進(jìn)行古詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)，然后再背誦記憶達(dá)到能默寫的程度。
課后反思存在的問題：講解很細(xì)致，所以占用課時(shí)較長；學(xué)生作業(yè)中存在個(gè)別問題；學(xué)生對(duì)于古詩詞的意思不能準(zhǔn)確地用自己的語言來表達(dá)。
古詩詞的教學(xué)反思7
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”
強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧�！惫旁娛俏覈糯鷤鹘y(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。如何充分發(fā)揮古詩人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，是每位教師值得深思的問題。
筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，試論如何在古詩教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化教育在古詩教學(xué)中的內(nèi)涵我國古詩浩瀚如海洋，就初中語文教材所選錄的古詩文而言，細(xì)細(xì)分析，大致涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲�(duì)愛國主義的贊歌。對(duì)祖國的熱愛，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說是人間最偉大的情感，如果一個(gè)人連自己的祖國都不熱愛，要想讓這個(gè)人做出一番大事業(yè)，那無異于天方夜談。
所以初中語文教材中，就選入了不少關(guān)于愛國主義方面的詩文，如文天祥的《過零丁洋》，表達(dá)了一種為了祖國寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂國憂民的文人情懷；吳均的《與朱元思書》寫出的對(duì)祖國河山的熱愛；而范仲淹的《岳陽樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白。縱觀初中三年所選入的古詩文，表現(xiàn)這種愛國主義情懷的，占了三分之一以上，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的最強(qiáng)旋律。
（二）對(duì)人間真情的深情呼喚。親情，友情、愛情、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點(diǎn)，在初中的古詩文中，也體現(xiàn)得尤為突出，從馬致遠(yuǎn)的《秋思》對(duì)故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時(shí)有》對(duì)親人永遠(yuǎn)的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)到李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的纏綿。
可以說，整個(gè)中華的文學(xué)史，其實(shí)就是一部對(duì)人間真情深切呼喚的情感史，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的另一支主旋律。
�。ㄈ⿲�(duì)社會(huì)的深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！蔽覈臍v代文人，注定要關(guān)注社會(huì)，然后展開對(duì)理想，對(duì)人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求，陶淵明面對(duì)官場黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個(gè)世外桃源的理想社會(huì)，雖然它只是一個(gè)烏托邦式的社會(huì)，但卻寄寓了古代人民對(duì)階級(jí)社會(huì)不公平制度的反思和厭惡，表達(dá)了對(duì)安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。
張養(yǎng)浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會(huì)的興衰更替，不過是強(qiáng)加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國理念的最高體現(xiàn)，那么，莊子的《魚我所欲也》則是道家對(duì)義所作的最好詮釋。如果說朱熹的《觀書有感》是對(duì)生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。
對(duì)社會(huì)的反思，對(duì)理想的追求，對(duì)人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。
二、古詩教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略文以載道，傳統(tǒng)文化的滲透，也離不開對(duì)具體古詩文的品悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤。
在古詩文教學(xué)中，如何滲透傳統(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為：（一）善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來，并滲透在日常的語文教學(xué)之中，以此來潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，而且培養(yǎng)起一種愛國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。
但對(duì)詞中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對(duì)此也莫衷一是。這時(shí)候，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用評(píng)價(jià)要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“多情”二字當(dāng)然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對(duì)自己大半生來一心忠君報(bào)國、大濟(jì)蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認(rèn)到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們?cè)诟畹膶哟紊辖邮軅鹘y(tǒng)文化的教育。
�。ǘ┳⒅匮铡＿x入語文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實(shí)的感情，蘊(yùn)涵著他們深層的思索。
因此，在古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛國；走近陶淵明，理解什么。
古詩詞的教學(xué)反思8
小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。
本冊(cè)是全套教材的最后一冊(cè)，前面十一冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運(yùn)用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請(qǐng)教老師家長和同學(xué)；通過反復(fù)的讀背體會(huì)詩人的思想感情。
二、是給了學(xué)生一個(gè)交流開放的課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩詞的大意，介紹了時(shí)代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對(duì)古詩進(jìn)行了分類。
三、是注重實(shí)踐，根據(jù)分類的古詩去積累以前學(xué)過的古詩，提高學(xué)生的板塊意識(shí)。根據(jù)10首古詩詞進(jìn)行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四、是加強(qiáng)古詩運(yùn)用，結(jié)合xxxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級(jí)語文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運(yùn)用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。
古詩詞的教學(xué)反思9
本文是由語文教案工作室上傳的：《古詩詞三首》教學(xué)反思。
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的時(shí)候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩，結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯(cuò)。
古詩詞的教學(xué)反思10
本課的三首古詩詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫童年生活的。在教學(xué)三首古詩詞時(shí)，我首先讓學(xué)生把每首詩詞讀正確、讀流利，從整體上對(duì)詩詞的內(nèi)容有大概的了解。
然后結(jié)合注釋，通過學(xué)生自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會(huì)作者的思想感情。最后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。
古詩詞的教學(xué)反思11
在教學(xué)本課時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書中和詞語手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。
在寫法上讓學(xué)生體會(huì)詩與詞的不同，詩結(jié)構(gòu)勻稱，有韻律，讀起來瑯瑯上口；詞是詩歌的一個(gè)種類，句子長短不一，所以也稱“長短句”，古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中，我還注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。
如《舟過按仁》中“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”這句話寫的是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生想象：是累了，想躺下來好好地舒展一下身子，還是喜歡月夜的景色，想好好欣賞一下？仰望明亮的月亮，牧童心里會(huì)想些什么？或者什么都沒想，就睡著了……圖中插圖中河面上為什么起波浪？難道真的用傘作帆能前進(jìn)？或許是順風(fēng)順?biāo)T了？
學(xué)完本課后，讓學(xué)生嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個(gè)故事，使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌，與古代詩人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國語言表情達(dá)意的能力，幫學(xué)生從根本上把握詩詞語言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
古詩詞的教學(xué)反思12
