道德的名言警句
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸并使用名言警句吧,名言警句主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言警句才具有借鑒意義呢?以下是小編收集整理的道德的名言警句,歡迎閱讀與收藏。
道德的名言警句1
1、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
2、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
3、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
4、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
5、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
6、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。——伊索
7、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
8、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
9、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動!说谩ぐ乩
10、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
12、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
13、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的.行動者。——羅曼·羅蘭
14、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素
15、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮
16、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代!永飳
17、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
18、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。——魯迅
19、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
20、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
21、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
22、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
23、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
24、德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
25、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
26、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
27、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
道德的名言警句2
1. 不守時間就是沒有道德!缮
2. 道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
3. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
4. 道德當(dāng)身,不以物惑!(春秋)管仲
5. 道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
6. 道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。——庫申
7. 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
8. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
9. 道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
10. 道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克
11. 道德是真理之花!旯
12. 道德是自由的保衛(wèi)者!姑状
13. 道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤
14. 道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
15. 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
16. 道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
17. 因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
18. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
19. 愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫
20. 愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)!永飳
21. 愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西!K霍姆林斯基
22. 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
23. 道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富!K霍姆林斯基
24. 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基
25. 對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
26. 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
27. 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的!軗P(yáng)
29. 高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!願W貝納
30. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
31. 厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
32. 即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
33. 集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。——培根
34. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地!惶m克林
35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的.身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
38. 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用!诟駹
40. 勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
41. 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉!棠四釆W里
42. 勞動使一個人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢!獎P洛夫
43. 勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
44. 勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
45. 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的!R克·吐溫
47. 類君子之有道,入暗室而不欺!啤ゑ樫e王《螢火賦》
48. 歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
49. 道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
50. 道德對人的約束,要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個日賺十五個蘇發(fā)女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
51. 道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨!R辛
52. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明!勘葋
53. 道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。——洛克
54. 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
55. 道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn),時時刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路!K霍姆林斯基
56. 道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛,并把學(xué)校融化于大家庭之中!崴固┞妪R
道德的名言警句3
道德的名言警句1:
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
道德的名言警句2:
道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
道德的名言警句3:
驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。申居鄖
道德的名言警句4:
德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字?涿兰~斯
道德的`名言警句5:
把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
道德的名言警句6:
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
道德的名言警句7:
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。謝覺哉
道德的名言警句8:
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾
道德的名言警句9:
古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。禮記
道德的名言警句4
·道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
·修身潔行,言必由繩墨。——王安石
·心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同,對客觀環(huán)境事物的體驗迥異!樽哉\
·我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人!珴蓶|
·至誠無息!抖Y記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉!抖Y記·中庸》
·美德是智力最高的證明!s翰生
·內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大!鹄t
·感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
·真理的發(fā)見,或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……——克羅齊
·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面!珴蓶|
·心如明鏡臺,時時勤拂拭!啤ど裥
·人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的`精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言!
·明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人,不做見不得人的壞事!獏浅卸
·人能克己身無患,事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡!R致遠(yuǎn)
·愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中!獎P洛夫
·寬宏精神是一切事物中最偉大的!獨W文
·一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照!櫅r
·你若正直,不要怕人誹謗!_迪
·牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看,也不如有實際內(nèi)容的好!对鰪V昔時賢文》
·高行微言,所以修身。——黃石公
·生活是欺騙不了的,一個人要生活得光明磊落!T雪峰
·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮——盧梭
·教人治己,皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)!醢彩
·忠誠是人生的本色!睹魅鍖W(xué)案》
·誠者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠,是杰出人物的根本,也是使百業(yè)興旺的源泉。行(háng):職業(yè),事務(wù)!芏仡U
·終溫且惠,淑慎其身。——詩經(jīng)
·德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
·道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的
·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德——德謨克利特
·善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人!旯
·人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表!獖W斯特洛夫斯基
·真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人!嚑柲嵫┓蛩够
·人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
·不論將來自己達(dá)到一個什么樣的輝煌的頂點,決不能把自己的才能當(dāng)成商品!獜垵
·內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
·用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直——李翱
·人而無德,生而何益!▏V語
·道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克
道德的名言警句5
1、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
2、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
3、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
4、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
5、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
6、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。
7、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
8、民不畏威,則大威至。
9、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
10、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
11、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
12、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
13、天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。
14、圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。
15、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
16、物壯則老,是謂不道,不道早已。
17、道常無為而無不為。
18、知者不言,言者不知。
19、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
20、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
21、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
22、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
23、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。
24、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
25、天下萬物生于有,有生于無。
26、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
27、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
28、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
29、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
30、人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
31、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
32、圣人常無心,以百姓心為心。
33、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
34、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
35、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
36、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
37、多言數(shù)窮,不如守中。
38、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
39、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
40、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
41、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。
42、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
43、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
44、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?
