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習慣議論文（通用23篇）
現(xiàn)如今，許多人都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的習慣議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習慣議論文 篇1
在科技高速發(fā)展的今天，人們似乎忘記了自己身體的健康。天注定，人們要為此付出代價。
不久后，一個可以奪去所有人生命的死神降臨了，他是無情無意的，許多人被他帶走了寶貴的生命！那些逃過這一劫的“幸運者”開始檢討自己，終于明白，要想讓這個世界變得越來越好的話，那么，就必須讓每個人都擁有健康，這才是這一次巨大投資的最可靠的本錢。
我們作為21世紀的中學生也應該做好這一點，既然想要做好，那么，就應該從生活習慣中改變自己，有句話說得好：“健康來自良好的生活習慣！”不錯啊，習慣是從小養(yǎng)成的，但是有了不良的習慣就要盡早的改掉，這樣才不會影響到自己，乃至整個社會。
還有這么一個故事，他讓我感觸很深：
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。 馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。 小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。老虎曾經(jīng)被習慣綁住，而馴虎人則死于習慣——他已經(jīng)習慣于他的老虎不吃人。習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
我們不能讓習慣來控制自己，要把好的習慣留下，而不好的，就把他從我們的思想中踢出去，不要再讓他們得意忘形了。
習慣議論文 篇2
教育的最終目的是什么？是把我們所知道的知識全部傳授給學生，還是要學生做一個循規(guī)蹈矩的乖孩子呢？我以為教育的最終目的是培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成一種良好的綜合習慣，所以，教育的終極目的應該是——一種習慣的培養(yǎng)。
中國的教育理念習慣于讓受教育者嚴格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地進行。幾千年以來，無論是封建社會的教育體制還是近代現(xiàn)代的教育體制，雖然在教育的內(nèi)容上有了很大的改變，但教師與學生之間的領(lǐng)導與被領(lǐng)導、支配與被支配的這種關(guān)系，卻從根本上沒有得到改變，學生與教師之間始終存在著一定的不平等的距離。
現(xiàn)在的教育雖然倡導讓學生自主、合作、探究地學習，但由于受不同層次、不同類別的考試的影響，教師學生都有一種“放不開”之感。在這種情況下，學生不按教師的目的去學習，能考出好成績嗎？面對這樣的現(xiàn)實，如何既讓學生成才又要與教育要求相協(xié)調(diào)呢？作為一名教育工作者，首先需要弄清楚的是教育的終極目的是什么？那么教育的終極目的到底是什么呢？筆者認為，教育的終極目的應該是：教育者對被教育者進行的對生活、對學習、對工作、對行為等方方面面的一種良好的綜合習慣的培養(yǎng)。
中國有一句俗語叫“書到用時方恨少”，這句話隱含了這樣一個道理：學習是沒有時間限制的，無論是少年、青年還是老年，都要養(yǎng)成不斷學習的習慣，這樣才能不斷進步，這實際上與現(xiàn)在提倡的終身學習是一脈相通的。而要養(yǎng)成終身學習的習慣，在對事物開始感知認知的青少年階段尤為重要。這個階段如果養(yǎng)成了良好的綜合習慣，對一生的成長發(fā)展有著重要的意義。
如何養(yǎng)成這種良好的綜合習慣呢？這就要求我們的教育工作者做好對學生從小就進行“習慣成自然”的培養(yǎng)。前幾年媒體上曾報道過這樣的新聞：中日兩國青少年學生舉行“冬令營”聯(lián)歡活動，日本的學生只有教師組織帶隊，而中國的學生大多數(shù)有家長陪護；日本的學生能夠自己親手制作飯菜，而中國的學生卻需要大人們的照顧；日本的學生在寒冷的冬天僅穿著單薄的衣裳，而中國的學生卻著數(shù)件棉襖還不停地顫抖。兩相比較得出的結(jié)論是：日本的學生有自己照顧自己的習慣，中國的學生有依賴大人照顧的習慣。
此處筆者并非是褒日貶中，舉這個例的目的是要說明：同是生活在一個星球上、同食五谷雜糧的孩子，為什么會有如此大的差異？這難道還不能引起人們的深思嗎？日本的孩子為什么從小就會自己照顧自己，而中國的孩子為什么不會照顧自己，這應該與從小接受的教育習慣有關(guān)，而且至關(guān)重要！
國外發(fā)達國家究竟是怎樣教育孩子的，我們大多數(shù)人只能從媒體的報道上了解一些。但我們是怎樣對自己的孩子進行教育的呢？我們完全可以對照自己的教育方式來進行一下反思：孩子在未入學之前，我們對他們進行的是“孔融讓梨”的“禮義”式教育；帶孩子去朋友家做客，事先要對孩子進行“循規(guī)蹈矩”的“規(guī)矩”式教育；孩子不小心做錯了事，則對孩子進行“棍棒成才”的“打罵”式教育；孩子們在一起玩游戲，就要對他們進行“愛護新裝”的“干凈”式教育。孩子在入學之后，我們對他們的教育要求就相應地升了一級：成績在班上一定要進入前三名，一定要獲得“優(yōu)秀三好學生”的榮譽，各種比賽一定要獲獎，在學校一定不能犯任何錯誤，一定要遵守校規(guī)班紀，一定要考上重點高中、考上重點大學；更甚者還對孩子作出了許多“不能”的要求：不能與同學追逐打鬧，不能與異性交朋友，不能多管與學習無關(guān)的“閑事”，不能去同學家玩，不能帶同學來家里玩，不能看電視，不能去上網(wǎng)。凡此種種，在我們的生活中還少見嗎？這樣教育培養(yǎng)的結(jié)果，不難想象，會是一種什么樣的“人才”！如果我們的教育總是這樣延續(xù)下去，那恐怕與世界發(fā)達國家的差距會越來越大。
綜上，我們對教育的最終目的應該報予重新認識和理解。筆者以為，教育并不是一定要教給學生全部的“師知所知”的知識，而是要教會學生“師知所會”的方法，進而使學生養(yǎng)成對學習、對生活、對工作、對做人、對勞動、對行為、對社會等方方面面的良好的綜合習慣。學生一旦養(yǎng)成了這種良好的綜合習慣，就能使這種習慣伴隨一生。這種習慣一旦形成，我們的孩子還需要大人們處處都去呵護嗎？所以，我們需要的教育并不是教多少知識給孩子，而是要教會孩子養(yǎng)成一種終身受益的行為習慣。
習慣議論文 篇3
一個孩子從小家境富裕，所以有條件接受到良好的教育。父母看到孩子在音樂方面很有天賦，所以就為他請了很有名的鋼琴教師。鋼琴教師很喜歡這個孩子，因為他發(fā)現(xiàn)這個孩子的確聰明伶俐，而且很多其他同齡孩子難以理解的問題，這個孩子總是一點就通。
幾個星期之后，這個孩子可以充分領(lǐng)會一些樂曲了；又是幾個星期之后，他可以彈奏一些稍有難度的樂曲了。漸漸地，這個孩子的彈奏技巧已經(jīng)十分嫻熟，當客人來家里的時候，他已經(jīng)可以十分輕松地彈奏很多樂曲了。鋼琴教師認為這個孩子是一個值得培養(yǎng)的藝術(shù)苗子，于是打算教授他更有難度的樂曲�？墒沁@孩子卻因為樂曲太難不愿意練習，孩子的父母也認為孩子的彈奏技巧已經(jīng)夠好，不必再那么辛苦地練習如此高難度的樂曲了。于是孩子每天都彈奏那些他駕輕就熟的曲子。后來，索性不再每天練習彈奏了，因為他只要手指一碰到琴鍵就會自然而然地按照習慣彈奏那些熟得不能再熟的曲子。
