《桃花源記》三個課時教學(xué)設(shè)計
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的《桃花源記》三個課時教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【課時安排】三課時。
第一課時
教學(xué)目的
1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
教學(xué)重點
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
教學(xué)難點
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想
通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
教學(xué)過程
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認(rèn)識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的。不肯為五斗米折腰。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
2、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強調(diào)部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂
通假字：要邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍；
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語知識。
3、理解作者在文中所表達的社會理想，認(rèn)識這種社會理想在當(dāng)時的進步意義和歷史局限性。
教學(xué)重點
1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語知識。
教學(xué)難點
理解桃花源這一社會理想 的現(xiàn)實意義。
教學(xué)設(shè)想
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
教學(xué)過程
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
1、朗讀。
2、說本段的大意，注意幾個地方的準(zhǔn)確翻譯：
�、� 武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體
�、� 緣溪行：行，指乘船行
�、� 忘路志遠近：遠近，偏義復(fù)詞，實指忘了路多遠
�、� 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
⑸ 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
⑹ 窮：走到頭，窮盡
3、討論明確幾個問題：
⑴ 找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行忽逢桃花林復(fù)前行
�、� 本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時間、地點、人物）
�、� 描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）
�、� 漁人欲窮其林的原因是什么？（甚異之）
�、� 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
1、句子成分的省略：
林盡（于）水源，（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，（漁人）復(fù)行，（山口）豁然開朗其中（人們）往來種作
2、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
3、古今異義：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
4、然：做形容詞的詞尾，可譯為的樣子
5、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
1、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
2、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：
⑴ 寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安定。
人們往來種作──人人辛勤勞動。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活。
4、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：
與現(xiàn)實生活能形成鮮明的對比：
現(xiàn)實──桃花源
人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫。
人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福。
戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象。
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個省略賓語的句子。
�、� 問（漁人）所從來，便要（漁人）還家
�、� 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
�、� 余人各復(fù)延（余人）至其家
�、� 辭（村中人而）去
2、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
3、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
4、同義詞：
具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數(shù)。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
5、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進一步發(fā)展，寫漁人進入桃花源后的所遇所談。
1、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的？請在文中找出相應(yīng)的語句。這些說明了什么？
明確：
�、� 便要還家，設(shè)酒殺雞作食；
⑵ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
這說明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
2、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？
明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人避秦時亂一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現(xiàn)的。
3、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？
明確：外世人們的生存境況
4、這段話結(jié)尾寫此中人語云：不足為外人道也，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？
明確：此話符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。
5、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過漁人進入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達了作者對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿和對理想社會的向往和追求。
學(xué)習(xí)第四段：
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
1、便扶向路：向，從前。
2、處處志之：志，做標(biāo)記。
3、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。
4、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見。
5、遂迷：遂，竟然，終于。
6、尋病終：不久。
第二、討論明確：
1、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來路上處處志之，詣太守，說如此，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？
明確：
�、� 目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實感。
�、� 太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的世外桃園。
�、� 作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié)：
作者寫出了對現(xiàn)實 的強烈不滿，對理想社會的無比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實的局限性，又有一定的現(xiàn)實意義。
第三課時
教學(xué)目的
1、體會本文記敘詳略得當(dāng)?shù)?特點。
2、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄托他的理想的。
教學(xué)重點
教學(xué)難點
教學(xué)過程
一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄托他的理想的
桃花源是一個怎樣美好的社會？
學(xué)生討論明確：
1、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業(yè)，氣象升平）
2、人美：
�、� 熱情款待外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、� 交談：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰(zhàn)爭，這也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別說在東晉這個兵連禍結(jié)、民不聊生的社會中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時結(jié)合逼真的情境，即以實寫虛：
如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
2、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。
開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。
接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時，標(biāo)記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無法實現(xiàn)；當(dāng)時實行的門閥制度，保護高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創(chuàng)造一個理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地敘述事件，只需簡單介紹。
三、了解其他的寫作特色
語言簡潔生動。如：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂等。
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