時(shí)評(píng)類高考滿分作文
寫作時(shí)評(píng)首先要明白的是：既要充滿激情，又要富于理性。充滿激情就是時(shí)評(píng)的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實(shí)出發(fā)，理性對(duì)待，不能平空幻想。我們寫文章，尤其是寫時(shí)評(píng)類的文章，總是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、問(wèn)題、現(xiàn)象等等，沒(méi)激情，無(wú)理性是寫不出更寫不好時(shí)評(píng)的。其實(shí)寫作就是內(nèi)心的釋放，寫時(shí)評(píng)更是如此，樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵。還有除激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋，這是非常必要的。
根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。
據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。
此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)?評(píng)論家們見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂(lè)節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來(lái)得，李宇春也來(lái)得。
一、講評(píng)
(一)辨析下列題目：
《時(shí)評(píng)一篇》《漫談超女》《讓娛樂(lè)節(jié)目滾出大學(xué)講堂》《北大學(xué)子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識(shí)》《正確看待明星》《還殿堂一個(gè)神圣》《“春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招》
《學(xué)堂變歌堂,不妙!》《大學(xué)講堂應(yīng)是誰(shuí)的舞臺(tái)》《超女進(jìn)北大應(yīng)慎看》《講堂=舞臺(tái)》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進(jìn)高校》《難登大雅之堂的文化》《舞臺(tái)與講堂》《向低俗文化說(shuō)再見(jiàn)》《“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園》
基本原則：明確觀點(diǎn);符合內(nèi)容;形象生動(dòng)
(二)針對(duì)不強(qiáng)與思路不清
針對(duì)不強(qiáng)具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉(zhuǎn)移評(píng)析對(duì)象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。
3.花大量篇幅評(píng)析論據(jù)�；驹瓌t：1.緊扣材料，段段評(píng)析。
2.全面理解，抓住實(shí)質(zhì)。3.論據(jù)為評(píng)論服務(wù)，而不能取代原材料貫穿全文的地位。
寫清思路指引：
例一：“春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招
1.引材料、擺形象 (200字，兩段)
2.析材料 、明觀點(diǎn) (500字，四段)
指出觀點(diǎn)：明星入校園,不予茍同
(1)破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。
(2)明星作秀沒(méi)有文化價(jià)值.
(3)商業(yè)目的明顯.
3.得結(jié)論 (100字)
例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看
1.引材料(150字)
2.析材料 ①談危害(300字)
學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.
學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.
�、谕诟础⒙�(lián)現(xiàn)實(shí)(300字)
3.得結(jié)論 (60字)
基本原則：
1.時(shí)評(píng)基本寫作模式
(1)引材料：引用材料 ，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。
(2)析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn))
(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理，或解決問(wèn)題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問(wèn)題的手段)
(4)得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。
2.時(shí)評(píng)的特點(diǎn)：時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說(shuō)理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。
(三)論據(jù)不足
基本原則：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活。
如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說(shuō)成為經(jīng)典，走進(jìn)高校;2.《大話西游》，最先被高校學(xué)生推崇;3.北大校長(zhǎng)蔡元培辦學(xué)理念，兼容并包;4.流行歌詞走中國(guó)風(fēng)路線，熔鑄詩(shī)詞等。
如反對(duì)可用論據(jù)：1.西方知名學(xué)府拒絕純商業(yè)性?shī)蕵?lè)演出;2.楊麗娟事件，說(shuō)明盲目追星的危害;3.瓊瑤小說(shuō)、電視誤導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)子愛(ài)情觀等。
二、怎樣把時(shí)評(píng)文章寫好?