看到富有潛力的學生習慣性地彈奏那些難度一般的曲子，鋼琴教師心里很不是滋味，他不知道怎樣才能有效地說服學生及其父母。
不久之后，全市少年鋼琴比賽開始了，那個天資聰穎的孩子參加了鋼琴比賽�？墒窃诘谝惠喬蕴愔校@個孩子就被淘汰出局了。鋼琴教師觀看了整個鋼琴比賽，比賽結(jié)束之后，鋼琴教師來到了孩子家，他沒有講其他參加比賽的孩子在比賽中的表現(xiàn)如何，也沒有以任何方式安慰自己的學生，而是給學生和他的父母講了這樣一個故事：
有人將一只活蹦亂跳的跳蚤放到一個玻璃缸中做一項實驗。首先實驗人員在玻璃缸的上方放了一片透明玻璃，這片透明玻璃的尺寸是實驗人員專門根據(jù)玻璃缸的尺寸訂做的，它正好可以與玻璃缸的內(nèi)壁嚴嚴實實地相接。開始的時候這只活躍的跳蚤使盡力氣向上跳，結(jié)果每次都被上面的玻璃碰得生疼。在經(jīng)過幾次碰撞之后，跳蚤變得聰明起來，它每次跳的高度都不會到達透明玻璃所在的位置。接下來，實驗人員又將玻璃向下移了一寸，情形還像剛才那樣，跳蚤開始時依然頻頻被碰，不過后來它就不再被碰了，因為它跳的高度不再達到玻璃所在的位置。之后，每當跳蚤習慣了前一次的玻璃高度時，實驗人員就會將玻璃向下移，移到后來，跳蚤每次只能跳到不足一寸的高度了；最后，實驗人員將玻璃缸里面的玻璃撤除，可是跳蚤仍然只能跳到不足一寸的高度。盡管上面沒有了東西遮擋，可是跳蚤卻已經(jīng)習慣了這樣的跳躍。
在講完故事之后，鋼琴教師意味深長地對學生說道：一只活蹦亂跳的跳蚤，它今后的生命高度就這樣被習慣設(shè)了限，生活中的很多事情其實都是這樣的。（成功勵志 ）你的藝術(shù)高度就是這樣被習慣鎖定的。如果情愿被習慣所束縛，那么生命的高度又何嘗不是如此呢！
說完之后，鋼琴教師告訴學生自己要去某著名音樂學院繼續(xù)深造。
后來，他的這位學生也成了該市小有名氣的鋼琴演奏家。
若不想輕易地受到習慣的束縛，就要有勇氣不斷超越自己，使自己不受到外界環(huán)境的限定。作為一個有頭腦、有毅力的人，一旦發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)或正在習慣于某種軌道或范圍，如果還想往更高更廣的程度前進，那就要有意識地克服已經(jīng)養(yǎng)成的習慣。不要以為習慣一經(jīng)養(yǎng)成就無法克服，要知道，既然我們可以養(yǎng)成這樣的習慣，那么為什么不可以用另外一種更優(yōu)秀的習慣將之取代呢？
習慣議論文 篇4
我們常常驚詫于許多自然界是亙古不變的事物，比如樹木的生長和動物的遷徙以及每天的日落日升，我們已然很是習慣了這自然的位移，似乎改變已不在我們心里的承受范圍內(nèi)，比如我們每天早晨習慣看見太陽從東面慢慢地抬起，又緩慢地略過我們的頭頂回到了另一邊的視線之外，相信明天太陽還會照常升起。這得緣于我們有一個非常固執(zhí)地記憶，可一旦有一天我們失去了陰睛圓缺，我們的心里可能比自然崩潰的還要快。對于自然界的一切事物，我們可以把它們稱之為規(guī)律，好象事物本來就應該如此，不能有絲毫的改變。但回歸到人本身，卻讓我們常忘卻了人本身所固有的規(guī)律，總在希望在不丟失現(xiàn)在的情況下，能夠使自己的狀況得到改觀，也許這也是一種規(guī)律。但就本質(zhì)來說，它只是行為在得到不斷地重復之后所形成的一種慣式。
人在一出生以后，就開始不停地觀察別人并總結(jié)自己，在意識不到修正自己的時候，總是放縱自己的欲念，并依照自己的本能來形成自己的行為，這種行為仿佛是從最初的一根很細的線，經(jīng)過歲月的揉搓，變成了一根能帶動你所有思維的粗繩，而且這根繩是不容易拆解的，這根繩就是我們常說的習慣。從人的心理來講，習慣只有兩極，要么是好的，要么是不好的，通常我們認為，好的習慣指的是能夠使人正常成長并向前的行為與言論，壞的習慣則是按相反的路徑來走。按照我們目前的道德的標準，我們可以說出許多好的習慣，比如好讀書、注意衛(wèi)生等等，與好的相對立的當然就變成了不好的習慣。這個標準是非常好確定的。但如果我們的判斷也出現(xiàn)一種習慣時，那就難免要發(fā)生極大地偏差。
我可以說人的一生都是伴隨著習慣而生的，只要不是習慣性流產(chǎn)，我們幾乎都會平安地降落到堅硬的地面上，每天觸碰的元素都可以如同在習慣的蓄水池中加上一瓢水，當從一汪水變成一池水之后，便會掀起一些波瀾，由此而折射出一點色彩來。當我們有時靜下來想起自己的時候，解剖一下自己會覺得人生會否有些澀，畢竟一個人靜思自己并不是一個徹底的反思，只是讓自己在一瞬間能夠平靜下來的方法。也許我們有許多讓自己得到控制的方法，但我們一生卻無法擺脫習慣的牽引。換句話說，人天生就是一個習慣的動物。不論是有意識的習慣還是無意識的習慣，終究我們會被習慣所左右，而無法隨心地更改習慣。習慣的種子一旦種下，就很難阻止它的生長。
在這里我不想說人一天所要經(jīng)歷的最簡單的習慣，也不去探究人所擁有的最好的習慣和最壞的習慣。我只想說人所不能控制的習慣，這之間有許多是屬于本能的范疇，也就是所謂的由下意識所支配的，一方面是趨同的本能，做為社會共同體的一員，無論你如何排斥，你還是希望自己能夠成功地融入一個群體，當大家都去做某些事的時候，會自覺或不自覺地產(chǎn)生融入的想法，比如在一個會場上，你的思想在走神，突然一陣掌聲響起，你也會習慣地拍起手來，盡管這手拍的一點意義也沒有，但此時現(xiàn)場的氣氛控制了你的思維。我們也曾見到不少集會的場面，其中真正明白集會主旨的人并不多，但能過營造這樣一個氛圍，就可以形成集體的無意識或意識的盲區(qū)。另一方面是好奇的本能，什么事能引起人們廣泛地好奇，很簡單，就是非常規(guī)事件，如前一段時間出現(xiàn)在港娛樂圈里的“艷照門”事件，為什么能引起廣泛地關(guān)注？人們對于傳播別人的隱私為何如此地熱衷？最通俗地講就是好奇，其實這件事的本身并不能對我們的人生能改變什么，但好奇卻驅(qū)使我們花上許多的時間在網(wǎng)上搜索，搞得這個無聊的事件更加地無聊。還有就是漸進的本能，人有極大地耐性和適應性，但卻需要一個過程，這個過程有時是較快的，有時卻是漫長的，這主要取決于我們對習慣與環(huán)境的磨合的程度如何。原始森林與荒沙大漠是兩個世界，里面都能孕育生命，如果將他們生活狀態(tài)作一次調(diào)換，我想至少會有一多半人在短期內(nèi)是無法適應的。我們見過許多中年人習慣對青年人教誨人生的多變與不確定，我們也見過許多老年人回歸到童年的天真，非常習慣地悟出了人生簡單的道理，所有這些都需要過程，即使我們有先知，也是無法跨越的。
由此說來，我們生命中許多習慣卻是與生俱來的，也是難以改變的，這中間充斥著許多好的或不好的，人說無視不好的也就無法正視好的，就如同滿清的男人留辨子，在當時是作為一個正常人走入社會的標志，是非有不可的，即使你抗拒，但也不能改變，而現(xiàn)在男人留辨子或長發(fā)，則是一種張揚個性的習慣而不是一種必須。人所共有的習慣構(gòu)成社會的習慣，反過來社會的習慣又會促成習慣的泛濫，而不管這個習慣是好的或是不好的，反映的結(jié)果卻是相同的。培根曾經(jīng)說過：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。其實社會也是一個巨大的習慣場，它足可以使整個社會發(fā)生質(zhì)的變化，兩者之間相輔相成，這樣才能形成協(xié)調(diào)的共同體。
