有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合78句
佛祖說："他非我不非，我非自有過。"常言說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行�！罘宸◣熞韵率切【帪榇蠹艺淼姆鹫Z(yǔ)的語(yǔ)錄78句,一起來(lái)欣賞吧。
1、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽(yáng)光。新年佳節(jié)，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
2、面對(duì)這每天的生活，有許多事情無(wú)法把握，無(wú)法預(yù)測(cè)，又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频簦l(shuí)的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過，怎么活，需要自己耐心的琢磨。
3、家，是愛的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過榮辱，一起體會(huì)冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過千萬(wàn)風(fēng)景，看過萬(wàn)千繁華，家的溫暖，永遠(yuǎn)是心中不舍得溫柔。
4、或許，轉(zhuǎn)身是為了忘卻，可，轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)覺，有一種撕心裂肺叫做思念。
5、生活里無(wú)論坎坷、還是平坦，沒有人會(huì)告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時(shí)候，才知道覺悟，為時(shí)不晚。
6、時(shí)間、不是實(shí)相、但映射出了實(shí)相。我們渴望擁有，它說有聚則會(huì)有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來(lái)"，未來(lái)說：除了一個(gè)個(gè)當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無(wú)常，我亦如是無(wú)常！
7、對(duì)待事情有正確的觀察力，時(shí)刻保持定力，在生活中就可以見道。
8、有苦不需向人訴，人間道路無(wú)坦途。即便有苦，那些能說出來(lái)的也不是苦，那些說不出來(lái)的才是真的苦。其實(shí)，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來(lái)的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。
9、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。而體弱多病的我更加要勇敢的面對(duì)困難，選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去。要學(xué)會(huì)不抱怨，不去怨天尤人，有時(shí)候，處境不太好，會(huì)抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽。
10、每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。
11、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。佛又說：你又錯(cuò)了，塵非本塵，何來(lái)有塵？
12、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì)風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時(shí)光的沉淀中釋懷。
13、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點(diǎn)清涼除熱惱。——《大慧普覺禪師語(yǔ)錄》
14、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。
15、大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬(wàn)般巧說爭(zhēng)如實(shí)，輸卻禪門總不言�！档罟賳T
16、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
17、"人生世間，禍福吉兇，相為倚伏。
18、人生的精彩，來(lái)自淡泊。淡中交耐久，靜里壽延長(zhǎng)；掃棄焚香可見清 福，養(yǎng)花種竹必自安樂；淡飯粗茶有真味，明窗凈幾可安居；知事少時(shí)煩 惱少，識(shí)人多處是非多；得點(diǎn)閑眠真可樂，吃些淡味自無(wú)憂；淡飯盡堪充 一飽，錦衣那得幾千年；守本分而安歲月，憑天性以度春秋。淡泊之人， 不只是雅人，更是高人。
19、真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來(lái)的，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。
20、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個(gè)手指尚有短長(zhǎng)，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風(fēng)景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會(huì)百態(tài)。
21、不能容納破戒之心經(jīng)剎那頃，況經(jīng)多時(shí)。
22、這樣的人其實(shí)從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來(lái)得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因?yàn)樗麄円呀?jīng)將苦難變成了財(cái)富。
23、在生活中，我們經(jīng)常遇到違法亂紀(jì)的惡人和喜歡惹是生非的小人，都是既可憐又可惡的人，他們都是生活中的弱者，沒有能力憑正當(dāng)手段創(chuàng)造美好生活，只好用令人痛恨的方式去營(yíng)造一個(gè)不切實(shí)際的幻想。對(duì)他們多一點(diǎn)厭惡，不如多一點(diǎn)同情。
24、如今最弱勢(shì)的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料，二沒有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
25、心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個(gè)可開合的容器，當(dāng)我們只顧自己的私欲，它就會(huì)愈縮愈��；當(dāng)我們能為別人考慮，它又會(huì)漸漸舒展開來(lái)。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細(xì)如微塵。
26、佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幾摺?/p>