(一)學(xué)會(huì)就事評(píng)事
寫時(shí)評(píng)，主要是評(píng)事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說(shuō)。
寫時(shí)評(píng)，不要象寫短論那樣，為論證中心論點(diǎn)而忙于找論據(jù)，查資料。寫時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路：
1.評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，如果認(rèn)為這事是對(duì)的，還可以進(jìn)一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等;如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的，則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里，會(huì)造成哪些不良后果，等等。
2.評(píng)事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。
3.反思此事的教訓(xùn)。
4.提出解決此事的辦法。
評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度。但需切記，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于此“事”高談闊論。
(二)為自己的評(píng)判寫出分析和理由：
寫時(shí)評(píng)，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時(shí)評(píng)最要避免的是強(qiáng)詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說(shuō)清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。
(三)寫好由頭
因?yàn)閷憰r(shí)評(píng)要就事評(píng)事，所以時(shí)評(píng)需要把所評(píng)之“事”交代出來(lái)。這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長(zhǎng)了，時(shí)評(píng)就寫成復(fù)述事情(件)了，所以應(yīng)該少?gòu)?fù)述多評(píng)說(shuō)。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時(shí)評(píng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，要用心寫好.
【真題再現(xiàn)】
美國(guó)《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國(guó)、加拿大、英國(guó)等國(guó)家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具影響力的12大文化國(guó)家，居前兩位的是美國(guó)和中國(guó)。代表美國(guó)文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國(guó)文化的符號(hào)有漢語(yǔ)、長(zhǎng)城、孔子、唐帝國(guó)、絲綢、京劇、功夫。
請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。
時(shí)評(píng)材料：
選取生活中的某種現(xiàn)象，某件事情客觀地呈現(xiàn)在你的面前。一般少有情感傾向，多角度呈發(fā)散狀(特點(diǎn))，以此作為評(píng)論對(duì)象(作用)，獨(dú)立思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。一般是由果及因，因事見(jiàn)理(寫法)。不脫離材料內(nèi)容(要求)。
立意---認(rèn)識(shí)水平：
1、美國(guó)：文化影響力為何排第一?
�、俣嘣幕瘡�(qiáng)國(guó)----國(guó)力是根本
�、诮�(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)---國(guó)力是根本
2、中國(guó)：文化影響力為何榜上有名?
①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存--- 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力
�、诮�(jīng)濟(jì)發(fā)展：中國(guó)文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化
3、中國(guó)美國(guó)文化特點(diǎn)比較反思
�、倥徘皟晌唬含F(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
�、诎幸置溃何幕枭畛�;文化回歸，而不是下海
�、蹞P(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行;文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示：歸因或反思，均要結(jié)合結(jié)果和“符號(hào)”進(jìn)行分析。
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千年寂寞
一個(gè)是四大文明古國(guó)之一，千百年前的中國(guó)人寬袖緩袍，深諳儒學(xué)禮數(shù)，唇邊是文雅的微笑;一個(gè)是當(dāng)今世界走在最前沿的國(guó)家，千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日，當(dāng)這兩個(gè)國(guó)家相逢于12大文化國(guó)家的榜單，我似乎看到那儒雅書生的.微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深，沉淀的太厚，可千年后中國(guó)的代言仍是一身已泛了黃的長(zhǎng)袍，絲綢的水袖甩不過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河，仿佛中國(guó)的光輝只能定格在那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過(guò)寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來(lái)，金融、影視、餐飲、運(yùn)動(dòng)、教育……無(wú)不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球，在當(dāng)代社會(huì)中扮演著領(lǐng)軍的角色，一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威，這些詞匯往往是美國(guó)的聲音。正如他們的文化符號(hào)一樣，美國(guó)的手指著世界的方向，他們無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過(guò)去，原來(lái)我們?cè)谒搜壑腥哉驹谠�，四顧無(wú)人，只有空空的寂寞。
太寂寞了，我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì)變革，我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化，我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長(zhǎng)歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯(cuò)了，我們失去了文物古跡，失去了晴明藍(lán)天，失去了京腔韻味，卻沒(méi)有換來(lái)別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就，卻仍不及外國(guó)人心中神圣的大唐帝國(guó)。一方面，我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面，我們對(duì)新文化的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄，卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它，讓千年的積淀成為新文化成長(zhǎng)的土壤，古為今用，使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國(guó)的身份，在榜單上寫下“中國(guó)”二字時(shí)，才能化解中國(guó)古典文化千年的寂寞.
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