同樣，習慣也給我們美麗的人生增添了無窮的活力與樂趣，我們習慣與家人圍坐在一起吃著熱乎的飯菜，彼此說些貼心的話；我們習慣在家人或朋友生病時，送上一束鮮花，遞去一份關(guān)懷，從心底祈盼著早日康復；我們習慣在天氣睛朗的季節(jié)，徜徉在風景如畫的山間林地，享受大自然最直接地恩賜；我們習慣暢想那不太遠的將來，天天沐浴在和旭的陽光中，更加快樂地生活；我們習慣把心里的不悅告訴最關(guān)心你的人，讓友愛拂去感傷的塵埃；我們習慣品味人生的意義，把它比喻成世間最為美妙的旋律，勾勒出我們可以看得見摸得著的景象�？傊�，我們與生活中悄悄地形成了愛的習慣和美的'習慣，它蕩滌了許多原本深藏在體內(nèi)性惡的成分，伴隨著大多數(shù)人平淡的一生。至此，我們更應習慣地將好的習慣不斷地放大，放大到能恩澤我們周圍的一切生物，這才是這個世界的最大福祉。
習慣議論文 篇5
如果一個人連人生這一場重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！現(xiàn)實生活不像舞臺的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會迷惑或滿足于表面完美的演技，只有不動聲色地在細節(jié)上攻其不備，才不會被假相所欺瞞或蒙蔽。 乙笑道：“其實，這也正是淺色沙發(fā)的優(yōu)點啊，臟了便抹，我便能確保我天天坐著的是潔凈的沙發(fā)；如果買黑色的沙發(fā)，臟得一塌糊涂卻以為它潔新如故，不是自欺欺人嗎？”
甲理所當然地選了乙。
我問朋友，如果當時甲的回答是“我喜歡深色，因為它莊重大方“，那么，她又如何決定取舍呢？朋友笑道：“我便會繼續(xù)問她：臟了怎么辦？如果她說：我會時時拭擦，確保它黑而不臟；那么，這場不為人知的幕后較量，便算扯平了�！�
當然，朋友接著會以其他問題出擊，從而探索她們的心理狀況，了解她們的內(nèi)在性格。她微笑地說：“我有101個測試心理的問題呢！”
其實，說穿了，每一個人或多或少都會有幾分演戲的細胞，而我們往往都會在一些重要人物面前警覺性地包裝自己，盡量揚長避短；然而，狐貍再狡猾，卻還是掩藏不了自己的尾巴，同樣的，把自己掩飾得很好的人，卻往往會被一些極微極小的細節(jié)所出賣。
在一般正式的面試里，應征者有備而來，往往都會應付得不錯。朋友淡然笑道：“在這種場合里，我只是讓申請者相互比較演技的高低而已。如果一個人連人生這一場重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！”
在當前競爭劇烈的社會里，IQ（智商）已不是事業(yè)取得成功的唯一因素了，更為重要的是EQ（人際關(guān)系)和AQ（A指的是Adversity，即應付逆境的能力）；而EQ及AQ往往又是和個人的性格有著密切關(guān)系的。
習慣議論文 篇6
習慣也許是一朵燦爛的雛菊，在紛繁錯雜的世界中吐露芬芳，也許是狂風驟雨中的閃電，變本加厲地折磨怒放的生命，也許是雨后天空一道絢麗的風景，在自然的畫卷上添墨點彩，或許會成為咆哮震天的山洪，席卷人間的盎然生機。每個人都有各自的行為習慣，而一個好的行為習慣可能會改變一個人的一生。
他出生在十七世紀愛爾蘭的一個大公爵家里，人人都追求達官顯貴的生活，但是他卻絲毫也不關(guān)心這些，在學校敢于向老師發(fā)表自己與眾不同的意見，甚至質(zhì)疑老師的話是不是正確的，總是要問個所以然。一次又一次耐心的講解，老師煩了，他成為老師最不愿意見到的學生。但是在這之后，他打破砂鍋問到底的好習慣使他在一次偶然的經(jīng)歷中大獲成功。他注意到浸了濃鹽酸的紫羅蘭花變成了紅色，這一奇怪的現(xiàn)象激起了他的好奇因子，在一次次的嘗試中，發(fā)現(xiàn)石蕊地衣中提取的紫色浸液受酸或堿作用改變顏色的狀況最為明顯，它分別遇到酸和堿會變?yōu)椴煌念伾＠眠@一特點，最終制成了后來實驗中常用的石蕊試紙。他就是英國科學家羅伯特·波義耳。
波義耳追根究底的好習慣為他后來的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。顯而易見，一個人的好習慣可能會惹來非議，但只要肯堅持，它會為一個人創(chuàng)造一個好機會，引領(lǐng)你進入人類未探索的領(lǐng)域，上下探索，揭開薄紗后的真知。
曾經(jīng)讀到這樣一篇文章：沃利是一名出租車司機，以前的他因為工作不順脾氣暴躁，對乘客服務不周，出租車內(nèi)臟亂不堪，他的業(yè)務越來越少。幾年后，一本書啟發(fā)了他，他領(lǐng)悟到自己的情緒該對自己造成多么不利的后果。之后，他將自己的出租車打掃得一塵不染，在每一張座位上都放一個軟和的坐墊，腳下鋪著一張漂亮的地毯，車上還掛有一些小小的裝飾物，顯得車內(nèi)簡潔又舒適。他還免費提供節(jié)目點播和飲料服務，開車前由乘客自己選擇，他對乘客熱情、細致，受到每一位乘客的好評。這樣的習慣數(shù)十年不變，越來越多的老顧客愿意坐他的車，他賺到了比以前多了兩三倍的財富，并開始為乘客們開辟的服務。
在這個利益競爭的時代，肯為乘客竭誠服務的出租車司機為數(shù)不多，像沃利這樣時時刻刻為乘客著想的司機是現(xiàn)在服務業(yè)的榜樣。壞習慣是可以改變的，只要你長期付諸行動，就會轉(zhuǎn)變?yōu)楹昧晳T，得到應有的回報。
我們是新世紀的主人，是國家未來的棟梁，應該從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成好習慣，使我們從中受益，懂得，讓好習慣與我們并肩同行。
習慣議論文 篇7
儲蓄是一種美德。我們可以把剩余的零用錢儲蓄進銀行或撲滿里。其實，儲蓄我們剩余的錢是一種美德，也是一種可以培養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。儲蓄錢有很多好處。
俗語說：“天有不測之風云，人有旦夕之禍福”。意外是難以預料的，所以，我們必須未雨綢繆，以備不時之需。
除此之外，身為學生的我們還可以用一部分的錢購買一些課外讀物，例如：書刊，參考書等有益身心的讀物來充實自己，還能減輕父母的負擔。
不止如此，我們還能夠用我們儲蓄的錢去旅行。所謂：“行萬里路，勝讀萬卷書”，我們應該要自己游歷觀光來開闊視野，增見觀聞。閱歷能讓我們有豐富的知識，如此，才不會成為井底之蛙，還能讓我們知道何謂：“百聞不如一見”。
另外，我們還能用一些積蓄做善事，例如：捐助給慈善機構(gòu)和幫助有需要的人等。
儲蓄錢的確有許多好處。因此，我們應該要從小就培養(yǎng)儲蓄的良好習慣。
習慣議論文 篇8
中國曾有“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人�！�
