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      考研政治備考試題及答案

      時(shí)間:2022-07-21 21:06:52 考研試題 我要投稿
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      2018考研政治備考試題及答案

        一、單項(xiàng)選擇題

      2018考研政治備考試題及答案

        1.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”,這是(c)

        A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

        B.辯證法和形而上學(xué)的對立

        C.唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

        D.可知論與不可知論的對立

        2.實(shí)踐的主體是(B)

        A.絕對精神

        B.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)的人

        C.人

        D.人的意識

        3.實(shí)踐的客體是(D)

        A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界

        C.人的意識的創(chuàng)造物D.進(jìn)人主體的認(rèn)識和實(shí)踐范圍的客觀事物

        4.實(shí)踐的中介是(A)

        A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法

        B.對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和

        C.構(gòu)成事物一切要素的總和

        D.受命于主觀,見之于客觀的活動(dòng)

        5.馬克思主義認(rèn)為,主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指(D)

        A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動(dòng)反映

        C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性

        二、多項(xiàng)選擇題

        1.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括(AB)

        A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)

        B.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)

        C.進(jìn)人主體認(rèn)識和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)

        D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法

        E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)

        2.主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)(ABC)

        A.確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案

        B.通過一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)

        C.通過反饋和調(diào)節(jié),使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行

        D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行

        E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運(yùn)行

        3.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)(BD)

        A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識的對象

        C.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

        E.認(rèn)識是否經(jīng)歷一個(gè)過程

        4.實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在(abcde)

        A.實(shí)踐提出了認(rèn)識的課題

        B.實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使認(rèn)識成為可能

        C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源

        D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

        E.實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展

        5.辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識是(ABCD)

        A.主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)B.主體對客體的能動(dòng)的反映

        C.主體對客體信息的選擇D.主體對客體信息的加工

        E.主體與客體的統(tǒng)一

        6.能動(dòng)的反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于(CD)

        A.是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識的對象

        B.是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐

        C.是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用

        D.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程

        E.是否承認(rèn)世界是可知的

        

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