45、道可道,非常道;名可名,非常名。
46、為無為,事無事,味無味。
47、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也
48、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
49、三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
50、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
51、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。
52、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
53、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
54、治人事天,莫若嗇。
55、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
56、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
57、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
58、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
59、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
60、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
61、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
62、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
63、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
64、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
65、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
66、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?
67、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。
68、治大國,若烹小鮮。
69、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
70、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
71、夫兩者各得所欲,大者宜為下。
72、人法地,地法天,天法道,道法自然。
73、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
74、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
75、寵辱若驚,貴大患若身。
76、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
77、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。
78、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。
79、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
80、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
81、人之所畏,不可不畏。
82、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
83、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
84、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
85、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
86、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。
87、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
88、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
89、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
90、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
91、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭……
92、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
93、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
94、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
95、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!
96、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
97、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
98、弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
99、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。
100、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。
101、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
102、不言之教,無為之益,天下希及之。
103、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
道德的.名言警句6
1、道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。
2、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
3、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮
4、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌!_素
5、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣!R梭
6、道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
7、道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。
8、一個人若用情太?磥矸吹顾茻o情了。
9、真誠才是人生最高的美德!獑疼
10、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
11、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
12、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
13、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
14、品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常?紤]的是樹陰,卻不知樹木才是根本。——林肯【美】
15、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
16、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
17、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
18、我認(rèn)為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們!
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
20、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
21、美,是道德上的善的象征。
22、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的'人,都是人們稱為最道德的人。
23、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞
24、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!喔ㄓ
25、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
26、有道德的人不損人而利己,不害人而求名。
27、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
28、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
29、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
30、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素
31、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
32、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
33、道德當(dāng)身,不以物惑。
34、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
35、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉!K霍姆林斯基
36、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合!
37、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
38、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
39、作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。
40、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
41、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心!闷苼
42、先義而后利者榮,先利而后義者辱。
43、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。
44、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
45、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。——高爾基
46、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時!闋査埂み_(dá)爾文
47、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景!K霍姆林斯基
48、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。——佚名
49、否定意志的自由,就無道德可言。
50、集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
道德的名言警句7
1、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。
2、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
3、夫輕諾必寡信,多易必多難。
4、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
5、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
6、江海所以能為百谷王者,以其善下之。
7、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
8、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
9、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
10、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。
11、其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。
12、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。
13、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
14、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
15、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
17、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
19、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。
20、故有之以為利,無之以為用。
21、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。
22、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
23、鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。
24、良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。
25、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。
26、天下之至柔,馳騁天下之至堅。
27、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。
28、圣人自知不自見;自愛不自貴。
29、勇于敢則殺,勇于不敢則活。
30、反者道之動,弱者道之用。
道德的`名言警句8
1、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
2、使自己快樂也使他人快樂,別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學(xué)的全部意義!懈
3、德行的實際是由行為,不是由文字!涿兰~斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律!R克思
6、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念!返傥纳
7、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)!R梭
8、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
9、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
10、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
11、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
12、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
13、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾
15、智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子!毡
16、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
17、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來!喔
18、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!
19、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬!砧T
20、道德常常填補(bǔ)智慧的.缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!獯罄
21、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。——猶太人
22、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的!ED
23、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣!獝勰
24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
25、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語!R辛
道德的名言警句9
1、你若正直,不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。
6、光明正大的人,不做見不得人的壞事。
7、高行微言,所以修身。
8、為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的,一個人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見,或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
14、心如明鏡臺,時時勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
17、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的'志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面。
21、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的。
22、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
道德的名言警句10
1、道德美,包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。 ——庫申
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 ——布萊希特
8、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 ——加里寧
10、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。 ——羅素
12、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的`禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代
19、不守時間就是沒有道德。 ——蒙森
20、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。 ——查爾斯·達(dá)爾文
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
道德的名言警句11
1.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
2.君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