的古訓，意思是說：有道德的人待人應該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們在與他人交往的各種行為處境中所有的品行和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會主義社會里，禮貌待人不僅體現(xiàn)出對他人的尊重，還能反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來是禮貌待人的楷模，他身為國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人。服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝；外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員，廚師，警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝，甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機讓外賓的車子走在前面，要禮貌行車。
當然，在不同的民族，不同的時代以及不同的環(huán)境中，禮貌待人的要求有所不同，但最起碼要做到誠懇，謙虛，和善，有分寸。
禮貌待人并不只是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一道橋梁。如果大家都能自覺地做到禮貌待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少某些不必要的個人沖突，使社會生活更加和諧安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增近友誼，加強團結(jié)，更好地學習，生活和工作并從中感受到親切，溫暖，愉快和力量！
習慣議論文 篇9
習慣是指在長時期里逐漸養(yǎng)成的，一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。
對于個體的人來說，習慣不是與生俱來的，它是在人生各個階段自覺不自覺的養(yǎng)成的。一個人在生活、學習、工作中都有自己的習慣，這些習慣一旦固定下來，可以伴隨人的一生。
習慣有好壞之分，有利于社會、家庭，有利于自己人生的習慣就是好習慣，反之就是壞習慣。好的習慣給人帶來平安祥和，壞的習慣給人帶來灰暗甚至災難。
習慣的形成或修正發(fā)生在人生的各個階段，實踐證明，十歲以前的兒童時期是一個人一生多數(shù)習慣的形成期。越來越多的家長開始重視孩子好習慣的培養(yǎng)，在子女今后的教育上就會省心省力。而有的家長則放任孩子，堅信什么樹大自直的說法，使孩子養(yǎng)成許多壞習慣，無疑給孩子的成長自行設(shè)置不該有的障礙。如孩子學習習慣的養(yǎng)成就與家長和學校的引導有著直接的關(guān)系。許多人問我，您的孩子學習為什么那么省心呢？我的兩個孩子從幼兒時期開始我們就有意識地讓他們做識字游戲，講童話故事、背唐詩，培養(yǎng)了孩子的學習興趣，孩子剛?cè)雽W就利用他們的好奇心新鮮感，引導他們按時完成老師布置的作業(yè)后再去玩游戲這種習慣養(yǎng)成后，從小學到初中再到高中，對他們的學習我們從沒費什么心。
好的生活習慣的養(yǎng)成，有利于孩子的一生，如讓孩子從小自己吃飯、自己穿衣，做些力所能及的事情，無形中培養(yǎng)了他們的自理能力，成年后就能很快地適應社會少走彎路。生活習慣貫穿于人類生活的各個方面，一個人養(yǎng)成許多良好的生活習慣，人們就稱之為有教養(yǎng)，這樣的人具有很好的親和力，人們樂于與之交往，工作事業(yè)就能一帆風順。
道德品行方面習慣的養(yǎng)成也與家庭學校的引導分不開。如在分享好的食品、衣物時讓孩子首先想著長輩、想著別人，久而久之孩子就會養(yǎng)成好的習慣。有這么一個真實的例子，一位母親在孩子懂事以后，每次買了好食品，都讓孩子先請父母吃一口，然后孩子才可以分享。孩子成年后敬老愛幼、孝順體貼。再如我們帶孩子上街，看到有殘疾的乞討者，拿出一些零幣讓孩子送過去，就會在孩子幼小的心靈播下愛的種子，養(yǎng)成樂于助人的好習慣。
有人說，一個動作重復21次就會形成習慣，此言不虛。所以我們要重復一些好的動作，養(yǎng)成許多好的習慣。還有人說，一個動作重復90次就會形成固定的習慣。習慣一旦固定，想修正是非常難的，像抽煙、酗酒等習慣成癮的人，有幾個能輕而易舉地丟棄的呢？
好的習慣有時會給人帶來一生的幸運，諸多生活的小節(jié)與人的日常習慣密切相關(guān)。有這樣一則報道，一大型企業(yè)招聘人才，最后剩下的幾人面試筆試都順利過關(guān)。在從總經(jīng)理辦公室出來時，許多人都對一把倒在辦公室門口的笤帚視而不見，只有一人彎腰扶起了它。而這個人就是惟一被錄取者，可見習慣對于人生乃至命運是多么重要。
社會是由一個個自然人組成的。每個人的習慣影響著整個社會風尚，假如人人養(yǎng)成一系列的好習慣，我們的社會風氣就會一天天好起來，生存環(huán)境就會一天天靚起來，人際關(guān)系就會更加和睦起來，構(gòu)建和諧社會的設(shè)想就會早一天實現(xiàn)。
習慣議論文 篇10
眾所周知，南北方在生活習慣上存在著一定的差異。當然，這些東西的產(chǎn)生與他們?nèi)粘５纳盍晳T是分不開的�，F(xiàn)在我主要從多個方面來論述南北方生活習慣差異的具體所在。
南方的地理環(huán)境，可謂依山傍水，溫熱多雨的氣候更適合稻米的生長。于是，南方人以稻米為主食。他們飲食多樣，不管飽，在于精。在房屋修筑方面，南方的房屋多以尖頂為主。適合排水。室內(nèi)窗戶較多，通風條件好。另一方面，重重溪流小道又對人們的溝通具有一定的阻礙作用。所以南方方言多，有時光一個省就有十來種。工業(yè)方面，南方適合農(nóng)作物的生長，再加上水路發(fā)達，南方的輕工業(yè)發(fā)達。說了南方的生活習性，就不得不說他們說話的方式，南方人說話溫婉，清脆。和南方地理環(huán)境是分不開的。當然，可能是吃的不是純管飽，所以南方人的身高要矮于北方人。身材也偏向瘦小。這也算是很大的一個不同點了。
說到北方，很多人會想到，塵土飛揚，氣候干燥。其實真實的北方土地肥沃。天氣干冷，高緯度并不適合稻米的生長，因此小麥就成了北方人的主食。天氣不適宜太多糧食的生長，北方人的飲食習慣就不像南方人那么講究。北方人的吃食偏向于餅，面條，餃子。主要管飽。他們的屋子受干冷氣候的影響，住房偏向于向陽，墻厚。不透風。這樣便能減少寒冷的侵襲。最突出的一點，北方人的性格與地理環(huán)境息息相關(guān)，他們說話較粗獷，性格也豪爽。所以和北方人說話時，他們說話直來直去�？赡芤矔o人一些不好的影響。說到工業(yè)，北方礦產(chǎn)資源豐富，離近代中國的首都較近，在加上歷史上受洋務運動和相關(guān)變法的影響，具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此北方的重工業(yè)發(fā)達。這也是我國的一個很大優(yōu)勢所在。
