傳統(tǒng)藝術(shù)形式書(shū)法
書(shū)法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品書(shū)法也是中國(guó)的一大特色。
書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書(shū)寫的一種法則，又稱“書(shū)法”。
漢字，亦稱中文字、中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的`小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(shū)。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。從狹義講，書(shū)法一般多指后世毛筆書(shū)寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣;款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從從狹義講，書(shū)法一般多指后世毛筆書(shū)寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫意到筆隨，潤(rùn)峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣;款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫文字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。
如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具(主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來(lái)書(shū)寫的五金、生活工具)等。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有;品種之多，不勝枚舉。
從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等。
從書(shū)寫文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例;從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。
在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。所有這些(當(dāng)然不僅是這些)，可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著，這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。
中國(guó)書(shū)法的五種主要書(shū)體，即楷書(shū)體(包含魏碑、正楷)，行書(shū)體(包含行楷、行草)，草書(shū)體(包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書(shū))，隸書(shū)體(包含古隸、今隸)，篆書(shū)體(包含大篆、小篆)。
另外，有蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法，以及源于中華漢字書(shū)法派生的日本書(shū)道。
收藏方法
一、書(shū)法家的名氣，書(shū)法家名氣大小，很大程度上會(huì)影響作品的價(jià)格和未來(lái)的價(jià)值，試想一下，如果一個(gè)人他的作品非常好，但卻默默無(wú)聞，一般人怎么去評(píng)判他的價(jià)值?換之來(lái)言，如果一個(gè)人他的作品非常的好，又怎么會(huì)默默無(wú)聞?
二、書(shū)法家作品本身的藝術(shù)性，必須有鮮明的獨(dú)特的風(fēng)格,即無(wú)須看名字便知是誰(shuí)家的作品，,因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)品必須具有創(chuàng)造性,有獨(dú)特創(chuàng)意的作品才能在歷史上占有一席之地。
三、市場(chǎng)認(rèn)知度，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如果是大家喜歡都喜歡的作品，那價(jià)格肯定是水漲船高的。
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