日本傳統(tǒng)習俗香道

　　香道是日本的一種傳統(tǒng)藝術。香道與花道、茶道并稱日本的“雅道”。日本聞香習俗源于中國，中國很早就有焚香沐浴、婦女使用香袋和寺院焚香祭祀的習慣。日本最先是將這些習慣照搬回去，但是，由于生活環(huán)境和條件不同，日常生活中的用香沒有得到推廣，只有寺院的焚香興盛起來。因此也可以說，日本的香道直接源于佛教香事。

　　從香料的熏點、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形中，形成令人愉快、舒適、安詳?shù)臍夥�。配合富于藝術性的香道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關的文學、哲學、藝術的作品。使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門，就叫做香道。

　　香道中除了我們一直在探討的沉檀香品之外，還有一些以純植物香料調和制成的香品，我們把它們稱為合香。在日本香道稱之為“熏衣”。人們用這些香味獨特，香氣撲鼻的合香香品用來熏點居室，改善環(huán)境空氣。也用這些香品來熏染自己的衣物，以達到香熏的效果。

　　香是自盛唐僧人鑒真東渡時傳入日本的，日本古典名著《源氏物語》多次提到的熏香盛會，就是描述貴族們學習“唐人”的樣子，經(jīng)常舉行“香會”或稱之為“賽香”的熏香鑒賞會。這也是唐朝的熏香又經(jīng)“和風”熏陶而形成的一種風習。6世紀，京都進入了東山文化時代，在精通技藝的足利義政將軍的支持與庇護下，大體上奠定了今日日本香道的基礎。

　　欣賞方式

　　從藝術和信仰的角度欣賞香料，并以此求得意境上的美和精神的寄托與享受的活動稱作香道，是日本的.一種傳統(tǒng)藝術。日本聞香習俗源于中國，中國很早就有焚香沐浴、婦女使用香袋和寺院焚香祭祀的習慣。日本最先是將這些習慣照搬回去，但是，由于生活環(huán)境和條件不同，日常生活中的用香沒有得到推廣，只有寺院的焚香興盛起來。因此也可以說，日本的香道直接源于佛教香事。鐮倉時代三條西實隆，曾搜集各類名香66種，常聚親朋于家中聞香取樂。這里所講的聞香，已不是焚香之類的俗習，而是聞“香盒”和“香爐”，即把各種香料切片分置于香盒和香爐中，供人聞品。“聞香盒”和“聞香爐”由此而來。三條開創(chuàng)了日本聞香之始，所以有“香道鼻祖”之稱。后來，聞香成為一種教養(yǎng)、一種美的享受和精神上的寄托，這就是純粹的香道了。明治維新以后，香道由貴族階層普及到了民間，并且作為民間風俗藝術被人們所承認。這一時期，由于日本的開放，香料的種類空前繁多。第二次世界大戰(zhàn)后，香道作為一種民族風俗藝術，雖說保留下來，但實際上并不流行。香道工具有：香盆、香盒、香札、香匙、香箸、鶯針(用于刺香包的針)、火箸、試香盤，割香臺、以及聞香爐等。常見的香道儀式由3種，即：競馬香、十種香和組香。競香要求香道儀式的人必須根據(jù)香的氣味依次在答題用的香牌上逐一寫出某香屬于試香時使用的哪一種香。

　　種類

　　還有一種香道儀式名組香。組香必須使用兩種以上的香，以文學作品和詩人的情感為基礎，將其已經(jīng)體現(xiàn)在香的創(chuàng)作之中。例如：“古今香”必須由鶯、蛙、歌三部分組成，所以必須首先相應地選三種香代表鶯、蛙、歌。將代表鶯、蛙的香各分成五包，首先取其中的任一份參加試香。聞“古今香”的人，腦子里必須反映出《古今集》(古詩集)中的詩歌，為香增添了詩意。今天日本的組香方法約有七百多種，而每一組香都是極其復雜的組合�？梢哉f日本的香道與文學有著十分密切的聯(lián)系。

　　十種香是組香的基礎。任何形式的組香都是一種香變化的結果。具體做法是：1.首先選出底香。2.用三種香同底香搭配試香。3.將三種香各分為三份，共九份。另加上一份沒有參加過試香的香，共十份。然后打亂順序 4.參加儀式者根據(jù)香味，判斷該香屬于試香時使用的哪一種香，以猜中多數(shù)決勝負。

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