說到這里，當然要提的還有南北兩方不同的春節(jié)習俗。北方的小年是在臘月23，而南方的小年則是在臘月24，這一天人人都要把屋子掃干凈。好迎接新一年的到來。到了過年的這一天晚上，北方人要守歲，而南方人則是圍爐。初一放完鞭炮，南方人吃年糕，而北方人則是吃餃子。初二這天，南方人吃面，北方人則吃開年飯。俗話說“十里不同俗�！蹦媳狈竭B春節(jié)吃食差距都這么大，其余的節(jié)日可想而知。不過呢，南北方迎接春節(jié)的心情都是一樣激動的。每個人對春節(jié)的渴望都是強烈的，這不僅在于它是中國最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，而且還能讓遠方的游子歸來和家人團聚，無形中烘托出一股熱鬧的氣氛。當然，過年最開心的莫過于孩子了，在這一天，孩子子可以吃到豐盛的食物。收到火紅的紅包。喜悅和快樂無處不在。這也是中華文化的魅力所在吧。
說了這么多南北方的習俗，還有一點不可忽略的是當?shù)氐娘L土人情。在尊奉古人方面，以北孔南老為準。南方人受濕冷氣候的影響，冬天很冷，所以在室內(nèi)通常是裹著很厚的衣服。而北方受干冷空氣的影響，室內(nèi)幾乎都設(shè)有暖氣。所以在室內(nèi)不僅可以穿單衣，還可以吃較冷的食物。南北方氣候的不同使得當?shù)氐纳罘绞揭糙呌诓煌�。最后，南方和北方雖然存在較大的生活習慣差異，其實在有些方面也是大相徑庭。早期經(jīng)濟重心南移，南方和北方人在生活方面就擁有一定的融和基礎(chǔ)。后期隨著國家不斷發(fā)展，兩地之間的人也擁有較多相同的生活習慣�，F(xiàn)在科技的發(fā)達，也使得北方人的吃食很少受氣候寒冷和交通閉塞影響，北方人的桌上也出現(xiàn)了南方的涼菜，大米。南北兩方的交往更加頻繁，促進經(jīng)濟的發(fā)展，但我們不可否認的是，南北方經(jīng)濟發(fā)展依舊是不平衡的。像南方的上海和深圳已經(jīng)躋身為一線大城市。而北方陜西等地的也有人吃著這頓沒下頓的日子。
所以我們要注重南北方經(jīng)濟的平衡發(fā)展。在大力倡導精準扶貧的同時，給予當?shù)厝讼鄳墓ぞ吆唾Y金鼓勵其自己動手致富。另一方面，無論南北兩方，都存在著危害國家利益的犯罪活動。對這些，我們要予以警視，同時貢獻自己的一份力量來維護社會次序。
習慣議論文 篇11
習慣，或許是不經(jīng)意間的一個小動作，或許是一個輕微的眼神，然而，僅僅這樣的一個個小習慣，卻決定著人生的軌跡。良好的習慣，能為人帶來成功。
良好的習慣，能使人把握住機遇。當決定蘇聯(lián)兩民航天員到底誰上天時，飛船總設(shè)計師科羅廖夫最后拍板加加林上天。是什么讓加加林成為世界上第一個航天員？原因僅僅是一個習慣。在參加訓練的20多個宇航員中，只有加加林每次進入飛船訓練的時候不怕麻煩，脫下靴子，只穿襪子進入艙內(nèi)。僅僅是這樣一個微小的習慣，卻從中體現(xiàn)了加加林對于工作嚴肅認真的態(tài)度，對于飛船設(shè)計者的尊重。正因為這個習慣，讓加加林的品質(zhì)得以體現(xiàn)，最終把握住了上天的機遇，成為了第一個進入太空的宇航員。
良好的習慣能使人積累經(jīng)驗。英國生物學家達爾文從小便有一個好習慣——觀察花草樹木怎樣生長，鳥獸魚蟲怎樣生活。當他走在路邊，邊觀察一顆小草的生長；當他站在樹下，便觀察小鳥的腦超。他的習慣讓他無時無刻不在觀察大自然。這樣長期的觀察動植物的習性，讓他積累了大量的第一手材料，更為創(chuàng)立進化論提供了大量可靠的依據(jù)。這樣的習慣，讓他積累了大量經(jīng)驗，為他之后的生物學研究提供了豐厚的基礎(chǔ)。
良好的習慣能拉近人與人之間的距離。英國王妃凱特無論在成婚前還是成婚后，都有著勤儉節(jié)約的好習慣。當她以英國劍橋公爵夫人身份首次公開致辭時，她身著媽媽曾經(jīng)穿過的禮服，顯得分外親切；當她抵達當?shù)丿燄B(yǎng)院慰問民眾時，她也穿著媽媽的舊衣服。節(jié)儉的凱特需要特別服裝時，經(jīng)常向母親借衣服，而她平時熱愛的服裝，也都是平民品牌。這樣的習慣，讓她在民眾眼里，并不是一個奢華虛榮的女性，而是勤儉樸素的王妃，這個習慣，讓她表現(xiàn)地沉穩(wěn)而自信，給予民眾一種親切與無限的和藹，這極大地拉近了凱特與民眾的距離。
良好的習慣，不僅僅是一個動作，不僅是一種著裝，更是一種精神，為人處世的態(tài)度。讓我們培養(yǎng)良好的習慣，一點一點堅實走向成功！
習慣議論文 篇12
習慣，體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴、方方面面。習慣雖小，卻具有締造未來，改變命運的力量。好習慣，能讓人受益終身。
俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰，一生堅持記日記的好習慣。日常生活中一件偶然聽聞的趣事，一次有意義的談話，一個留心到的社會現(xiàn)象，托爾斯泰在睡前都將其加以記錄。他把寫日記當成日常的“小練筆”，并在在每則日志后都附上自己的感想和見解。記日記的好習慣，使托爾斯泰的寫作能力得到大幅提高。而日志中豐富多彩的內(nèi)容，更是成為了托爾斯泰最寶貴的創(chuàng)作素材。憑借著從日記本中修煉出的深厚的功底，托爾斯泰得以創(chuàng)作出一部部膾炙人口的巨著，獲得驕人的成就。
好習慣能帶給人成功。記日記的習慣，在不知不覺中賦予了托爾斯泰深邃的思想：日常生活中的積累，奠定了其文學作品的高度和深度，一個好習慣，締造了《安娜﹒卡列寧娜》，締造了《復活》，成就了一位文壇巨匠。
美國著名的“石油大王”洛克菲勒，一生堅持記賬的好習慣。洛克菲勒以做生意的嚴謹和精細著稱，很難想象，一位家財萬貫的金融家竟然對三分錢的郵票，十分錢的咖啡也能做到勤加記錄。一沓厚厚的賬本，記錄了每一筆財產(chǎn)的去向。憑借一本賬，洛克菲勒能始終對自己的收支有著清晰的了解，得以制定出最合理的理財計劃。一個好習慣，使他的事業(yè)得以長盛不衰。
好習慣使人的事業(yè)能得到良好的發(fā)展。洛克菲勒的賬本，就是一部金融界史詩，他引導洛克菲勒永遠“把錢花在刀刃上”。一個好習慣，成就了世界上第一位億萬富翁，成就了盛極一時的標準石油公司，成就了輝煌的洛克菲勒財團，成就了一個金融史上不朽的財富神話。
習慣，確實只是日常生活中的點滴小事。但正因為習慣貫穿一生的際遇，與生活的聯(lián)系如此緊密，它才能在悄無聲息中改變未來的航向，撼動既定的命運。好習慣成就精彩，好習慣開創(chuàng)未來，堅持好習慣，定能使你受益終身！
習慣議論文 篇13
36攝氏度的高溫天氣下，我頂著大太陽，走在烈日下，帶著一顆冰冷的心，走進了我的自殘人生。
人生總是這樣，總會尋找一種恰當?shù)姆绞絹硇梗挥淇斓臅r候總是想把自己裹在音樂里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，雖然那疼痛仍然還在�？鞓罚腋Ｒ褟奈业纳星娜涣镒�，唯獨自殘能給帶給我莫名的快樂。
坐在窗臺上，欣賞著窗外的人情世故，看著大家快樂的笑顏，我竟又一次舉起小刀，朝著自己的手狠狠地劃下，手臂便出現(xiàn)了幾道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注視著這從我身體里溢出的鮮紅的液體，心里又一次充滿了滿足感，我發(fā)現(xiàn)我漸漸喜歡上了他，它是一種心靈的發(fā)泄和解脫。那瞬間的疼痛，也許讓我冰冷的心，頓時跳動一下，朋友說我太傻，我告訴他，我并不傻，當你心痛到自己無法自負的時候，才會去尋找另外的痛。以此來證明--我是活著的。
有人說，有這種嗜好的人，是在精神上喜歡血腥的人，而我就喜歡這種感覺，甚至戀上自殘的感覺，，而且很依賴它了。
