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中華傳統(tǒng)文化大賽培訓(xùn)試題題庫(kù)
詞語(yǔ)
1. 高屋建瓴：指從高屋頂上傾倒瓶子里的水�；驈母呶蓓斏享樦邷系顾�。比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)�，F(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹。
2. 敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。
3. 撰寫(xiě)：本義是寫(xiě)作，纂集成整體。
4. 寒暄：意思是問(wèn)候與應(yīng)酬。寒暄語(yǔ)是自我推銷和人際交往時(shí)與對(duì)的.最常用的口才方法。
5. 蒞臨：來(lái)到;來(lái)臨，光臨的意思。
6. 氤氳：煙氣云霧彌漫的樣子;或者氣光混合的樣子
7. 囿于成見(jiàn)：局限于原有的看法
8. 鬼蜮：害人的鬼和怪物
9. 蟄伏：動(dòng)物冬眠，潛伏起來(lái)不食不動(dòng)
10. 諍友：能夠直言規(guī)勸的朋友
11. 凋敝：破敗不堪
12. 檄文：是古代用于征召的文書(shū)也指批斗聲討的文章
13. 揶揄;戲弄侮辱
14. 趔趄：身體搖晃,腳步不穩(wěn).
15. 踽踽：獨(dú)行貌。 2.引申為落落寡合的樣子。 3.小步慢行貌
成語(yǔ)
鳳凰于飛：指鳳和凰比翼雙方。用以比喻夫妻恩愛(ài)。
腹誹心謗：胸懷不滿,心中怨恨。誹,謗:毀謗,說(shuō)別人的壞話。
改頭換面：比喻只改變形式，不改變內(nèi)容。
改弦更張:比喻改革制度或變更方法,也可寫(xiě)作“改弦易轍”。
感同身受：感激的心情如同親身感受到一樣。多用來(lái)代替別人表示謝意.身:親身。
綱舉目張：提起漁網(wǎng)總繩,所有的網(wǎng)眼都張開(kāi)了。比喻抓住事物的要領(lǐng),就可以帶動(dòng)全面。也比喻文章條理分明。
高山景行：比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行。
高屋建瓴：形容居高臨下，不可阻擋。也比喻對(duì)事情的把握境界高遠(yuǎn)，能夠十分輕松地駕馭。
舉案齊眉：原指妻子給丈夫送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛(ài)。
戶樞不蠹：經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不容易受侵蝕。也比喻人經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身。
殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
暴虎馮河：暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)
人莫予毒：莫：沒(méi)有;予：我;毒：分割，危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
兄弟鬩墻：鬩：爭(zhēng)斗。兄弟之間的糾紛，也比喻內(nèi)部爭(zhēng)斗。
危如累卵：比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能
含英咀華：解釋1：咀：細(xì)嚼，引申為體味;英、華：這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。
解釋2：指嘴里含的花朵，品味花的芬芳。后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文所包含的精華。
毀家紓難：指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難，解救國(guó)難的大義行為
自相矛盾：矛，長(zhǎng)矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護(hù)自己的盾牌。1.比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。2.也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突
煮豆燃萁：比喻兄弟間自相殘殺。
偃旗息鼓：偃：仰臥，引申為倒下。放倒軍旗,停敲戰(zhàn)鼓。指秘密行軍，不暴露目標(biāo)�，F(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗，也比喻停止批評(píng)和攻擊。出自《三國(guó)志·趙云傳》。
七步之才：出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。指的是曹植有七步成詩(shī)之才能。比喻人有才氣，文思敏捷。
臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)，最后果真可以苦盡甘來(lái)。
國(guó)士無(wú)雙：
指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才。國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。出自《史記·淮陰侯列傳》
安貧樂(lè)道：安于貧窮，仍樂(lè)于堅(jiān)守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實(shí)現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。
百無(wú)聊賴：表示思想情感沒(méi)有依托，精神極度空虛無(wú)聊。
閉門(mén)造車：現(xiàn)用以比喻不進(jìn)行調(diào)查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實(shí)際。關(guān)起門(mén)來(lái)造車，比喻固步自封，不與外界交流，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，求發(fā)展;或者做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際，只憑主觀辦事
篳路藍(lán)縷：駕著簡(jiǎn)陋的柴車，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦
別出機(jī)杼：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局獨(dú)到。指詩(shī)文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套。
吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)，故意為難人。
首當(dāng)其沖：當(dāng)：承當(dāng)，承受;沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。中性詞，不固定作為褒義貶義解釋。
罄竹難書(shū)：指把竹子用完了都寫(xiě)不完(古人寫(xiě)字用竹簡(jiǎn)，竹子是制竹簡(jiǎn)的.材料)，比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。
老氣橫秋：主要用來(lái)形容某個(gè)人老練而自負(fù)的神態(tài)�；蚰贻p人缺乏朝氣的樣子。
沆瀣一氣：原比喻氣味相投的人連結(jié)在一起，后比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。
粉墨登場(chǎng)：用粉墨化妝，登臺(tái)演戲。今多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺(tái)。(含貶義，極少數(shù)時(shí)可表中性) 但也可以指單純的登臺(tái)表演(中性)。
乳臭未干：身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。形容人幼稚不懂事理，對(duì)年輕人表示輕蔑的說(shuō)法。
杳無(wú)音訊：杳：不見(jiàn)蹤影;沒(méi)有跡象;音訊：消息;回信。形容信息斷絕;了解不到對(duì)方的情況
作繭自縛：原意是蠶吐絲作繭，把自己裹在里面，然后從蟲(chóng)到蛾。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩
貽笑大方：貽笑：讓人笑話;大方：原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。
伐功矜能：指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
唇亡齒寒：唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共。
樂(lè)不思蜀：原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。
運(yùn)籌帷幄：籌：計(jì)謀、謀劃;帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。在軍帳內(nèi)對(duì)軍略做全面計(jì)劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計(jì)，考慮決策。運(yùn)：運(yùn)用;籌：算籌，引申為策劃;帷幄：軍隊(duì)的帳幕。
投筆從戎：扔掉筆去參軍。指文人從軍。出自：《后漢書(shū)·班超傳》
揚(yáng)湯止沸：把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去，使它涼下來(lái)不沸騰。比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問(wèn)題。出自春秋時(shí)代文子的《文子》
斷鶴續(xù)鳧：截?cái)帔Q的長(zhǎng)腿去接續(xù)野鴨的短腿。比喻強(qiáng)做違反自然規(guī)律的事。
諱疾忌醫(yī)：諱：忌諱、避忌;忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
一丘之貉：一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒(méi)有什么差別。貶義詞。
懸壺濟(jì)世：贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德
請(qǐng)君入甕：喻指以其人之法，還治其人之身
信馬由韁：對(duì)于一個(gè)真正騎馬人而言，騎著值得信任的馬，在不拉韁繩自由騎行的狀態(tài)下，馬會(huì)將你帶回家，有一種人馬交流溝通的最高境界。
懸崖勒馬：常用來(lái)比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
狗尾續(xù)貂：貂尾不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替，指封官太濫。本為諷刺封爵太濫。后來(lái)用來(lái)比喻以用不好的東西續(xù)在好東西的后面，前后兩部分非常不相稱(多指文學(xué)作品)，也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。
縱橫捭闔：指國(guó)際錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和外交斗爭(zhēng)
順理成章：原指寫(xiě)作遵循事理，自成章法。后多用來(lái)指說(shuō)話、做事合乎情理。
絲絲入扣：比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。
死有余辜：形容罪惡極大，即使處死也抵償不了。
泰然自若：遇到非常情況時(shí)，所保持沉著，鎮(zhèn)定。
嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)
始作俑者：比喻首先做某件壞事的人。
古詩(shī)詞
文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志,表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
《小石潭記》文中哪句話最能證明小石潭"水尤清冽"? ：皆若空游無(wú)所依
《阿旁宮賦》中警告后人的句子是：秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也.
李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。
《秋興八首》(其一)以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩(shī)句是：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
《馬嵬》主要運(yùn)用對(duì)比手法，其中寫(xiě)出昔樂(lè)今苦，昔安今危的兩句是：空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌;
《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的.中心論點(diǎn)又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。”
賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。
《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
曹植《洛神賦》中形容女子身輕如燕，容顏鮮明光彩的一句話是：翩若驚鴻，婉若游龍;榮曜秋菊，華茂春松
蘇軾《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
莊子《逍遙游》中作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也
屈原《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句是：亦余心之所善，雖九死其猶未悔
屈原《離騷》中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
岳飛《滿江紅》里表現(xiàn)出對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨的一句話是：壯志饑餐
胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
岳飛《滿江紅》里表現(xiàn)作者以長(zhǎng)嘯抒壯志的句子是：抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
披星戴月征塵滿衣，而立之年功業(yè)未竟在岳飛的《滿江紅》中體現(xiàn)為： 三十功名塵與土，八千里路云和月。
李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨，挺拔的詩(shī)句是：天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾
王勃《滕王閣序》中描寫(xiě)山光水色，被人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”的兩句是：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
白居易《琵琶行》中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的句子是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
李白《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出親屬之間崇山疊嶺不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔
李白《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激，山谷轟鳴的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷
李商隱《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
曹植《洛神賦》中體現(xiàn)女子體態(tài)輕盈，飄忽不定的句子是：體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵
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