湘夫人賞析教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解屈原及楚辭的特點(diǎn),感受本詩(shī)的凄美意境。
2、掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。
解題:
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱,被譽(yù)為“千古言秋之祖”。
湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他們彼此深深地眷戀,卻不知什么原因,總是愛而無(wú)因,見而不得,只能互相幻想著對(duì)方,無(wú)望地追尋、失望。在他們之間,永恒地隔著迷惘的水域。這首詩(shī)就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼,到幻覺(jué),到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的,那些來(lái)自水中的香花香草滿溢著紙卷,杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的`世界里。
《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象,也因此顯示出高潔優(yōu)美來(lái)。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。
作者簡(jiǎn)介:
屈原,名平,字原。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職�！妒酚洝で袀鳌分杏涊d:“博聞強(qiáng)志,勇于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”
課文分析
一、課文朗讀
二、背景簡(jiǎn)介
本篇選自《楚辭·九歌》。“九歌”本是古樂(lè)章名,在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱,包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩(shī)歌。
《九歌》實(shí)為祭歌,是屈原在當(dāng)時(shí)楚國(guó)祭歌基礎(chǔ)上加工而成的一套歌舞辭。
三、內(nèi)容賞析:
1、神戀生活中期約難遇的悲劇情景;
讀《湘夫人》首四句,我們可以想象出這樣的情景:湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木葉飄零之時(shí),但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。
《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情,凄艷哀惻,令人感慨。
第二段,寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間。
第三段,鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段,寫湘君離開期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。
筑室水中,容與江濱,湘君之期望和失望,正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表,兩情不通,會(huì)合無(wú)緣,生離死別,自是古來(lái)恨事,又豈止兒女旖旎之情!
2、佳句賞析
“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,
寫景如畫,仿佛一幅秋風(fēng)圖,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊秋風(fēng),寫風(fēng)而有畫意。《湘夫人》此二名之妙,還在以景寫情。劉熙載云:“敘物以方情謂之賦,余謂《楚辭·九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下’,是寫出‘目眇眇兮愁予’來(lái);‘荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲’,正是寫出‘思公子兮未敢言’來(lái),俱有‘目擊道存,不可容聲’之意。” “鳥何萃兮萍中,罾何為兮木上”“麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法,在《楚辭》中很常見。
3、難點(diǎn)討論
�、俨恢獮楹螛�(biāo)題和內(nèi)容反置?
【提示】:《湘君》篇,寫女主角思君;《湘夫人》篇,寫男主角思帝子。
�、谙婢c湘夫人是不是配偶?若是,為何兩地分居,相互苦相思?
【提示】:
一方是:“望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思?橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)�！�;一個(gè)是:“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。
一方是:“捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦”;一個(gè)是:“捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦”。
一方是:“時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與”;一個(gè)是:“時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與”。
屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原為表達(dá)“先受重用;現(xiàn)被疏遠(yuǎn);企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫舜與二妃;也與“祭祀”無(wú)關(guān)。
四、藝術(shù)賞析
本詩(shī)借景抒情的三種范例。
融情入景,以景染情
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下�！边@一凄清杳茫的秋景,構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境,成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境,被后人稱為“千古言秋之祖”。
因情造景,象征寓意
“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”,“ 麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔 ” 四句,以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況自身的尷尬處境。
極力鋪陳美好場(chǎng)景
浪漫是什么?浪漫難道不是對(duì)善和完美的無(wú)止境的追求嗎?浪漫是想象,是一次長(zhǎng)長(zhǎng)的牽引,是永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽的一種力量。
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