從開始的用刀片亂刻，到后來的在身體上做藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自殘已成為了我的習慣：
夜已黑了，這世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在這寧靜的城市里隱約有種血型的美，可能大家看來我很頹廢，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地劃過我腿上細嫩的皮膚，不知道疼痛，心早已麻木，連血肉都習慣性的接受著刀
片的洗禮，血的顏色是紅色的，是稠密的，他已經(jīng)凝固了，變成了暗紅色，失去了光澤，原來這就是從我身體里流出來的血，我俯下身子，舌頭，沿著這Died模樣的傷口慢慢的舔著，我大悟，原來這就是血的味道，是我心的味道。
我是一只夜行的貓，冰冷的心，不懂得愛，只是知道，當自殘成為習慣，這種失掉規(guī)律的生活，成為了血腥的附屬品.
習慣議論文 篇14
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟學家約·凱恩斯認為：“習慣形成性格,性格決定命運�！庇軐W家普德曼說：“播種一個行動，你會收獲一個習慣;播種一個習慣，你會收獲一個個性;播種一個個性，你會收獲一個命運。”美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習慣跟著改變;習慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變。”
英國文藝復興時期最重要的散文家、唯物主義哲學家培根更是斬釘截鐵的說：“習慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生�！眾W古斯丁 認為，“習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了�！彼f的是壞“習慣”�！叭讼矚g習慣，因為造它的就是自己。”蕭伯納直接揭露了人的本性。
“高 汀則更是一針見血地說：“習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。”王爾德說：“起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們�！鄙勘葋喴� 說：“不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。”“ 做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習慣。”俄國教育家烏申斯基語重心長地告訴我們“良好的習慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”教育家的初衷是讓我們養(yǎng)成良好的習慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個視角，極其精辟地闡釋了“習慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個人從小到大，都自覺不自覺的在“習慣”的潛意識中完成著自己的行為。俗話說，“學壞容易學好難�！彼�，巴金告訴我們：“孩子的成功教育，要從好習慣培養(yǎng)開始 �！�
一個人一生中良好的習慣越多，就越具風采，越接近完美，越容易成功;壞習慣越多，則相反!
習慣議論文 篇15
翱翔在廣闊的天空中，需要的是好的飛行能力與習慣；綻放在姹紫嫣紅的百花從中，需要的是好的耐力與習慣；想成為人中之上的我要想成功，需要的是好的毅力與習慣。
有的人在習慣的手中被玩得不知所云，因為他始終在陰暗的森林里打轉(zhuǎn)，迷失了自我；有的人在習慣的手中反而把習慣治的服服帖帖，盡情的展現(xiàn)自己美好的一面，找到了燈光。因此，凡大事者必須好的習慣助，只有這樣才能展翅飛翔，愈飛愈遠。
習慣好比一把雙刃刀，你用的好則會受益一生，用不好的話則會傷人傷己。古往今來多少文人墨客、賢士之士，若不是好的習慣助己，怎能成大事？看潤之，曾經(jīng)的他日日挑燈夜讀，奮力讀書，只為國家謀，長期好的讀書習慣成就一番偉業(yè)，如此之見好的習慣多么重要，受益一生啊。
海邊的漁夫為了尋得真石一直堅持不懈，可最后由于習慣卻與真石擦肩而過，悲哀啊，這就是壞的習慣害人一生啊。在習慣的這條路上，有太多人迷失了，看看始皇，曾經(jīng)的不可一世，大一統(tǒng)讓自己心滿意足，可是最后卻因為整天折磨百姓大型土工的惡習，讓自己永世不可翻身，這就是歷史的教訓，同時也是惡習的后果。因此。惡習永遠是我們最大的敵人，惡習毒性太大。
一個功成名就，被后世永遠記在心中；而另一個則是勝敗名裂。相反的結(jié)局相反的命運，這就是給你一把寶劍如何用看自己的本事，好的習慣讓你受益匪淺，惡習則讓你一塌糊涂，這就是習慣的作用。
哎，可見習慣不可小瞧，你用斜眼看它，它回你一個邪惡的結(jié)果，你用正眼看它，它讓你笑得合不攏嘴，這就是習慣的力量讓好的習慣從現(xiàn)在開始吧，讓自己有所為有所不為。
美的習慣讓雄鷹自由自在的翱翔，飛向?qū)儆谧约旱牡胤�；美的習慣讓含苞欲放的鮮花轉(zhuǎn)瞬綻放，欣賞著屬于自己的美；美的習慣同時讓我受益終生，尋找著屬于自己的夢。
美的習慣永遠那么美，那么有有益，就讓美好的東西留在生命最美好的地方。做一個有好習慣的人吧。
習慣議論文 篇16
習慣能夠決定一個人的命運。對于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習慣尤為重要。
好習慣可以受益終身，但好習慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴格的自律。
美國心理學家威廉詹姆士說：播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。習慣能夠決定一個人的命運。對于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習慣尤為重要。
養(yǎng)成良好的學習習慣。養(yǎng)成良好的學習習慣是責任的要求;是一個人獲得智慧、品格、理念、才能的前提。青年是單位的有生力量，工作繁忙，很少有整塊的時間用來學習。更需要惜時如金地學習，養(yǎng)成抓住點滴時間讀書看報的好習慣，及時充電，準確地掌握黨和國家的路線、方針、政策及法律、法規(guī)知識、工作業(yè)務知識和現(xiàn)代科技知識。
養(yǎng)成良好的工作習慣。養(yǎng)成良好的工作習慣有助于凈化工作環(huán)境，提高工作效率和工作質(zhì)量。比如：養(yǎng)成經(jīng)常整理辦公室的良好習慣，使辦公室每天都能保持整潔有序的辦公環(huán)境;養(yǎng)成事事都要有所計劃和嚴謹細致的良好習慣，可為領(lǐng)導當好參謀和助手，提高工作效率;養(yǎng)成調(diào)查研究、善謀全局的良好習慣，在工作中提高自己的能力。
