《讀書(shū)知禮》課題開(kāi)題報(bào)告
一、問(wèn)題提出的背景
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。崔巒老師關(guān)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”作了以下的闡述：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。其中比較重要的四點(diǎn)是：a、豐富的語(yǔ)言積累、背誦一定量的優(yōu)秀語(yǔ)段和詩(shī)文�！白寣W(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)言材料�！眀、熟練的語(yǔ)言技能：基本的閱讀技能（朗讀、默讀、略讀、瀏覽等）、口頭交際技能（會(huì)話(huà)、獨(dú)白）、基本作文技能（寫(xiě)實(shí)作文、想象作文、應(yīng)用文）、最基本的語(yǔ)感（正誤感，連貫感）。c．良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。d．深厚的文化素養(yǎng)，高尚的道德情操等。
其次觀我們的老師和學(xué)生。身為中國(guó)人，作為教中文的教師，不少的老師，尤其是小學(xué)教師對(duì)國(guó)學(xué)的精粹知之甚微，用之更甚少。隨機(jī)抽查任何一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師，能全背《三字經(jīng)》《千字文》的有多少人？能背《論語(yǔ)》的更是鳳毛麟角。學(xué)生也是如此，一個(gè)畢業(yè)生，小學(xué)或初中畢業(yè)后不懂、不會(huì)背《三字經(jīng)》《千字文》的人比比皆是。而這些都是最普通、較為淺顯的國(guó)學(xué)經(jīng)典啊！
作為老師，我們心痛的覺(jué)得，現(xiàn)在的學(xué)生缺少人文素質(zhì)，不懂禮儀，不會(huì)關(guān)愛(ài)他人，以自我為中心，不會(huì)替他人著想，更加不會(huì)待人接物。很多教育工作者，研究人員意識(shí)到培養(yǎng)讀書(shū)和知禮的重要性。
綜上所述，我們覺(jué)得很有必要對(duì)小學(xué)的讀書(shū)和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行系統(tǒng)的研究。通過(guò)讀書(shū)的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書(shū)的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；通過(guò)知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國(guó)學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正達(dá)到提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的目的。
二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
1、關(guān)于讀書(shū)：
國(guó)外觀點(diǎn)：
高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格�！�
據(jù)說(shuō)猶太人在孩子讀書(shū)之前，總會(huì)在《圣經(jīng)》的第一面沾上蜂蜜，然后讓孩子用舌頭去舔，讓孩子們從小就知道“書(shū)——是甜的！”克魯普斯卡婭曾說(shuō)過(guò)：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書(shū)可以讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。”可見(jiàn)，無(wú)論從世界觀、人生觀的培養(yǎng)，還是從知識(shí)的遷移、拓展來(lái)看，廣泛地開(kāi)展課外閱讀，益處很多。
國(guó)內(nèi)觀點(diǎn)：
梁?jiǎn)⒊凇吨螄?guó)學(xué)雜話(huà)》一文中說(shuō)：“一個(gè)人總要養(yǎng)成讀書(shū)趣味。必須養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，才能?chē)L著讀書(shū)趣味”。
2、關(guān)于禮儀
中國(guó)早在2.7萬(wàn)年前就有“禮”的儀式。2500多年前春秋時(shí)期的孔子就特別提倡禮儀制度。
中國(guó)以儒家文化為主導(dǎo)。儒家文化把“禮”當(dāng)作治理國(guó)家的基礎(chǔ)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。
孔夫子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！惫湃嗽疲骸岸Y者，人道之極也�！笨鬃咏虒W(xué)的六藝中，“藝”排在第一位。
自從民國(guó)以來(lái)，我國(guó)的禮儀制度在不斷變得簡(jiǎn)單化、人性化，吸收了西方一些可以借鑒的模式�！岸Y”，只是人們?nèi)粘Ｉ钪兴匦枳袷氐牡赖乱?guī)范和行為規(guī)范，已經(jīng)脫離了原先為封建時(shí)期森嚴(yán)的等級(jí)制度服務(wù)的本質(zhì)，而是維系社會(huì)良好風(fēng)氣的道德規(guī)范。所以我們還是要繼承并發(fā)揚(yáng)儒家文化中占據(jù)相當(dāng)分量的高尚的.東西——禮。而且在這個(gè)開(kāi)放的全球化的時(shí)代，傳承古代文明仍是教育所擔(dān)任的基本功能之一。接通文化脈絡(luò)，培養(yǎng)孩子具有開(kāi)闊的視野、豁達(dá)的胸襟顯得尤為重要。