27、人世間，一些以悲傷收尾的愛情也是不可避免的。人生的道路上，我們需要培養(yǎng)一份清凈無(wú)染的愛，在感情上不要有得失心，不要時(shí)時(shí)想得到回報(bào)，就不會(huì)有煩惱。我們都要學(xué)著灑脫，學(xué)著接受。"愛過，就是慈悲"，愛一個(gè)人最大的幸福不是得到對(duì)方，而是讓對(duì)方得到幸福。
28、在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔(dān)命運(yùn)的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個(gè)起心動(dòng)念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。
29、[天天禪語(yǔ)]法入心，才"有法度"，自度再度人。
30、眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會(huì)福樂常安。安身立命需要居所，居無(wú)定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個(gè)人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護(hù)這片大地，守護(hù)我們的家園，這才是我們?nèi)祟惲x不容辭的責(zé)任。
31、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉(zhuǎn)變，但鏡面卻不轉(zhuǎn)動(dòng)，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。若心隨境動(dòng)轉(zhuǎn)不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
32、修行不僅僅僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時(shí)咽下，那是甘露水。
33、一切唯心當(dāng)知自心即是一切佛菩薩法，由知自心即佛法故，則能凈一切剎、人一切剎。
34、當(dāng)我們懷疑對(duì)方時(shí)，對(duì)方真的會(huì)朝著我們懷疑的方向發(fā)展；當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時(shí)，事物便會(huì)向陰面發(fā)展；而當(dāng)我們以陽(yáng)性的角度看待事物，事物便會(huì)向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對(duì)待先生的不同態(tài)度，產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念，都會(huì)影響著事物的發(fā)展，而我們的一舉一動(dòng)都能改變事物的發(fā)展，只要你去做，事情就會(huì)有所改變。
35、遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心和勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來(lái)快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實(shí)，自己成就圓滿。
36、感恩過去，展望未來(lái)，把握現(xiàn)在。
37、禪是無(wú)處不在的，到處都有禪機(jī)，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會(huì)禪機(jī)，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來(lái)品味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。
38、只要有愛心，地獄也可以改造成天堂。
39、學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生，無(wú)著即心不滅，不生不滅即是佛。
40、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對(duì)立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
41、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動(dòng)。
42、真正的盲人是見人好而不歡喜的人�！斗鸸獠烁T》
43、先知法住，后知涅槃。
44、只要眾人一條心，弱者也能成大事；據(jù)說螞蟻結(jié)成群，送掉了幼獅的性命。
45、是亙古今而不變，歷萬(wàn)劫而常新的真理。大至國(guó)家興衰，小至個(gè)人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有"因果"二字才能予以說明。
46、我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無(wú)常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。"
47、無(wú)障礙解脫智，不離一切法如實(shí)覺；一切法如實(shí)覺，不離無(wú)行無(wú)生行慧光；無(wú)行無(wú)生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。
48、善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？
49、其實(shí)，有的時(shí)候我們?cè)诔晒εc失敗之間往往僅有一點(diǎn)點(diǎn)的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時(shí)即使一個(gè)微小的障礙也可能導(dǎo)致前功 盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下，勝利便近在眼前。
50、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個(gè)呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評(píng)。有名聲的人振臂一呼，萬(wàn)人云集，那種成就感不是能用言語(yǔ)來(lái)形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。
51、所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復(fù)有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學(xué)無(wú)學(xué)法。
52、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛心的關(guān)懷。
53、簡(jiǎn)單，可以凈化人生；復(fù)雜，會(huì)丑化人生。
54、在生活里活過，最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是領(lǐng)會(huì)生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會(huì)，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風(fēng)骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