養(yǎng)成良好的生活習慣。生活習慣關(guān)系到青年人的自身形象和身體健康，如暴飲、暴食、酗酒、抽煙、懶惰等，都屬于日常生活中養(yǎng)成的不良習慣。青年人要保持健康積極的身體狀態(tài)和心理狀態(tài)，必須注意克服這些不良習慣，如在飲食上要養(yǎng)成早晨要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少的習慣：在作息上要養(yǎng)成早起、早睡，常鍛煉的習慣;在娛樂中要養(yǎng)成從事健康、向上、有時間節(jié)制的娛樂活動的習慣等等。
好習慣可以受益終身，但好習慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對理想的堅定追求，來自于長期嚴格的自律。
習慣議論文 篇17
“養(yǎng)成閱讀的習慣實在受益無窮……養(yǎng)成閱讀的習慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生活中所有的災難�！边@是英國文學家毛姆說的。的確，閱讀能夠使人明白事理；閱讀能夠使人有美好的創(chuàng)造力；閱讀能夠使人分清黑白；閱讀能夠使人的寫作力增強。古時候的文學家、科學家都與閱讀接下了不解之緣。
古時候，唐代詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神�！碧拼笊⑽募摇吧俸脤W問，自經(jīng)以外，五世之書未有聞而不得，而不觀者。”宋代詩人蘇軾“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！贝呵飼r期孟子“盡信書，則不無書�！濒斞笍男圩x、愛問、愛寫……他讀的書有：論著、詩話、小說、佛經(jīng)……。才是他獲得了如此之大的成績。這不僅給不愛讀書的人提了個醒，閱讀才是成才的航船。
養(yǎng)成愛讀書、讀好書的習慣就是為自己的未來打好基礎(chǔ)，人生的路才會更加順暢。
讀書也是我的最愛，如：格林童話、草房子、365夜童話、水滸傳……。這些我都挺喜歡，可我最喜歡的一本書的主人公不管白天黑夜，日曬風吹，他都在田野里“守護”著稻田——《稻草人》
這本稻草人大家都應該看過吧！雖然主人公是一個再普通不過的稻草人，但它樸實無華、默默奉獻的精神比天使還純潔、深深地打動了我的心靈。它總是“給予人甚多，求于人甚少”。其中一個情節(jié)令我最難忘……
在風吹日曬的天氣下，它——稻草人，如一棵白楊站在田野里，風吹雨打的天氣下，它——稻草人如一個士兵，不動不搖，站如松。讀了這本書，我受益匪淺，我以前比較小心眼，只準別人借東西給我，我卻不肯借東西給別人，以前我驕傲自大，從沒有人愿意與我交朋友，現(xiàn)在我學會了樂于助人、再也不自以為是了，久而久之，我的朋友也變多了。
還有一本書，使我受益很大，那就是《安徒生童話》這本書里，充滿了童年是的憧憬，一篇篇故事，一幅幅圖畫，都是童年是其中最珍惜的。讀了這本書，我明白了：童年是人這輩子最美好的一段時期，無憂無慮，所以我們應該懂得珍惜。
好書不倦者，必成大才。相反，如果從讀書中小有成就就放棄讀書，反而和沒讀書一樣，讀書就要讀到底、干事就要干到底。
我聽說過這樣一個小故事，雖說不知道是真還是假，不過里面的的道理可不小哩：據(jù)說從前有一戶人家，家里有一個小孩，大約5歲了，他很聰明，讀書不少，詩文也不差。可是他爹爹貪錢，所以天天帶著他到客人面前吟詩，好的點銀兩，久而久之那個小孩的讀書時間也就少了，漸漸地頭腦不那么靈活了，成了平庸之輩。
這充分說明了，不能貪錢，不能因為貪錢而毀了前途，萬事不貪才能有成就。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”池塘必須有源頭才能變成大海，讀書不能半途而廢，天天讀書，養(yǎng)成習慣，智力才不會下降，智慧才不會減弱。俗話說：“書是全世界的營養(yǎng)品�！鄙罾餂]有書籍，就像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讓閱讀成為習慣，從書籍里感受知識的旅程吧！
習慣議論文 篇18
窗外的大地上已是白雪皚皚，只有松樹還顯示出幾分綠意，為大地增添了幾分生機。雖然校園中萬分嚴寒，但還是有許多同學在嘻鬧。
課上老師的一番話語讓我觸動頗深，“讓優(yōu)秀成為一種習慣”整天學習的壓力已成為了我們的一種習慣，學習的確要有壓力，沒有壓力，何談動力？
老師給我們進行了一個簡單的測試，讓我們在一分鐘之內(nèi)抄寫單詞，看誰抄的單詞最多，而后再評比出每天進步最多的那個人。可今天的測試似乎有些不同，抄寫完單詞之后，老師又萌生了一個奇怪的想法，用左手寫漢字�？赡茉S多同學會認為非常簡單，可是事實確不是如此。
同學們都相互看看對方寫的字，越看越不像個字，結(jié)果同學們都笑了起來，也許這只有左撇子才辦得到吧！“用右手寫字早已成為了一種習慣，也許在你不經(jīng)意之間，也許它悄無聲息，也許它就在一瞬間。”確是如此，如果你從小時候就開始堅持用你的左手寫字，那么這也許早已成為一種習慣，一種優(yōu)秀的習慣。
所以說，同學們要讓優(yōu)秀成為一種習慣，就如同用左手寫漢字相同，優(yōu)秀一直在我們身邊，就看你是否能夠把握住身邊的優(yōu)秀。老師說：“心動還是行動，你們自己選。”同學們都一致地回道“行動。”。“原來你們都知道心動不如行動。”心動不如行動，讓我們行動起來，讓身邊的優(yōu)秀都成為一種習慣吧！
習慣議論文 篇19
我讀書，我快樂“十年寒窗五人間，一舉成名天下知”。苦難的中國，把這兩句名言，也化作了苦難。即使窗已不在寒，讀書也不再只為金榜題名，我們還是要堅持讀書。讓讀書，成為我們的生活方式吧。讀書，可以讓我們明白許多道理。書，是開啟未知大門的鑰匙；是攀登知識高峰的階梯；是通向成功彼岸的橋梁；是穿越激流險灘的航船；是指引前進方向的燈塔；是帶你走向黎明的大道。讀書讓人獲得知識。我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。
它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作。讀書讓人提高修養(yǎng)。閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學到的修養(yǎng)，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。讀書讓人開闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。
但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰(zhàn)場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會只存在于一國、一省、一市、一縣，而是整個世界，整個宇宙！讀書讓人明白事理。
書里的名人的處事經(jīng)驗，我們多看看可以從中學到方法、明白事理。在書中品味知識的博大，在書中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書中開拓是眼看大千世界，在書中學做人處事的方法和道理！讀書，給了我知識、樂趣、與力量。我在讀書中成長！我讀書，我快樂！家長感言：培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利。當你需要幫助時，書會伸出援助之手；當你感到痛苦時，書會為你撫平傷口；當你在布滿荊棘的人生之路上迷失方向時，書猶如一座燈塔，為你指明航程……可見，讀書多么重要、多么有用！孩子，好好讀書吧，這是21世紀每個人應該做到、做好的！