四年級(jí)下冊(cè)的第一課是《古詩詞三首》，內(nèi)容以寫景為主，分別是古詩《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因?yàn)閷W(xué)生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學(xué)習(xí)古詩的方法，但在理解詩意時(shí)語言表達(dá)不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力上，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰說得更完整，更優(yōu)美�！拔蛟娗椤笔枪旁娊虒W(xué)的難點(diǎn)，特別是《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》都表達(dá)了詩人特定環(huán)境中復(fù)雜的心情，我計(jì)劃指導(dǎo)學(xué)生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯(lián)系時(shí)代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點(diǎn)：
一、學(xué)生參與率高。因?yàn)槲野鄬W(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個(gè)學(xué)生都有充分的思考時(shí)間，我布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，要求他們借助注釋，獨(dú)立理解詩意，寫在預(yù)習(xí)本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩句意思，再匯報(bào)交流。因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時(shí)，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了幫助者的角色。
二、時(shí)代背景補(bǔ)充及時(shí)。在“知詩人”環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹了詩人的成就及學(xué)過的相關(guān)古詩，我則補(bǔ)充寫作背景：李白少年時(shí)就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時(shí)正被權(quán)貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨(dú)坐敬亭山》這首詩。這段資料的補(bǔ)充拉近了學(xué)生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學(xué)有個(gè)“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教《憶江南》的努力方向。我的整個(gè)設(shè)計(jì)思路是：了解詞的知識(shí)，從“江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！敝笇�(dǎo)學(xué)生讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個(gè)短短的句子所蘊(yùn)含的對(duì)江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過對(duì)作者在江南時(shí)的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當(dāng)然，與理想的課堂相比，這節(jié)課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因?yàn)閾?dān)心時(shí)間不夠，任務(wù)完不成，設(shè)計(jì)時(shí)目標(biāo)定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報(bào)時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進(jìn)入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對(duì)學(xué)生表達(dá)的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標(biāo)控制不靈，影響了教學(xué)時(shí)間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)。
古詩詞的教學(xué)反思13
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙。秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會(huì)詩人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩詞是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩詞水平的目的。
古詩詞的教學(xué)反思14
1、讓學(xué)生在古詩苑中有靈性的成長
古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語文古詩詞教學(xué)中，要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“三分詩七分吟”�？梢娬b讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過想象才能走進(jìn)古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)來說，應(yīng)該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點(diǎn)。
第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對(duì)話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩詞的神韻。
古詩風(fēng)韻
——評(píng)王建平老師的《古詩詞鑒賞》
這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕�(biāo)定位來看，王老師的古詩詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對(duì)“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達(dá)技巧；二是初步評(píng)價(jià)詩詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學(xué)中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對(duì)詩詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的，對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。
（二）從教學(xué)目標(biāo)的陳述來看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測三方面的問題，可見教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達(dá)的情感”等。
�。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來看，我覺得有以下的亮點(diǎn)：
�、偻趵蠋煻甲⒁獾搅嗽诔跞膹�(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。
�、谕趵蠋煹拈喿x指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。
③王老師重視方法的歸納總結(jié)，而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀的答題指出方向。
�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn)，講練結(jié)合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：
�、俟旁娫~復(fù)習(xí)課與日常的古詩詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？
②作為復(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。
�、塾行У膹�(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評(píng)點(diǎn)（賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。
以上只是我對(duì)王老師古詩詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。
古詩詞的教學(xué)反思15
由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩教學(xué)的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀的重要性。
通過吟誦古詩可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。
就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
初讀，感受詩意。古詩的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩的關(guān)鍵詞句，理解詩的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
簡而言之，反復(fù)朗讀是古詩教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時(shí)必須要有目的（不是光把詩背熟），要循序漸進(jìn)。既加深學(xué)生對(duì)詩意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。
在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。
教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這就是詩中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。
在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。
全詩采用敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長江三峽行舟圖�。】磥砣菍懢�，詩人是怎樣在寫景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來再現(xiàn)這個(gè)意境。詩一開頭，詩人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見詩人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見詩人心情的輕松。
通過這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩歌的“境”，點(diǎn)出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。
如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時(shí)，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩的意境。
學(xué)習(xí)完這首古詩后，我采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《春曉》，課外畫一畫，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境中，再次體會(huì)到了生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
四、古詩教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。
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