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滿招損謙受益
滿招損謙受益1
導(dǎo)語(yǔ)：自己自滿于已取得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙虛而時(shí)時(shí)改掉自己的不足，就能因此而得益處。
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因?yàn)樽约河斜臼露凑醋韵?他們懂得自滿會(huì)給自己災(zāi)難.他們多是默默地等待伯樂(lè)的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價(jià)值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒(méi)有因?yàn)樽约菏抢龅茏佣钥溟T弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王.最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國(guó)古代偉大的教育家，弟子萬(wàn)千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個(gè)條件，他自滿了沒(méi)有?他沒(méi)有，他只是說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?他的弟子遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對(duì)唐太宗說(shuō)：自滿者，人損之;自謙者，人益之。
欹器，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認(rèn)識(shí)它，在很久以前人們用來(lái)汲水用的工具就是它的原形.后來(lái)它的一個(gè)分支慢慢的也就變成了欹器.他因虛而欹中而正，滿而覆.而為讀書(shū)人所鐘愛(ài).讀書(shū)人將他放于桌子的右上角時(shí)刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦.座右銘也就是由此而來(lái)。
謙虛是一種好的品質(zhì)，我們每個(gè)人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們?nèi)ネ诰�，去發(fā)現(xiàn)因?yàn)樗�，所以他不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程.自滿會(huì)遭到別人的嫉妒，自然也會(huì)遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項(xiàng)羽，項(xiàng)羽因看不起他，韓信而沒(méi)有的到重用，后來(lái)他投靠劉邦，因?yàn)橛袕埩?蕭何的'舉薦和以性命擔(dān)保才得以重用.后韓信因取得齊地自恃功高，派人請(qǐng)求漢王封他為假齊王.這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因.功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會(huì)對(duì)自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他.韓信在被捕時(shí)才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒(méi)有聽(tīng)從蕭何的話.他說(shuō)：狡兔死，走狗烹;高鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡.天下以定，我固當(dāng)死。
等到了死才知到當(dāng)出不應(yīng)該太自滿，后毀已晚矣.這個(gè)代價(jià)似乎太大了.但是我們現(xiàn)代人在知到了后果，而且也有無(wú)數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢?
滿招損謙受益2
眾所周知，馬謖驕傲失街亭，使蜀國(guó)逐漸走向滅亡。當(dāng)司馬懿大軍在境時(shí)，馬謖自告奮勇地去守街亭。當(dāng)王平要守在山下的意見(jiàn)時(shí)，還笑話他是“真好之見(jiàn)”。最后落得身首異處的下場(chǎng)。假如馬謖不夸耀自己熟讀兵書(shū)。聽(tīng)取王平的建議，蜀國(guó)就會(huì)處于不敗之地�？墒聦�(shí)上，他自詡暗習(xí)兵法，譏諷他人，不可一世，結(jié)果失掉了街亭這一戰(zhàn)略要地。
三國(guó)時(shí)期，劉備為了恢復(fù)漢室，竟然三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮，他不因諸葛亮位卑而倨傲，而是放下自己的架子，一次又一次地去拜訪。諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他效勞。而與此相反，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍為了推翻明王朝的統(tǒng)治。他們自以為已得了天下，就放松了警惕而驕傲起來(lái)，致使清軍入關(guān)，終以失敗而告結(jié)束，李自成的幾十年心血被毀于一旦。再如，吳王夫差因?yàn)榇驍×嗽酵豕篡`而不理朝政，終日花天酒地，后來(lái)，終于臥薪嘗膽的勾踐所消滅。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)遇到這樣那樣的人和事，那么，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？人各有長(zhǎng)處，應(yīng)該取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，這樣，我們無(wú)論在什么時(shí)候都能嚴(yán)格要求自己，把自己置身于整個(gè)集體之中做好每一件事，那些受人尊敬的人往往是虛懷若谷的人，雖飽有才識(shí)，卻不露鋒芒，依然積極進(jìn)取，對(duì)待他人也和藹可親，唯有這樣的人，才能取得輝煌的成績(jī)。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這是一條不可違背的原則，只有遵守，才會(huì)保持永遠(yuǎn)的成功。