6.音樂是可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受!獝鄣仙
7.的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛而工作!R卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!ㄒ了
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己!葼栦
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠才是人生的美德!獑疼
2.一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
3.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹蛲袪査固
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰
5.習(xí)氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
6.無論你出身高貴或是低賤,都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道!璧
7.道德美,包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛!獛焐
8.道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的,因此也是教育的目的!諣柊吞
10.仁義為友,道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上,藝成而下。
2.德比于上,欲比于下。
3.道德是自由的保衛(wèi)者。
4.道德當(dāng)身,不以物惑。
5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
6.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
8.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
9.那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
10.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者!_曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的'名言警句
1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
2.歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
3.道德中的秘密是愛。——英國
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律!R克思
5.道德首先被要求的是支配自己!档
6.道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的!ED
7.美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子。——歐洲
8.不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
9.即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上!R雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!獎P洛夫
2.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
3.道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為!涿兰~斯
4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明!勘葋
5.當(dāng)你往前走的時候,要一路撒下花朵,因為同樣的道路你絕不會再走第二回!獨W文
6.智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子!毡
7.不守時間就是沒有道德!缮
8.道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
10.以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。——猶太人
道德的名言警句12
1、假如有人出賣生命水,要別人以人格作代價,聰明人決不肯買;因為恥辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪
2、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。--泰戈爾
3、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基
4、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正:純正,端正。思想純正行為也就正派。
5、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊
6、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄
7、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。--徐特立
8、人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡。作者:馬致遠(yuǎn)
9、作事必須踏實地,為人切莫務(wù)虛名。明.馮夢龍《警世通言.況太守斷死孩兒》踏實地:比喻做事踏實、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。作者:馮夢龍
10、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的--塞涅卡
11、外表光鮮好看,也不如有實際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時賢文》
12、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。--管仲
13、一個驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞
14、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。作者:冰心
15、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。作者:裴多菲
16、夜覺昨非,今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺:醒悟;冢汉蠡冢谶^。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推
17、登山須正路,飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊
18、無愧于事,不如無愧于身;無愧于身,不如無愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。作者:石成金
19、有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。作者:查.霍爾
20、君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。明.張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。作者:張居正
21、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。清.曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠。作者:曾國藩
22、只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才能給我們參加斗爭和取得勝利的.力量。作者:阿.托爾斯泰
23、居心平,然后可歷世路之險。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私,才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖
24、人受到震動有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。作者:佚名
25、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有
八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應(yīng)是因為有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。作者:馬克吐溫
26、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基
27、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
28、終溫且惠,淑慎其身。作者:詩經(jīng)
29、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧。系滤锅F
30、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則--作者:康德
31、靜以修身,儉以養(yǎng)德--諸葛亮
32、道德是自由的保衛(wèi)者--作者:斯米茨
33、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基
34、修學(xué)不以誠,則學(xué)雜;為事不以誠,則事敗。宋.晁說之《晁氏客語》修學(xué):研討學(xué)問。雜:雜亂。為事:干事情。作者:晁說之
35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用作者:黑格爾
36、吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子
道德的名言警句13
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人!晾瓐D
2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
4、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人!业铝_
5、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的!_素
6、最新有關(guān)于道德的名言警句:優(yōu)良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)!蹇
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
8、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素!挚
10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨
11、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
12、一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。——毛澤東
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
14、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
16、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!旃鉂
17、同情是一切道德中最高的美德!喔
18、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅忍,這后一種是較為偉大的德行!喔
19、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫
21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
22、人而無德,生而何益!▏V語
23、人的美德的榮譽(yù)比他財富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇
24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。——貝多芬
25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美!f提斯
26、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.!喔
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利
28、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能!档
30、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特
31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾
33、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬——席勒
34、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
35、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
36、對于美德,我們僅止于認(rèn)識是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人!獊喞锸慷嗟
37、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
38、點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用!勘葋
39、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
40、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理!_吉爾·培根
41、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
43、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
44、道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤
45、道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克
46、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德!R克吐溫
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
48、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
49、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景!K霍姆林斯基
50、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨!R辛
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
53、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察!了箍
道德的名言警句14
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地!(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽!(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀!(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時!(英國)達(dá)爾文
11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國)培根
12、集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的.社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的!(英國)培根
13、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!(英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根
15、歷史使人聰明,詩歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯!狟acon,Francis
16、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞
17、否定意志的自由,就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受!獝鄣仙
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰
20、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克
21、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點!蜖栐
道德的名言警句15
1、才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
2、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子
3、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!T葛亮
4、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人!獎
5、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食!蟆稘h書》
6、得道多助,失道寡助!献
7、疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣!铺
8、捐軀赴國難,視死忽如歸!龂げ苤
9、不憤不啟,不悱不發(fā)!墩撜Z》
10、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z》
11、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴!冻o》
12、防民之口,甚于防川!秶Z》
13、盛年不重來,一日難再晨!獤|晉·陶淵明
14、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!龂ぶT葛亮
15、大道之行,天下為公。——《禮記》
16、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》
17、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!龂げ懿
18、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間!鳌び谥t
19、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。——三國·諸葛亮
20、流水不腐,戶樞不蠹。——《呂氏春秋》
21、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!墩撜Z》
22、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋·陸游
23、知人者智,自知者明!独献印
24、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。——清·龔自珍
25、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨!啤ろn愈
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