55、有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難，聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。越炫耀什么，越缺什么。反過來(lái)說，越缺什么，越覺得別人炫耀什么。當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，你的福氣就走了。用嘴巴傷人，是最愚蠢的行為。水深則緩流，語(yǔ)遲則人貴。說，是種能力；不說，是種智慧。
56、活在正念中，是防止意外、保護(hù)自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望：對(duì)生活安樂的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也許，你會(huì)想要寫下你的觀察和了悟。佛陀說過，一旦明白到，這世上與我們最親近、對(duì)我們來(lái)說最珍貴的人就是自己時(shí)，我們就不會(huì)再把自己當(dāng)成仇人。
57、人生苦短，經(jīng)不起漫長(zhǎng)的等待。很多事情，都被一個(gè)"等"字荒廢了：等將來(lái)，等不忙，等下次，等有時(shí)間，等有條件……等來(lái)等去，只等來(lái)滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，及時(shí)行動(dòng)才是王道，否則，很多事情可能會(huì)一等就等成了永遠(yuǎn)。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。
58、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。無(wú)論何時(shí)何地，對(duì)他人過失，心懷寬容；對(duì)他人苦難，心懷憐憫；對(duì)天地心懷敬畏，對(duì)萬(wàn)物心懷謙恭。對(duì)他人過錯(cuò)，不幸災(zāi)樂禍，即使批評(píng)對(duì)方，也要心態(tài)從容，不疾言厲色，應(yīng)該心平氣和，像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)會(huì)寬容別人比什么都難，也比什么都可貴，寬容沒有降低自己的身價(jià)，而是升華了自己的心靈。
59、勤奮和快樂是生命追求的永恒主題，每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓�。然而，有些人卻活得很累，快樂不起來(lái)，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛自己，怪命運(yùn)多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達(dá)。
60、溫和地對(duì)待下人而不加體罰。
61、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
62、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽(yáng)光。新年佳節(jié)來(lái)臨之際，提前向各位同修拜年：敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
63、每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時(shí)隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時(shí)間里，要能夠彼此珍惜緣分。
64、在自己的內(nèi)心里，時(shí)常會(huì)有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時(shí)候去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)�，在處事之道中，只有做才能得到。�?qǐng)和我一起念佛：頂禮供養(yǎng)皈依上方月上世界出有壞應(yīng)供正等覺金光威懾如來(lái)。若能令人聞佛名號(hào)，于人于己有無(wú)量功德。
65、任何一個(gè)舉動(dòng)都可能帶來(lái)"蝴蝶效應(yīng)"，我們不知道它是帶來(lái)一次海嘯還是億萬(wàn)彩票。所以還是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，嚴(yán)格律己，才是安全之舉、明智之士。
66、不論怎樣解釋，多數(shù)宗教所了解的信（相信），都與佛教極少關(guān)涉。
67、愛情好像一場(chǎng)心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。
68、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
69、凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛，盡除浮奢，志愿堅(jiān)固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無(wú)奇特。本來(lái)心佛眾生原無(wú)差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習(xí)之濃，謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習(xí)病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無(wú)圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是，情習(xí)如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。
70、把一天的生活當(dāng)作一生來(lái)觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時(shí)代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時(shí)觀為離開人世；做夢(mèng)觀為中陰階段、第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀想為下一世。
71、真正的苦行是修平等心。
72、立志如大山，種德若深海。
73、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
74、不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們透過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
75、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
76、靜心就是讓心休息不工作，不以自我的立場(chǎng)去心生判斷，更不以個(gè)人的利益心生出種種對(duì)未來(lái)的期盼而紛憂不安。
77、心與空、不空相應(yīng)，則愛見都忘，慈悲普救；身與空、不空相應(yīng)，則內(nèi)同枯木，外現(xiàn)威儀；依報(bào)與空、不空相應(yīng)，則永絕貪求，資財(cái)給濟(jì)。
78、一個(gè)人的心量有多大，事業(yè)就有多大。一個(gè)人的心能容多少，成就就有多少。咱們一起把內(nèi)心中的局限修正過來(lái)，達(dá)到無(wú)量，無(wú)限，圓滿無(wú)礙的境界。
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