習慣議論文 篇20
我曾經(jīng)聽過這樣一句話：命運隨習慣而轉(zhuǎn)動。的確，習慣的力量就是這樣強大，它能決定你一生的命運。所以，我們?nèi)巳硕家B(yǎng)成好習慣。
大家就聽聽我的習慣吧！
每天清晨，我都會聽英語訓練自己的聽力。我還會拿出語文書，背誦所學的課文。當然，最重要的是洗臉時看看鏡子中的自己，并在心中默默地說：“加油，今天是個好日子！”
到了學校，我做的第一件事就是及時地交作業(yè)。然后，我就拿出語文書或英語書，開始早讀。
上課時，我會認真聽講，還會把重點知識記下來。如果老師留了課堂作業(yè)。我一定不會磨磨蹭蹭，而是迅速地完成，做完還會檢查一遍。所以，我作業(yè)的正確率很高。
在考試前，我會把筆記和錯題都看一遍。當考試時遇到難題時，我會認真思考，實在想不出就跳過去，一會兒再回過頭來想。答完卷后，我會認認真真檢查一遍，再交上去。
晚上做完作業(yè)后，我會回顧一下今天所學的知識，并預習第二天的課程。我還會適當?shù)刈鲆恍┱n外題。之后我會閱讀一些課外書，然后上床睡覺。
聽了我的學習習慣，大家一定有所感悟吧！請記住，習慣決定命運。大家趕快行動起來，利用習慣的力量，來鑄就自己輝煌的人生吧！
習慣議論文 篇21
我們是初生的太陽，熾熱的心散發(fā)著活力的光芒。我們書生意氣、揮斥方遒，我們憧憬未來，編織夢想；在我們?yōu)槿松猛居峦鼻皶r，我們何不融一絲溫暖于心間，何不牽一線美好入心間呢？
微笑！將嘴角上揚，溫暖自然地流露，陰霾亦會驅(qū)散。當你心情低落時，就習慣微笑吧。讓微笑成為黑暗中的一簇火光，融化哀傷。當你徘徊迷茫時，就習慣微笑吧！讓微笑成為透過云端的一縷陽光，消散阻遏道路的濃霧。當你心情舒暢時，就習慣微笑吧。讓微笑成為涓涓流淌的清泉，給你運送歡樂與希望。當微笑成為一種習慣，便會不覺悲涼，溫暖久長。習慣微微一笑，習慣用“微笑”武裝自己，生活中的大風大浪也會迎風飛翔，踏浪而止。
堅持。“滴水石穿，繩鋸木斷�！奔毿〉氖挛飬R聚起來，終會存有它們的價值。倘若你是一名備考生，請習慣將堅持擺在第一位，再大再繁重的學業(yè)也要挺下去。因為，堅持過后，勝利在望。倘若你氣餒，要放棄夢想，請習慣將堅持擺在第一位，稍微再堅持一下，再大的絕望也因你的堅持而誕生希望。當堅持成為一種習慣，你便多一份堅定和剛強，生活中的挫折也會迎刃而解。
感恩。在那些逝去的歲月中，你可欠下了多少感恩的債務？對于父母，你要習慣去感恩他們的含辛茹苦；對于朋友，你要習慣去感謝他們的長久陪伴，對于老師，你要習慣去感恩他們的辛勤教導�！案卸鞯男�，感謝有你，陪我一生，讓我有勇氣做我自己。”感恩節(jié)剛過去不久，但我們需要延續(xù)感恩。習慣知恩圖報，習慣將感恩銘記心中，生活中便處處氤氳著溫暖。
愛心。我們生活在南寧，南寧人都持以：“將心比心，能幫就幫！”的理念。在看見老人持重負荷時，幫他分擔一份辛苦吧！在看見同學失望難過時，送上一句關(guān)愛的慰語吧！在看見他人詢路問向時，熱情的引領(lǐng)他正確的方向吧！當愛心成為一種習慣時，人們之間的那道隔閡會愈來愈淺，原先的生分冷陌逐一驅(qū)散，吹拂臉龐的是如沐春風的溫暖。
良好的習慣是誕生于一點一滴的美好中。畫一扇窗給自己，迎接明媚的陽光。只有沐浴陽光，世間才孕育生機。只有在習慣中注入溫暖，我們的心才能茁壯成長。習慣是一點點攥緊于手心的力量，我們終會創(chuàng)造屬于我們生活中的那一片繽紛艷彩。
習慣議論文 篇22
習慣有兩種，一種是好習慣，一種是壞習慣，好習慣會帶來生活中的方便，壞習慣會帶來生活中的不方便，所以我們從小就要把好習慣慢慢養(yǎng)成，以后長大才可能會有很大的成就。
每個人都會有好習慣和壞習慣，就拿我弟弟的好習慣和壞習慣來當例子好了，我覺得弟弟的好習慣當中，最值得學習的是他每次放學回家后，都會把帽子放在固定的地方，這樣子，他第二天上學的時候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放學回家一進門，就把帽子亂丟，到了第二天早上要趕著上學時才急急忙忙到處尋找，害得上學時都差一點遲到呢！ 再來，弟弟的壞習慣當中，我覺得最糟糕的是每次放學回家后，都會把鞋子隨地一丟，就跑出去玩了，害奶奶每次都幫他把鞋子放好，避免別人不小心絆倒，希望弟弟能丟鞋子亂丟的習慣改掉。我問媽媽我和弟弟共同的好習慣是什么?媽媽說:我和弟弟上學從不賴床，這就是我和弟弟最值得稱贊的好習慣，并且要我們二個能持續(xù)保持這種好習慣。
每個人都友値得稱贊的好習慣和需要改進的壞習慣，好習慣要從小開始培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)有壞習慣時，就要馬上改進，這樣長大以后才會有好的成就。
習慣議論文 篇23
美國的約凱恩斯曾說過：“習慣形成性格，性格決定命運。”意思是說，一個人的習慣會形成他的習慣，而他的習慣又會影響他一生的命運。
《岳飛傳》大家都讀過，民族英雄岳飛出生時正逢金兵攻打宋朝，又因為和母親被洪水沖離家鄉(xiāng)，生活更加貧苦。在鄉(xiāng)鄰的資助下，小岳飛拜陜西名師周桐習武學藝。期間，目睹了山河不在，百姓流離失所，便萌發(fā)了學藝報國的志向。他努力學藝，并克服了驕傲自滿的情緒。不管寒冬臘月，還是盛夏酷暑，苦練不綴。終于在名師周桐的悉心指導下，練成了岳家槍，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。我們從中不難看出，是勤奮、刻苦、謙虛的習慣，成就了岳飛。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中比較有名望一位：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園�！蹦侨耸殖泽@，便接著又問：“那你在在幼兒園里學到了什么呢?”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些�！边@位學者的回答，給了我很多的啟發(fā)，在小時候老師教給我們的東西，只要我們養(yǎng)成了習慣，就會對我們形成一定的影響，改變我們的命運。這也更一步印證了這句話：“習慣形成性格，性格決定命運”。
著名學者沈括小時候，曾經(jīng)有這么一個個故事：有一次，他在朗誦李白的詩 。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這句名句時，沈括的眉頭凝成了一個結(jié)：為什么我們這里花都開敗了，而山上的桃花才開始盛開呢？難道大詩人寫錯了嗎？于是，為了解開這個謎團，他約了幾個小伙伴上山實地考察了一番。四月的山上，冰凍三尺。涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖；而山下卻早已盛開著桃花。沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。這不也是一個很好的例子嗎？
養(yǎng)成一個良好的習慣，絕對會讓我們的生活更加美好！
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