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甘肅省教育綜合知識真題及答案
一、 簡答題(本題共2小題，每小題5分，共10分)
1、 簡述一堂好課的標準
參考答案：目的明確、內容正確、重難點突出、方法得當、語言藝術、組織嚴密、結構緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈
2、 簡述適應學生認知方式差異的有效組織教學策略。
參考答案：教師在備課和授課過程中，考慮學生場認知方式的差異，合理組織安排講授內容的知識結構，則能提高教學效率。依據場認知方式差異組織教學，應該注意兩個方面：
(1)教學時間的合理安排
(2)教學方法的合理選擇
認知方式沒有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認知方式的人可以取得同樣好的學習效果，所以教師沒有很大必要去改變兒童的認知方式，但要根據兒童不同的學習方式，施以不同的教育。
1. 應該創(chuàng)設適應學生認知差異的教學組織形式。
2. 采用適應認知差異的教學方式，努力使教學方式個別化。
3. 運用適應認知差異差異的教學手段。
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二、 判斷分析題(判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每題4分，共12分)
1、 學習動機是學生學習的重要條件，當學生尚未表現出對學習有適當的興趣或動機時，教師必須推遲教學活動。
參考答案：錯誤。學習動機是指激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內在過程或內部心理狀態(tài)。在教學過程中，不僅可以在教學活動開始之前激發(fā)學生的學習動機，也可以在教學過程利用學習動機與學習效果的關系培養(yǎng)學生的學習動機。
2、 凡是課堂上發(fā)生的預設外的情況，老師都應該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。
參考答案：正確。廣義的課程資源指有利于是實現課程目標的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據課程資源的形成過程可以將其分為可預設的課程資源和不可預設的課程資源，凡是課堂上可預設的情況都可以加以合理利用將其轉化為可預設的課程資源。
3、教師以民主而不是專制的方式管理學生，鼓勵學生表達不同意見，容許學生在自行探索中去發(fā)現知識，那么這種教育方式有利于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
參考答案：正確。教師以民主型的方式管理學生以形成民主型的師生關系，這種師生關系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內，以民主的方式教學，重視集體的作用，與學生共同計劃、共同討論，幫助學生設立目標，指引學生對應目標進行學習。這種寬松的心理環(huán)境可以使學生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學生的積極性和主動性，提高學生的創(chuàng)造性。
三、論述題(本題13分)
結合實際，論述在當前新形勢下教師應如何構建良好的師生關系?
參考答案：
師生關系是指教師和學生在教育活動過程中為完成共同的教育任務進行交往而形成的一種特定的關系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關系，是維系教育活動的必不可少的基本要素。
從教師方面：
1.了解研究學生
2.樹立正確的學生觀
3.熱愛、尊重學生
4.主動與學生溝通，善于與學生交往
5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格
(結合實際，略 這里的五點都要結合實際)
總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學生觀，與學生構建良好的師生關系，努力促進教育教學活動的順利進行。
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四、案例分析題(本題15分)
據《人民教育》(2015·3)報道，上海某學校舉行千人祭祖大典，近800名中小學生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現場向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是，不少父母眼淚奪眶而出，一時間，大禮堂內充斥著抽泣聲。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠真心地孝順爸爸媽媽!”……
近年來，學校搞得孝敬父母的活動越來越多，動靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學生匯聚操場給父母同時洗腳，現在又出現千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場景，可以說是把這種“秀孝”的活動推到了極致。
[問題]
請根據以上背景材料，回答一下問題：
1、 請依據心理學相關理論，分析孝敬父母的這種態(tài)度的習得需經歷哪兒個階段：本案例中的學生處在哪個階段?(4分)
2、 本案例的“秀孝”活動能否取得實效?請結合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理，說明理由并給出合理建議。(5分)
3、設計并組織班會需要遵循哪些原則?請結合“感恩父母這個主題簡要闡述”(6分)
參考答案：
1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內化
本案例中的學生處在依從階段。該案例中的學生是按照社會要求和群體規(guī)范或者權威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的。“學生在學校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學生并沒有表現出同化或者內化，處于依從階段。
(2)本案例“秀孝”的活動不能取得實效。
人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個別差異性以及互補性
1.個體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。
案例中安排中小學生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學校德育培養(yǎng)的目標也是不一樣的。
2.個體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教
