《馬說》的教學設計

　　《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。

　　教學目標

　　1、了解韓愈的生平及其主要成就。

　　2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

　　3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

　　教學過程：

　　一、研（獨立）——初次解讀

　　（一）背景導入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉�！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。

　　（二）對比導入：投影1：劉翔跨欄照片

　　劉翔是中國運動員的驕傲，他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？

　　教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。

　　（二）疏通文字：

　　1、解詞

　�。�1）、解釋下列劃橫線的詞語

　　然后有千里馬 而伯樂不常有

　　故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

　　不以千里稱也 馬之千里者

　　一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

　　是馬也，雖有千里之能 才美不外見

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

　　其真無馬邪？其真不知馬也。

　�。�2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結

　　總結明確：

　　通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

　　不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

　　其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當于“嗎”。

　　才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

　　詞類活用

　　雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。“駢”“盡”

　　古今異義

　　然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

　　一詞多義

　　“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

　　虛詞

　　而 之 其 以 也

　　特殊句式

　　倒裝句 ：

　�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　�、诟闭Z前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　介賓短語的用法：

　�、俨咧�<不以其道>

　�、隈壦�<于槽櫪之間>

　　③祗辱<于奴隸人之手>

　　省略句：

　�、�(人)策之不以其道

　　②(人)食之不能盡其材

　　2、釋義

　　挑出本文重要句式進行翻譯，形式有三種：

　�。�1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點。

　�。�2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點。

　　（3）、給出原句和不嚴謹?shù)淖g句，要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。

　　3、自讀會意

　　學生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務。

　　（三）走近作者，通讀文本。

　　1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學。24歲中進士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

　　文學上：與柳宗元共同倡導古文運動，開啟了一代文風，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

　　詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進學解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

　　后世評價：唐代著名文學家、思想家、哲學家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。

　　名言：業(yè)精于勤荒于嬉

　　2. 了解“說”的文體：

　�、僖郧拔覀儗W過周敦頤的.《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學們說一說。

　　——“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。

　　②《愛蓮說》題目的含義是“談談關于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談談。

　　——表面意思是“談談關于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談談關于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

　　3.通讀文本

　　1、正字音：駢死、槽櫪

　　2、明停頓

　�。�1）、明停頓的要求：

　　文言文領字或領詞之后有個短暫的停頓，可以用音調的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等

　　段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調讀。

　　其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

　�。�2）、學生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

　　二．演（合作）——初次體驗

　　（一）確立表演點：

　　1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！

　　（二）自由合作表演。

　　三．評（合作）——二次解讀

　　（一）借助“評”品味出文本的主旨和細節(jié)。

　　1.評出千里馬的內(nèi)心世界：

　　策無道——痛

　　辱 食不飽——苦 駢死

　　鳴不通——冤

　　執(zhí)策臨之——悲

　　2.評出作者的思想情感

　　┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托

　　│     │ 物

　　馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥

　　│     │ 寓

　　┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意

　　3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。

　　物象 象征義

　　千里馬 —— 懷才不遇的人才

　　伯樂 —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣

　　食馬者 —— 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

　　常馬 —— 庸才

　　（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設計杰出個人、情態(tài)設計杰出個人、情節(jié)設計杰出個人）。

　�。ㄈ�）確立示范表演組。

　　四．誦（獨立中合作）——二次體驗

　�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀

　�。ǘ�）比賽讀：學生以個人或小組為單位進行比賽讀，教師在學生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音并點評停頓。

　�。ㄈ�）自由誦讀，嘗試背誦。

　　（四）朗誦式背誦和計時背誦。

　　五．結（合作中獨立）——三次解讀

　�。ㄒ唬┲髦妓�在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者

　　伯樂： 比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。

　�。ǘ�）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對比（千里馬與常馬）；排比反問設問修辭；漫畫描摹（執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）

　　六．悟（獨立中合作）——生活延伸

　　討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？

　　1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。

　　2、是金子總會發(fā)光，關鍵在于你是不是真金。

　　3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。

　　4、既要努力學習、努力工作，擁有真本領，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華

　　（可聯(lián)系實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

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