三、課題的界定
定位是：小學(xué)生讀書(shū)和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行的研究。通過(guò)讀書(shū)的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書(shū)的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和提高學(xué)生的審美情操，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；通過(guò)知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國(guó)學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正達(dá)到提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，從而達(dá)到“為學(xué)先為人”的目的。
四、課題研究的基本內(nèi)容
1、根據(jù)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的情況和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求，探索小學(xué)生有效讀書(shū)方法和途徑，培養(yǎng)小學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。
2、根據(jù)《小學(xué)生守則》的內(nèi)容和小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，找出小學(xué)禮儀教育中存在的主要問(wèn)題。
3、探索小學(xué)禮儀教育中切實(shí)可行的途徑和策略，價(jià)值和作用。培養(yǎng)小學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。
五、課題研究的步驟，階段實(shí)施方案
第一階段：確定課題，制定方案。培訓(xùn)老師，成立課題組。
（半年20**年9月——20**年9月）
第二階段：課題實(shí)施。（一年20**年9月——20**年7月）
第三階段：課題的深化與推廣（—年20**年9月——20**年9月）
第四階段：課題經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（半年20**年10月——20XX3月）
六、課題研究的方法：
調(diào)查研究法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)驗(yàn)法、比較研究法、理論研究法等。
七、課題預(yù)期成果：
1、涌現(xiàn)了大批好人好事。
2、學(xué)生的朗讀能力和古詩(shī)背誦能力大大提高，并評(píng)出多名讀書(shū)積極分子。
3、讀書(shū)知禮成為習(xí)慣逐漸形成；開(kāi)闊了學(xué)生的視野，使他們的綜合素質(zhì)和能力得到提高；學(xué)生思想品德教育特別是禮儀養(yǎng)成教育有長(zhǎng)足發(fā)展；學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的讀書(shū)、知禮意識(shí)進(jìn)一步提高；促進(jìn)了校園文化的建設(shè)；促進(jìn)了學(xué)科教育教學(xué)的發(fā)展；書(shū)香校園、書(shū)香家庭格局初步形成；加快了朝辦學(xué)總目標(biāo)“努力把三小辦成優(yōu)質(zhì)的育人樂(lè)園”邁進(jìn)的步伐。
4、課題研究的成果形式
報(bào)告、論文、教案、文稿、專(zhuān)著、軟件、課件、舉行研究活動(dòng)的過(guò)程和成果的照片等。
八、課題的組織和管理
1、成立課題研究組
組長(zhǎng)（課題主持人）：李尚武（策劃）馮結(jié)蓮（策劃）
葉慧文（具體實(shí)施）韋慶蓮（組織實(shí)施）
副組長(zhǎng)：伍海紅（組織并具體實(shí)施）
組員：全校教師
2、課題制度
（1）本課題實(shí)行總課題主持人領(lǐng)導(dǎo)下的集體負(fù)責(zé)制，由總課題主持人直接負(fù)責(zé)課題研究過(guò)程的管理工作。
�。�2）課題組利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間實(shí)行定期學(xué)習(xí)和交流研討的制度，每?jī)芍苓M(jìn)行依次的學(xué)習(xí)和交流，內(nèi)容根據(jù)研究的需要制定。每個(gè)成員都有義務(wù)和責(zé)任自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流研討。
（3）資料保管與使用制度。每個(gè)課題組成員都應(yīng)該對(duì)課題研究過(guò)程的各項(xiàng)資料歸檔保管，以半個(gè)學(xué)期為期整理好交給課題組，每個(gè)成員享有借閱參考的權(quán)利。
九、課題研究的經(jīng)費(fèi)與使用
經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于學(xué)校的科研經(jīng)費(fèi)撥款。用于購(gòu)買(mǎi)教學(xué)課例和講座的光盤(pán)、外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、交流，獎(jiǎng)勵(lì)教師、學(xué)生的經(jīng)費(fèi)，資料的整理收集等。
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