滿招損謙受益3
“呀！這有一個(gè)橡皮！”小姑娘玲玲大聲說(shuō)。原來(lái)，玲玲的課桌腳邊有一個(gè)舊橡皮。舊橡皮很臟，上面有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的黑泥。玲玲把舊橡皮洗干凈放進(jìn)漂亮的鉛筆盒里，讓它靜靜地躺在新橡皮的旁邊。新橡皮嫌棄這塊舊橡皮，說(shuō)：“哼！你有什么資格在我旁邊？”舊橡皮不理新橡皮。有一次，玲玲做作業(yè)，寫錯(cuò)了一個(gè)字。她準(zhǔn)備用橡皮，結(jié)果，新橡皮把舊橡皮一推，推到了轉(zhuǎn)筆刀的身上。玲玲就用新橡皮擦了。等到玲玲寫完作業(yè)，新橡皮就奚落舊橡皮說(shuō)：“你算什么東西？和你在一起我感到羞恥�！薄昂伪剡@樣說(shuō)呢？
我們還是和睦相處吧！”舊橡皮爭(zhēng)辯。鉛筆挺身而出說(shuō)：“新橡皮，你別這樣，也許有一天，你也會(huì)………”“住嘴！”新橡皮大喊。轉(zhuǎn)筆刀接著說(shuō)：“是啊，新橡皮，你別太得意了，早晚你會(huì)受到懲罰的！”從此，新橡皮總奚落舊橡皮，而舊橡皮也不再理會(huì)新橡皮。時(shí)間在流逝，轉(zhuǎn)眼間，過(guò)了半年。有一次，玲玲寫作文，用鉛筆寫完后，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了字。又用那美麗的新橡皮擦掉寫錯(cuò)的字。后來(lái)，那個(gè)新橡皮被玲玲搞不見(jiàn)了。舊橡皮、鉛筆、轉(zhuǎn)筆刀都很著急，到處都找不到。又過(guò)了半年，舊橡皮在一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的新橡皮，但它現(xiàn)在已經(jīng)變得很舊、很臟，居然上面還有蜘蛛網(wǎng)。最后，當(dāng)年的新橡皮再也不驕傲了。這個(gè)故事告訴我們，驕傲自滿遲早會(huì)遭到損失，謙虛會(huì)有益處！
滿招損謙受益4
帝舜說(shuō)：“禹！現(xiàn)在只有苗人不歸順，派你去征服他們�！�
禹聚集諸候?qū)λ麄冋f(shuō)：“諸位都聽(tīng)從我的命令！這苗族正在蠢動(dòng)作亂，他們糊涂不明道理。他們不尊重由來(lái)的賢人，干些違反正道，敗壞德行的事。品德高尚的人他們棄置不用，而讓無(wú)品德的小人掌權(quán)。人民反叛有苗當(dāng)政的人，不擁戴他們，所以上天將要降給這些苗族當(dāng)政者以禍殃。因而，我讓你們奉命去討罰他們的罪行。你們要竭力做到思想和行動(dòng)的一致，為阻止他們的作亂建立功勛�！�
禹率兵出征有一個(gè)月了，有苗人仍舊背叛他，不聽(tīng)從命令。這時(shí)，舜的一名臣子叫益的勸諫禹道：“只有修養(yǎng)德性才能感化天，不管多么遙遠(yuǎn)地方的、多么野蠻的人，都會(huì)受到感化，自己來(lái)歸順的。滿招損，謙受益，這是自然道理。心至誠(chéng)能感動(dòng)鬼神，何況這些苗族人。”
禹接受了益的忠告，說(shuō)：“對(duì)，正是這樣！”于是整頓隊(duì)伍，撤回了軍隊(duì)。
故事出自《尚書(shū)·大禹謨》。原文述說(shuō)舜令禹征有苗，有苗不服。益勸道：“滿招損，謙受益”，要以德服人。禹即班師。后“滿招損，謙受益”用作成語(yǔ)告誠(chéng)人們，自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可得到裨益。陳毅有句詩(shī)：歷覽古今興衰事，成由謙虛敗由奢。
滿招損謙受益5
【成語(yǔ)】滿招損，謙受益
【拼音】mǎn zhāo sǔn，qiān shou yi
【釋義】自己自滿于已取得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙虛而時(shí)時(shí)改掉自己的不足，就能因此而得益。
【近義詞】虛懷若谷、一謙自益、益謙虧盈
【反義詞】妄自尊大、剛愎自用
【出處】《尚書(shū)》：滿招損，謙受益。（教人修身養(yǎng)性的）.且，它是一句詩(shī)句quot;滿招損，謙受益quot;，的原句是quot;滿招損，謙得益quot;．后又在《新五代史;伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用．《尚書(shū);大禹謨》：惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。故此以滿招損，謙受益來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害，謙遜虛心得到益處。宋;陳師道《擬御試武舉策》：君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠(chéng)服之也。故曰：滿招損，謙受益。亦作：謙受益，滿招損。明;沈采《千金記;延訪》：謙受益，滿招損。
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