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關(guān)于論語(yǔ)語(yǔ)錄句子60句精選
你欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。出處：論語(yǔ)下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的論語(yǔ)語(yǔ)錄句子,大家快來(lái)看看吧。
1、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
2、子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。
3、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
4、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"
5、子曰："智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
6、"大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。"
7、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。
8、不圖為樂(lè)之至于斯也。
9、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？
10、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
11、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
12、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》
13、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行，今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。《公冶長(zhǎng)》
14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)雍也》
15、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
16、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！框仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
17、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》
18、言必信，行必果。
19、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
20、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
21、用之則行，舍之則藏。
22、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》
23、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？——《子罕》
24、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
25、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)�！缎l(wèi)靈公》
26、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！蹲勇贰�
27、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語(yǔ)》
28、每事問(wèn)。—— 《論語(yǔ)·幾佾》
29、既往不咎�！� 《論語(yǔ)·八佾》
30、德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ)》
31、人不知而不慍，不亦君子乎？出處：論語(yǔ)
32、小人之過(guò)也必文。出處：論語(yǔ)
33、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語(yǔ)
34、以約失之者鮮矣。
35、不患人之不已知，患不知人也。
36、既來(lái)之，則安之。
37、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
38、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)
39、天生德于予，桓雎其如予何？
40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。出處：論語(yǔ)
41、言必信，行必果。
42、往者不可諫，來(lái)者猶可追。出處：論語(yǔ)
43、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
44、君子成人之美，不成人之惡。出處：論語(yǔ)
45、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。出處：《論語(yǔ)》
46、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
47、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。出處：論語(yǔ)
48、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公
49、子曰：始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。出處：論語(yǔ)公冶長(zhǎng)
50、能近取譬，可謂仁之方也已。
51、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
52、舉直錯(cuò)諸枉，則—民服；舉枉錯(cuò)諸直，則—民不服�！� 論語(yǔ)
53、不在其位，不謀其政。—— 論語(yǔ)
54、食不厭精，膾不厭細(xì)�！� 論語(yǔ)
55、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
56、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂(lè)增加文采，就可以算完人了。
57、又說(shuō)："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見(jiàn)到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
58、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"
59、禮，與其奢也，寧儉。
60、歲寒然后知松柏之后雕 。
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