如何寫(xiě)出一篇好的論文,這個(gè)問(wèn)題時(shí)常成為缺乏論文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的研究生的一個(gè)困擾。而學(xué)術(shù)論文又是研究生學(xué)習(xí)的重要組成部分,其質(zhì)量直接體現(xiàn)研究生學(xué)習(xí)的成果。如何完成一篇好的論文呢?創(chuàng)新非常重要。怎樣使一篇論文具有新意?最重要的是要有批判性思維。
一、批判性思維與創(chuàng)新
許多學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)新能力一個(gè)重要的組成部分,是創(chuàng)造性思維和批判性思維。批判是創(chuàng)新的前提,沒(méi)有批判就沒(méi)有創(chuàng)新。什么是批判性思維呢?Kurfiss(1988, 轉(zhuǎn)引自Bonk&Simth,1998)認(rèn)為批判性思維表現(xiàn)為根據(jù)已有的證據(jù)和價(jià)值體系在復(fù)雜的環(huán)境中作出合理的判斷;黃華新和濮方平覺(jué)得批判性思維是“一種個(gè)性化的思維,它的基礎(chǔ)是懷疑、觀察、和實(shí)驗(yàn)。面對(duì)‘思維定勢(shì)’要敢于‘反向思維’”;孔令翠認(rèn)為,“批判性思維體現(xiàn)在解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中,沒(méi)有問(wèn)題需要解決就沒(méi)有批判性思維”;何云峰則認(rèn)為批判性思維是一個(gè)主動(dòng)思考的過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)提問(wèn)的過(guò)程。問(wèn)題的形成是創(chuàng)造的前提,它通過(guò)提出不同的問(wèn)題逐步闡述主體自己的新觀點(diǎn)。
著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為,人類和個(gè)人思想的過(guò)程要通過(guò)四個(gè)階段:一是固定信念階段;二是破壞和否定主觀思想的階段;三是從蘇格拉底法則向亞里士多德的邏輯之間發(fā)展的階段;四是現(xiàn)代的歸納實(shí)證和實(shí)驗(yàn)邏輯。在《思維術(shù)》中,杜威認(rèn)為有系統(tǒng)的思想通常要通過(guò)五個(gè)階段:一是一個(gè)困惑、疑慮的階段,促使思想者認(rèn)真思考;二是決定這疑慮和困惑究在何處;三是為解決困惑和疑慮,思想者自己會(huì)尋找一個(gè)解決問(wèn)題的假設(shè),或面臨一些現(xiàn)成的假設(shè)的解決方法;四是在這些假設(shè)中,選擇其一作為對(duì)困惑和疑慮的可能解決的辦法;五是要求證,他把大膽選擇的假設(shè),小心地證明出來(lái)。
批判性的思維是一種有系統(tǒng)的思想。怎樣才能具有批判性思維?首先要突破思維惰性。思維惰性表現(xiàn)為盲目“三從”――從名、從眾、從先。宋代哲學(xué)家張載說(shuō):“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”季羨林說(shuō):“研究任何一個(gè)問(wèn)題,必先有假設(shè)。否則就是抄襲舊論,拾人牙慧。這樣學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。要想創(chuàng)新,必有假設(shè)。”胡適先生謹(jǐn)遵的治學(xué)之道 “大膽的假設(shè),小心的求證”,同樣也是這個(gè)道理。這里的大膽假設(shè),也是批判性思維的一種體現(xiàn)。要想得出自己有創(chuàng)新的論文,研究者需要進(jìn)行認(rèn)真的思考,在思考的過(guò)程中找出質(zhì)疑的部分。為了擊破或者鞏固該觀點(diǎn),研究者可以進(jìn)行大膽的假設(shè),在論證假設(shè)的過(guò)程找出解決的辦法,最后依靠自己的數(shù)據(jù)或者論據(jù)進(jìn)行一個(gè)證實(shí)或者否定。正如季羨林所說(shuō):“世界上,萬(wàn)事萬(wàn)物都異常復(fù)雜,千萬(wàn)不要看到一些表面就信以為真,一定要由表及里,多方探索,慎思明辨,期望真正能搔到癢處。”
二、批判性思維的影響因素
批判性思維不是一日就能夠形成的,也不是想到什么就是什么,它受到很多因素的影響。
1.教育。在嬰幼兒時(shí)期,人們的創(chuàng)造性思維很豐富。但正規(guī)教育向?qū)W生傳授正統(tǒng)的觀點(diǎn),這在客觀上束縛了人們的思想,限制了人們的創(chuàng)造性思維、批判性思維,使得學(xué)生的主要任務(wù)變成“接受”,而不是“思考”。
2.文化。文化直接影響著我們的言行,也支配著我們的思維方式。在古代,哲學(xué)家的思維注重的是“兩分法”和“兩點(diǎn)論”,這種哲學(xué)思想對(duì)于批判性思維十分有幫助,也有過(guò)燦爛的歷史。但是由于數(shù)千年封建思想的影響,禁錮了人們的批判性思維。一直到現(xiàn)在,這個(gè)枷鎖也沒(méi)有完全解開(kāi)。
3.認(rèn)識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的進(jìn)步,教育者開(kāi)始提倡培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,但是在實(shí)際教學(xué)中,給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維的教育者并不是很多。因?yàn)槭芪幕挠绊?學(xué)生對(duì)于這些認(rèn)識(shí)比較淺顯,從而影響到雙方的批判性思維的發(fā)展。