案例中對所有的學生都進行統(tǒng)一的活動，并沒有考慮到每個學生的不同特點，沒有進行爭對性的教育。
(3)班級活動的原則包括：生命性原則、個性化原則、開放性原則、生成性原則
1.班級活動要堅持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價值取向。所以在組織感恩父母的班會中，要不危及學生的生命。
2.班級活動要堅持個性化原則。每個學生具有個別差異性，因此我們在組織這個主題班會時，要尊重學生的個別差異性，因材施教。
3.班級活動要堅持開放性原則。要求我們在組織班會時要面向生活，面向社會，面向未來。
4.班級活動要堅持生成性原則。班會在各方面很難進行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強的靈活性和生成性，所以我們在組織班會時要根據實際情況進行操作。
參考答案
一、選擇題
1—5 BCBAC 6--10 BDABC
11--15 ADDBC 16--20 BADCA
21--25 DCCDB 26-30 BCCCC
31--35 ABBCA 36-40 CBBDC
41-45 DACDA 46-50 BABBD
51-55 BBCBB 56-60 BDBAC
二.簡答題
1.答：目的明確、內容正確、重難點突出、方法得當、語言藝術、組織嚴密、結構緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈
2.答：教師在備課和授課過程中，考慮學生場認知方式的差異，合理組織安排講授內容的知識結構，則能提高教學效率。依據場認知方式差異組織教學，應該注意兩個方面：(1)教學時間的合理安排，(2)教學方法的合理選擇
認知方式沒有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認知方式的人可以取得同樣好的學習效果，所以教師沒有很大必要去改變兒童的認知方式，但要根據兒童不同的學習方式，施以不同的教育。
1. 應該創(chuàng)設適應學生認知差異的教學組織形式。
2. 采用適應認知差異的教學方式，努力使教學方式個別化。
3. 運用適應認知差異差異的教學手段。
三。判斷分析題
1.學習動機是學生學習的重要條件，當學生尚未表現出對學習有適當的興趣或動機時，教師必須推遲教學活動。
答：錯誤。學習動機是指激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內在過程或內部心理狀態(tài)。在教學過程中，不僅可以在教學活動開始之前激發(fā)學生的學習動機，也可以在教學過程利用學習動機與學習效果的關系培養(yǎng)學生的學習動機。
2.凡是課堂上預設的情況，老師都應該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。
答：正確。廣義的課程資源指有利于是實現課程目標的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據課程資源的形成過程可以將其分為可預設的課程資源和不可預設的課程資源，凡是課堂上可預設的情況都可以加以合理利用將其轉化為可預設的課程資源。
3.教師以民主而不是專制的方式管理學生，鼓勵學生表達不同意見，容許學生在自行探索中去發(fā)現知識，那么這種教育方式有利于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
答：正確。教師以民主型的方式管理學生以形成民主型的師生關系，這種師生關系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內，以民主的方式教學，重視集體的作用，與學生共同計劃、共同討論，幫助學生設立目標，指引學生對應目標進行學習。這種寬松的心理環(huán)境可以使學生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學生的積極性和主動性，提高學生的創(chuàng)造性。
四.論述題
師生關系是指教師和學生在教育活動過程中為完成共同的教育任務進行交往而形成的一種特定的關系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關系，是維系教育活動的必不可少的基本要素。
從教師方面：
1.了解研究學生
2.樹立正確的學生觀
3.熱愛、尊重學生
4.主動與學生溝通，善于與學生交往
5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格
(結合實際，略 這里的五點都要結合實際)
總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學生觀，與學生構建良好的師生關系，努力促進教育教學活動的順利進行。
五.案例分析
(1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內化
本案例中的學生處在依從階段。該案例中的學生是按照社會要求和群體規(guī)范或者權威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的。“學生在學校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學生并沒有表現出同化或者內化，處于依從階段。
(2)本案例“秀孝”的活動不能取得實效。
人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個別差異性以及互補性
1.個體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。
案例中安排中小學生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學校德育培養(yǎng)的目標也是不一樣的。
2.個體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教
案例中對所有的學生都進行統(tǒng)一的活動，并沒有考慮到每個學生的不同特點，沒有進行爭對性的教育。
(3)班級活動的原則包括：生命性原則、個性化原則、開放性原則、生成性原則
1.班級活動要堅持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價值取向。所以在組織感恩父母的班會中，要不危及學生的生命。
2.班級活動要堅持個性化原則。每個學生具有個別差異性，因此我們在組織這個主題班會時，要尊重學生的個別差異性，因材施教。
3.班級活動要堅持開放性原則。要求我們在組織班會時要面向生活，面向社會，面向未來。
4.班級活動要堅持生成性原則。班會在各方面很難進行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強的靈活性和生成性，所以我們在組織班會時要根據實際情況進行操作
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